파울로 레글루 네베스 프레이레 (1921-1997)은 교육자, 작가 그리고 철학자 페르남부코. 법학에서 초기 훈련을 받은 Freire는 법을 포기하고 경력 초기에 일했습니다. 포르투갈어 교사 교사가 기초 교육을 이수한 기관인 Colégio Oswaldo Cruz에서. Freire는 또한 SESI(Social Service of Industry)에서 다음과 같이 일했습니다. 교육문화부문 이사, 가지고 있는 것 외에 교육 철학을 가르쳤다 당시 헤시피 대학에서
Paulo Freire는 주변에서 수상했습니다. 48개 타이틀, 박사 사이 명예로운 원인 및 브라질 및 외국 대학 및 조직의 기타 영예. 그는 가장 많은 박사 학위를 가진 브라질 사람으로 간주됩니다. 명예로운 원인 세계에서 인문학 분야에서 세 번째로 많이 인용된 저작의 작가입니다. 억압받는 자들의 교육학.
너무 읽기: 브라질 교육
전기
Paulo Reglu Neves Freire 출생 1921년 9월 19일, 도시에서 헤시피, 페르남부쿠의 수도. 아들, 그의 두 형제와 자매와 함께 헌병 그리고 주부, Paulo Freire는 13세에 아버지를 잃었습니다. 그의 초기 교육에는 입학이 포함되었습니다. 오스왈도 크루즈 학교, 레시페에서 이사가 수여하는 장학금을 통해. 나중에 Freire는 훈련 조교가 되었고 훈련 후에는 포르투갈어 교사가 되었습니다.
1943년에 그는 법률 과정 1944년 헤시피 대학교에서 박사 학위를 받은 첫 번째 부인과 결혼했다. 엘자 마이아 코스타 데 올리베이라, 1986년 엘자가 죽을 때까지 지속된 결혼 생활. 1947년 Freire는 산업 사회 서비스의 교육 문화부 국장으로 임명되어 다음과 같은 작업을 시작했습니다. 도움이 필요한 젊은이와 성인, 산업 종사자를 위한 문맹 퇴치.
1959년, Paulo Freire는 선발 과정을 통과했습니다. 역사 및 교육 철학 위원장, 헤시피 대학의 미술 학교에서 논문과 함께 브라질 교육 및 시사. 1961년에 교사가 되었다. 헤시피 대학교 문화 확장 학부장, 이를 통해 그는 성인 문해력에 대한 최초의 광범위한 경험을 수행할 수 있었고, 이는 Angicos 경험으로 절정에 달했습니다.
낮은 비용으로 약 40시간 안에 청소년과 성인의 문해력을 가능하게 함으로써 Paulo Freire가 개발한 방법은 다음과 같은 영감을 얻었습니다. 국가 문맹 퇴치 계획, 여전히 정부에서 교육문화부(MEC)가 주도하기 시작했습니다. 주앙 굴라트. Angicos의 경험은 도시에서 소란을 일으켰습니다.
NS 건설 현장에서 노동자 파업 누가 거부 자신의 권리가 보장되지 않은 상태에서 일하고, 유급 주휴 및 근무일 등 노동자법 통합 (CLT), 그것은 시작이었다 비난 공산주의 Freire의 문맹 퇴치 프로젝트에 반대합니다. 주로 Rio Grande do Norte 출신의 기업가와 농부들은 이전에는 문맹이었지만 지금은 자신의 권리를 이해하고 있는 노동자들의 요구를 받아들이지 않았습니다.
정치 현장에서 또 다른 문제가 발생했습니다. 당시에는 글을 읽을 줄 아는 사람만 투표할 수 있었습니다.. 국가 문해력 계획은 최대 600만 명의 브라질인에게 문해력을 제공할 수 있으며 이는 지배계급 이외의 새로운 유권자 600만 명을 의미합니다. 이러한 요인들이 결정적인 역할을 했지만, 1964년 4월, 오 국가 문맹 퇴치 계획 ~였다 중지가. 이것은 또한 Paulo Freire, Marcos Guerra(변호사이자 Angicos의 프로젝트 코디네이터) 및 수십 명의 다른 사람들이 Freire의 경우와 마찬가지로 망명자.
