일생 동안 우리는 자신의 선택이나 통제할 수 없는 상황에 따라 가장 다양한 사람들의 그룹에 속합니다. 따라서 우리는 교육, 가치 및 세계관을 형성하는 데 확실히 중요한 다양한 사회 집단을 들락날락합니다.
사회학에서 사회 집단은 주어진 사람들의 집합에서 안정적인 관계가 있을 때 존재하는 것으로 간주됩니다. 공동의 목표와 관심의 이유, 지속적인 접촉을 통해 발전된 집단 정체성의 감정. 대인 관계의 안정성과 같은 사회 단위에 대한 소속감의 공유는 충분 조건입니다. 또한 구성 요소에 가까이 있지 않아도 그룹이 존재한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 그 증거는 우리가 한 주의 마지막 수업을 떠날 때, 비록 우리가 교실을 구성하는 사람들과 떨어져 있어도, 그 수업 자체는 흩어지지 않고 여전히 그룹으로 존재한다는 사실입니다. 마찬가지로 우리는 가족을 위해 이것을 생각할 수 있습니다. 이는 그룹이 현실이라는 사실을 뒷받침합니다. 즉, 개인이 멀리 떨어져 있더라도 소속감은 의식 안에 남아 있습니다. 각각.
참여집단과 비참여집단, 즉 유대감이 있거나 없는 사회집단을 가질 수 있다. 우리가 특정 그룹에 속해 있는지 여부는 다른 사람(동료 또는 다른 사람으로 간주)과 관련하여 우리의 행동을 결정하는 데 기본적입니다. 한편으로 우리는 특정 집단과 동일시하거나 그렇지 않을 권리가 있고, 다른 한편으로 우리는 다른 집단에 대한 편견과 차별(가능한 모든 측면에서)을 피해야 합니다. 여러 떼. 이 외에도 우리는 참조(긍정 또는 부정), 규범 및 비교와 같은 다른 그룹을 가질 수 있으며, 모두 우리의 사회적 관계에 대한 지침 또는 매개변수 역할을 합니다. 우리의 긍정적인 참조 그룹은 대부분 우리가 참여하는 그룹입니다. 그러나 우리는 친구가 있는 십대와 같이 자신이 속하지 않은 그룹에서 수용을 원하는 개인이 있을 수 있습니다. 나이가 많은 젊은이들은 정체성 위기의시기에 행동을 모방하기 시작하고 매우 일반적인 질문을합니다. 청년기. 부정 참조의 경우에도 마찬가지입니다. 긍정적이어야 할 가족은 가족이 옹호하는 일련의 가치를 어기고 싶어하는 십대에게 부정적이 된다.
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이 분류를 확장하면 비공식 그룹과 공식 그룹을 모두 생각할 수 있습니다. 비공식 그룹은 규칙이나 규범 없이 우리가 속한 그룹이며 필연적으로 회원 자격을 통제한다고 말할 수 있습니다. 우리는 합리적이지 않거나 무작위 선택에 의해 주관적인 관점에서 다양한 요인에 의해 소유됩니다. 좋은 예는 학교에서, 직장에서, 클럽에서, 우리가 살고 있는 이웃과 같은 친구 그룹입니다. 한편으로 우리가 다른 개인과 같은 그룹의 일부가 될 수 있다면 반면에 우리가 같은 학교에서 공부한다는 사실이 실제로 모든 학생들이 친구. 비공식 그룹은 기본 그룹으로 이해될 수도 있습니다. 닮음과 친화력으로 주어진 사람, 관계의 궁극적인 목적은 관계 그 자체이지 성취의 수단이 아니다. 무엇.
반면에 형식적인 집단은 높은 합리성에 의해 인도되고, 그들에 속한 개인은 법률, 규칙, 합리적-법적 관료제, 사회적 관계가 회사에서처럼 계약적 장치에 의해 중재될 때 예시. 공식 그룹은 규모가 크고 관심이 많기 때문에 이차 그룹으로 간주될 수도 있습니다. 공통의 이익을 위한 사람들 사이의 관계로, 관계의 궁극적인 목표는 상호 의존. 관계는 단지 공통의 목표를 달성하기 위한 수단일 뿐이기 때문에 관계는 비공식 그룹에서와 같은 정도의 영속성을 갖지 않습니다.
생산 양식으로서의 자본주의의 발전과 함께 노동의 더 큰 분업이 있었다는 것은 말할 가치가 있습니다. 이 논리에서 개인의 상호 의존성에 의해 근본적으로 인도되는 인간 관계의 합리화를 고려할 때 형식적 그룹의 증가 자본가.
파울로 실비노 리베이로
브라질 학교 협력자
UNICAMP - State University of Campinas에서 사회 과학 학사
UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho" 사회학 석사
UNICAMP - State University of Campinas에서 사회학 박사 과정 학생
사회학 - 브라질 학교
