아동 노동, 폭력 및 학대와 같이 아동이 겪을 수있는 다른 질병 외에도 성적 착취와 같은 다른 유형의 착취와 관련된 질병이 있습니다. 이런 의미에서 아동 성매매는 현대적인 문제 일뿐만 아니라 소아 성애라고 알려진 문제이기도합니다.
Rosangela Medeiros (2011)가 어원 학적 관점에서 지적했듯이 소아 성애라는 단어는 그리스어에서 유래했습니다 (유료 성애)명사 국가 인 payos (자식)와 동사 phileo (우정)의 조합에서 태어났습니다. 이는 아이들을위한 우정 또는 좋아함을 의미합니다. 고대 그리스에서 사춘기 전의 소년에 대한 성숙한 남자의 동성애 및 교육적 사랑을 대표하는 것 외에도 (아직 단계에는 사춘기). 오늘날 그 의미는 일종의 성적 변태와 관련이 있습니다.
SUS IT 부서 (Datasus)에서 제공하는 브라질의 통합 의료 시스템 데이터베이스에 따르면 소아 성애는 일반적으로 사춘기 전 또는 사춘기 초기에 남아, 여아 등 아동에 대한 성적 선호는 선호 장애로 분류됩니다. 성적. 따라서 정신 장애로 분류되기 때문에이 병리학의 영향을받는 개인은 실제로 아동을 착취하는 행위를하여 연방 헌법 227 조에 명시된 법률에 의해 보장 된 아동의 권리를 위반하는 범죄 행위 브라질.
미성년자와의 성행위는 범죄로 이어질뿐만 아니라 자료의 유포 및 홍보로 이어집니다. 아동 및 청소년 규정 241 조에 명시된 아동이 포함 된 포르노 일반적으로 앞서 언급 한 내용의 기사는 판매 및 판매와 같은 범죄 행위에 해당하는 일련의 행위를 지정합니다. 사진, 비디오 등의 판매를위한 전시회, 제공, 교환, 제공, 전송, 배포, 출판 또는 어떤 수단 (예: 인터넷) 으로든 아동 또는 십대.
소아 성애는 브라질 사회 만의 국가적 문제는 아니지만 국제적 측면에서 문제가됩니다. 전 세계 소아 성애 자들 사이에서 이러한 성격의 정보와 자료의 유통을 용이하게하는 월드 와이드 웹에 의해 보장 된 커뮤니케이션 능력 세계. 따라서 UNICEF (유엔 기금을위한 기금)과 같은 기관의 참여가 중요합니다. 이 문제에 맞서기위한 글로벌 의제를 장려하는 데있어 문제.
브라질 언론은 전국에서 이와 같은 사례를 지속적으로보고합니다. 따라서 공권력에 의해 이러한 유형의 범죄에 대한 동원이 있으며, 모든 경우에 국가 (연방 국가 연방 경찰과 공 공부와 같은 기관을 통해 캠페인에서 시민 사회가이 투쟁에 참여하고, 물질 수색 및 압수 조치를 지시하고, 뒤얽힌. 연방 정부 인권 사무국 웹 사이트에서 지적했듯이 2002 년 국가 대결 프로그램은 성폭력 근절을위한 국가 계획의 요구에 대한 대응으로서 아동 및 청소년에 대한 성폭력 어린이와 청소년. 그것의 목표는 네트워크를 동원하여 국제 기관, 대학 및 시민 사회와 같은 연방 정부를 넘어선 다양한 기관의 행동을 명확히하는 것입니다. 마찬가지로 사회에 무료로 제공되는 서비스 인 "Disque Denúncia Nacional – DDN 100"과 같은 연방 정부의 또 다른 매우 중요한 도구를 지적 할 가치가 있습니다.
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언급 된 조치 외에도 "censura.com.br"웹 사이트와 같은 다른 비정부 조직의 중요한 참여가 있습니다. 인터넷에서 소아 성애 퇴치를위한 전국 캠페인 그리고 인터넷상의 범죄와 인권 침해에 맞서 싸우는 웹 사이트 인 "SaferNet Brasil". 후자가 접수 한 모든 불만 중 2011 년 하반기에는 33 %가 소아 성애가 가장 빈번한 범죄 중 하나임을 시사하는 아동 포르노 회로망.
잘 알려진 바와 같이 집단과 사회의 성행위를 분석 할 때 포기할 수없는 문화적 측면이 있습니다. 서구 사회 (더 구체적으로는 브라질에서도) 또는 다른 패턴의 특정 역사적 순간 문화적으로 나이든 남자와 사춘기 이전의 소녀들 사이의 결혼은 관행이었습니다. 보통주. 그러나 심리학의 관점에서 볼 때 아이들은 여전히 무능력 할 것입니다. 인지 및 심리적 상태가 성인보다 낮 으면 취약한 상황에 처하거나 취약성. 이 상태에서 어린이는 건강에 해로운 것으로 간주되는 욕망의 이름으로기만, 기만, 기만, 유인 등을 할 수있는 소아 성애 자에게 쉬운 표적이 될 것입니다. 이것은 정신 분석학에 따르면 성생활은 어릴 때부터 인간의 삶에서 일정하다고보고하지만 그러한 아이들은 성생활을 명확하게 식별 할 수 없음을 의미합니다. 따라서 아동과의 성행위는 인권에 대한 모욕, 즉 폭력을 특징 짓는다는 합의가있다.
사회 학적 관점에서 그러한 관행이 사회 문제 또는 변칙성의 성격을 어떻게 가정하는지 이해할 수 있습니다. 그 존재가 행동 기준을 충족하기 때문에, 특히 도덕적 측면을 고려할 때 뒤얽힌. 즉, 각 문화에서 어린이, 노인, 여성이“보여지는”방식은 책임감있는 사회 과정을 통해 발생합니다. 사회적 결속에 대한 근본적인 가치, 즉 연합과 영속성을 보장하는 가치의 일치에 의해 그룹. 따라서 이러한 가치 (예: 아동 성폭력)를 공격하는 것은 연대의 유대를 약화시키고 당시의 도덕 규범을 모욕하는 것을 의미합니다. 이것은 집단적 양심의 분노와 반란의 집단적 감정을 정당화합니다. 이러한 성격의 사례가보고되었습니다. 특히 가족 생활의 맥락에서 사실이 발생하는 경우, 예를 들면. 마찬가지로, 특정 사회적 행위자의 역할에 대한 기대의 위반은 교회 종교와 관련된 미디어에 의해 공개 된 사례와 같은 여론의 분노 가톨릭.
따라서 인권의 보전과 증진을위한 투쟁의 중심에는 소아 성애 거부가 있음을 이해하는 것이 필요하다. 그것은 모든 사람, 정부, 경찰 당국, 검찰청, 그리고 근본적으로 시민 사회, 즉 각 시민을위한 투쟁입니다. 어린이를 돌보는 것은 법을 준수하는 것뿐만 아니라 개인으로서의 양성에 필요한 기초 인 행복한 어린 시절에 대한 권리를 보장하는 것입니다.
파울로 실비 노 리베이로
브라질 학교 협력자
UNICAMP-State University of Campinas에서 사회 과학 학사
UNESP 사회학 석사-São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP-State University of Campinas의 사회학 박사 과정 학생
