아리스토텔레스 정치에서 국가의 정의

그 주변에 모인 공동체를 지배하는 정치 공동체가 바로 도시입니다. 이 도시는 가정과 마을의 구성이며 마지막 수준의 커뮤니티입니다. 그러나 그녀는 주권 적이며 주권 적 선을 추구합니다. 커뮤니티가 어떻게 형성되는지 살펴 보겠습니다.

첫 번째 커뮤니티는 다음 세 가지 관계로 구성된 집입니다.

1. 커플 (남녀) –이 관계는 자연스럽고 출산을 목표로합니다. 둘이 종의 존재와 영속을 위해 서로 의존하는 것은 필수입니다. 선의 만족을위한 남성과 여성의 보편성, 인간의 부족입니다. 여기에 자유와 평등 사이의 정치적 힘이 있습니다. 그러나이 힘은 사람마다 다릅니다. 부부의 통치권은 남자가 명령 할 수있는 것처럼 영구적으로 남자의 것이지만 여자는 순종에 대해서만 책임이 있습니다.

2. 아버지와 아들 – 그것은 자유롭고 불평등 한 존재에 대한 왕권입니다. 이 불평등은 나이의 차이에 근거하며, 아버지에게 순종하는 것은 아이에게 달려 있습니다.

3. 마스터와 슬레이브 – 마스터는 자연스럽게 관리 할 수 ​​있고 슬레이브는 수동 작업을 따르고 수행 할 수 있습니다. 그것은 자유롭지 못한 존재에 대한 전제적 힘입니다.

두 번째 커뮤니티는 마을입니다. 아리스토텔레스에 따르면 커뮤니티는 자연스럽게 어린이에서 성인으로, 성인에서 노인으로 진화합니다. 마을은 가정의 진화입니다. 그것은 개인의 종과 영양을 재현하는 것 외에도 정의와 종교 의식의 행정을 만족시킵니다.

세 번째이자 마지막 공동체는 자연 진화의 끝인 도시입니다. 사람이 공동으로 살기위한 필요를 충족시킬 수있는 곳은 바로 도시입니다. 도시는 자폐적이고 완벽한 공동체는 남성이 완전한 행복을 누릴 수있는 유일한 방법입니다. 왜냐하면 이것은 지성의 향상, 미덕의 구성 및 정신.

그러므로 도시는 두 용어의 의미에서 끝입니다. 자연 진화의 끝이며 또한 그 자체의 목적입니다. 즉, 그 자체입니다. 인간이 정치적인 동물이라는 사실에 덧붙여, 그는 또한 모든 동물 중에서 가장 정치적입니다. 언어, 쾌락이나 고통뿐만 아니라 정의롭고 부당하며 선하고 나쁜. 커뮤니티를 만드는 것은 이러한 공통된 개념입니다.

따라서 개인의 이익과 국가의 이익이 같은 성격임을 알 수 있습니다. 그리고 이것들은 완전성을 추구하는 것으로 구성되어 있지만 국가의 실현에서만 물질적, 영적 목적을 만족시키는 것이 완전성입니다. 그러므로 인간은 본질적으로 정치적이기 때문에 인간은 실제로 인간이라는 상태에 있습니다. 왜냐하면 그는 그 밖에서 다른 사람들과 같이 종족 인 동물이기 때문입니다.

주앙 프란시스코 P. Cabral
브라질 학교 협력자
Uberlândia 연방 대학교 철학과 졸업-UFU
캄 피나 스 주립대 학교 철학 석사 과정-UNICAMP

출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-definicao-estado-na-politica-aristotelica.htm

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