파울로 프레이리 통과 70일 멈춤 그리고 추방되었다. 망명 중에 그는 먼저 칠레로 갔다. 조정된 성인 문맹 퇴치 프로젝트, 칠레 농업 개혁 연구소에서 5년 동안 1969년에 Pernambuco의 교수를 초청하여 하버드 대학교에서 가르치기 위해. 1970년에는 세계교회협의회 컨설턴트이자 명예 코디네이터 (CMI)는 스위스 제네바에 본사를 두고 있습니다.
1980년 브라질로 돌아올 때까지 Freire는 CMI를 통해 30개국 이상을 여행하여 교육 컨설팅 및 대상 교육 프로젝트 구현 문해력을 위해, 의 감소를 위해 불평등 사회의 그리고 권리 보장을 위해너. 이 기간 동안 브라질 사상가는 기니비사우, 모잠비크, 잠비아 및 카보베르데에서 중요한 교육 프로젝트를 시행했습니다.
1978년에는 사면법 정치적 망명자의 귀환을 허용했다. 1980년 프레이리는 브라질로 돌아왔다. 그 후 그는 상파울루 교황청 가톨릭 대학교(PUC-SP)와 캄피나스 대학교(Unicamp)에서 가르치기 시작했습니다. 1986년 그의 첫 번째 부인인 엘자(Elza)와 다섯 아이, 사망 한. 1988년 프레이리는 자신과 결혼했다. 두 번째 부인 Ana Maria Araújo, 그는 1997년에 사망할 때까지 그와 함께했습니다.
1988년과 1991년 사이에 Freire는 지명되었습니다. 상파울루 교육부 장관 당시 시장이었던 Luiza Erundina는 당시 노동당(PT)에 소속되어 있었습니다. 임기가 끝나기 전에 퇴사할 때, 마리오 세르지오 코르텔라, 당시 Freire의 고문이자 나중에 PUC-SP에서 박사 학위 고문으로 재직했으며 1992년까지 그 직책을 유지했습니다.
1997년 5월 2일 파울로 프레이리 사망, 76세, 혈관 성형술을 받고 다음으로 인한 복잡한 건강 상태를 나타낸 후 순환계의 문제. 평생과 사후에 Paulo Freire 교수는 48개의 명예 칭호를 받았습니다.
전 세계적으로, 약 350개 학교 및 기관, 도서관과 대학처럼 당신의 이름을 공물로 삼다. 2005년 Luiza Erundina 부관은 Paulo Freire를 다음과 같이 인정하는 법안을 만들었습니다. 브라질 교육 후원자. 이 법안은 당시 법률 12,612/12를 통해 2012년에만 승인되었습니다. 대통령 딜마 호세프.
Elliot Green이 2016년에 실시한 두 번째 설문조사NS, London School of Economics에서 발달과 학습에 관한 연구를 전문으로 하는 연구원, 억압받는 자들의 교육학, Paulo Freire의 저서, 세계에서 인문학 분야의 작품에서 세 번째로 많이 인용된 책입니다. 설문조사의 해까지 Freire의 책은 이미 72,359번 인용, 미셸 푸코, 피에르 부르디외 등 사상가 순위에서 앞서 카를 마르크스. Freire보다 앞서는 것은 Thomas Kuhn과 Everett Rogers뿐이었습니다.
너무 참조: 교육에서 아리스토텔레스의 역할 - 교육과 철학의 관계
Paulo Freire는 그의 작품과 교육에 대한 공헌으로 세계적으로 유명합니다. (출처: Slobodan Dimitrov / 위키미디어 공용)
파울로 프레이리 방법
높이에서 냉전, 너 우리를 라는 프로젝트를 시작했습니다. 진보를 위한 동맹, 경제 성장 과정을 활용하고 자본주의 블록이 라틴 아메리카를 괴롭히던 "성장하는 공산주의"로 이해한 것을 종식시키는 것을 목표로 했습니다. 프로젝트를 주도한 사람의 이해에서, 문맹 퇴치 그것은 사회주의의 부상을 막는 방법이 될 것입니다.
브라질은 이 프로젝트에서 고려된 국가 중 하나였으며 북동부에서는 아직 실험 단계에 있는 도시입니다. Rio Grande do Norte의 Angios는 박멸을 시도한 최초의 위대한 경험 중 하나였습니다. 무식. 도시의 선택과 Angicos 프로젝트에 할당된 금액, 약 학생당 36달러, 그 북미 계획에서 왔습니다. 파울로 프레이레 프로젝트를 자세히, 조정위원회를 구성하다 그리고 훈련된 교사 계획을 적용합니다.
에 40시간, 여행 중 거의 한 달, 300명의 젊은이와 성인이 글을 읽고 쓸 수 있었습니다. Freire가 개발한 방법으로. 브라질 교육자는 그가 “은행 교육”. 이 모델은 교사가 과정의 중심이자 과목에 대한 지식의 소유자이며 학생들에게 그들이 알고 있는 것을 저장하는 책임이 있다는 관점에 기반합니다.
Freire는 다음을 인식할 수 있는 교육에 대해 생각하는 것이 중요하다고 말했습니다. 학습자의 문화 그리고 그것에 기초하여, 그 현실에 기초하여 행동하십시오. 그것이 글을 읽고자 하는 사람들에게 이치에 맞는 유일한 방법이기 때문입니다. 철학자의 말:
“세계를 읽는 것이 말씀을 읽는 것보다 앞서기 때문에 그 다음에 이어지는 말씀을 읽는 것은 그 말씀을 계속 읽지 않고는 할 수 없습니다.”ii
프레이어의 관점에서, 독서 (그리고 같은 의미로 쓰기) 의미가있을 것입니다 만약 세상을 읽는 능력과 함께, 세계를 인식하고, 세계에서 배우가 수행하는 역할을 인식하고, 그 세계에서 자신을 플레이어로 인식합니다. 따라서 Freire는 문해 과정에서 노동자들의 일상 생활의 일부인 단어를 기반으로 그들을 가르치기 위해 행동했습니다.
Angicos 프로젝트의 변호사이자 코디네이터인 Marcos Guerra는 "문해력은 포르투갈어의 모든 음소를 포함하는 12~15개의 단어만을 기반으로 했습니다. 일이라는 단어에 대한 논쟁, 그 다음은? 근무 조건 오세요. 그곳에서 그것은 노동, 노동 조건 [...] 노동에 대한 보수, 보장, 권리, 의무에 대한 토론을 불러일으킵니다.”iii 벽돌, 점토, 일, 수고, 기와 같은 단어들이 그 방법의 지침이었으며, 가르치는 내용이 아니라 과정에 중점을 둡니다..
의 또 다른 기능 프레이리언 방식 취하려는 시도이다 학생들을 위한 정치적, 계급적 인식. 아마도 이것이 국가 문맹 퇴치 계획을 없애고 Pernambuco 교사를 추방 한 보수 부문의 분노를 가장 많이 불러일으킨 요인일 것입니다. 아래에 설명된 증언은 이 아이디어를 증명합니다.
코스가 끝난 후 도시의 파업으로 프로젝트 건설이 중단되었습니다. 그들은 Freirian 방법론을 사용하여 교실에서 노동권을 가르치는 데 영감을 받았을 것이라고 믿어집니다. 노동자들은 회사 소유주에게 자신에게 권리가 있다는 것을 알고 있다고 말했습니다. 그들은 정식 계약을 요구했고, 주당 휴가와 휴가를 지불했습니다. 그리고 그 상사는 '나는 그것을 주지 않는다. 아무도 주지 않는다'고 [Marcos] Guerra를 기억합니다.
[...]
주휴수당, 근로시간 등 법이 정한 시간을 초과하는 강도 높은 권리를 주장하기 시작했다. 그들은 공식적인 문서를 가지고 있는 것에 대해 흥분했다고 도시에서 과정의 교수 중 한 명인 은퇴한 판사 Valquíria Félix da Silva(78)가 말했습니다.iv
Paulo Freire의 작업과 방법은 새로운 유형의 교육을 제기하려는 주장으로 깊이 새겨져 있습니다. 지배계급에 대한 자율성 통해 대화 그리고 해방 교육.
공감하시는 분들을 위해 Pernambuco에서 철학자의 아이디어, 이 작업은 더 정의롭고 평등한 새로운 브라질을 만드는 데 필요합니다. 그의 작업에 동의하지 않는 사람들을 위해(우리는 일반화할 의도가 없습니다. 프레이리식 저작의 방법이나 방법, 그리고 비평가들이 그 무효화를 가정하지 않는다는 점을 기억한다면, 일반적으로 그것이 창작의 기초가 될 것이라는 두려움이 있습니다. 뭐라고 요 보수 부문 "라고 불렀다.교실에서의 마르크스주의 세뇌”.
이 비난은 오늘날 정치 단체에 의해지지됩니다. 연결 맨 오른쪽, 파울로 프레이레를 비난한 것과 같은 사람이었다. 1964. 상파울루 대학교(USP) 교육학 박사이자 프레이리의 전기 작가인 Sérgio Haddad는 Folha에 게재된 기사에서 다음과 같이 말합니다. 상파울루에서 망명한 지 며칠 후 프레이르의 체포를 정당화하기 위한 서면 보고서에 대해.
조사, 명령 헬리오 이비아피나 리마 중령, Paulo Freire는 “덜 선호하는 사람들의 즉각적인 전복에 가장 책임이 있는 사람 중 한 사람”이라고 말했습니다. 성인은 그들을 정치화하는 특별한 마르크스주의적 임무에 지나지 않으며, Freire는 문해 교사”.V
너무 읽기: 우리 사회의 교육 목표
건설
인생의 출판물, 사후 출판물, 편지, 인터뷰, 수필 및 기사 중에서 그의 작업에는 거의 40 권의 책이 있습니다. 철학자와 교육자의 지적 궤적을 이해하는 데 가장 중요한 것은 다음과 같다.
억압받는 자들의 교육학: 망명 초기에 쓰여진, 프레이레가 칠레에 있을 때, 이 책은 교육자와 학생의 관계에 대한 검토. 영형 대화 그것은 가르침과 배움의 과정을 구성하는 첫 번째 기초가 되어야 합니다. Freire에 따르면 "대화는 실존적 요구 사항"입니다.보았다 이러한 가정에 기초하여 그는 대화적 교육이 교육과정에서 대중 자신을 배제하지 않고 대중에게 해방적인 교육을 가져다주는 열쇠임을 인식하고 있다. 그의 성찰에서 Freire는 다음과 같이 자문합니다. 선택된 사람들의 과업과 역사상 대중의 존재가 대중이 타락했다는 신호라는 것을 피하다?"vii 대중과 타인을 인정하고 타인의 차이를 존중하는 것이 교육자가 행동해야 할 방식이다. Freire는 이 힘든 과정의 목적은 해방을 제공하는 것이라고 주장합니다. 억압받는 대중의 해방 교육을 통해.
자유의 실천으로서의 교육: 의 종료 후 망명 중에 작성됨 억압받는 자들의 교육학, 이 책은 자기 비판 당신의 성과와 교육 제안 배제를 종식시키는 것을 목적으로 한다. 그는 다음과 같은 본질적인 관계를 지적한다. 교육, 인식 및 포용.
기니비사우에게 보내는 편지: 독립 이후 기니비사우에서 추진한 대중문해 프로젝트에 프레이어가 참여했던 1976년에서 1977년 사이에 쓰여진 책. 작품을 구성하는 카드 세트는 새롭게 독립한 사람들의 힘, 열정, 창조력을 지적하는 보다 성찰적인 목적을 가지고 있으며, 아프리카와 브라질 사회 현실의 근사치 시간의.
자율 교육학: Freire는 이 책에서 매우 분명한 목표를 제시합니다. 모든 교육자에게 없어서는 안될 일련의 지식과 관행. 저자 자신이 글에서 밝힌 것처럼 진보적이든 반동적이든 교사든 간에 그 기본적 틀은 알아야 한다. 이 책은 첫 장에서 프레이어의 변호를 요약한 제목을 담고 있다. 타자성을 인정하고 학생의 개성을 존중합니다. 학습". 이러한 기본 요소 중 하나는 중요한 인식 이론과 실천의 관계 원시적이고 불용성이어야 합니다. 프레이어에 따르면, "실천에 대한 비판적 성찰은 이론/실천 관계의 요구 사항이 되며, 이것이 없으면 이론은 블라 블라 블라, 실습은 행동주의가 될 수 있습니다."viii
"억압받는 자들의 교육학"은 세계에서 인문과학 분야에서 세 번째로 많이 인용되는 저작입니다. (제공: 재생산 / Editora Paz e Terra).
너무 읽기: 교육
파울로 프레이리 인스티튜트
Paulo Freire Institute는 브라질의 기관을 모으다 구현하고 표적 행동 의 기둥으로서의 교육을 위해 사회적 포용 의 감소와 경제적 불평등.
1991년 4월에 설립되어 1992년 9월에 공식적으로 설립된 IPF는 그 이후로 컨설팅 및 프로젝트 정교화를 촉진하는 일을 해왔습니다. 청소년 및 성인 교육; 구현 커리큘럼 및 교육적 정치 프로젝트; 및 과정 문맹 퇴치 교사 및 교사 교육 일반적으로. 연구소에 대해 조금 더 자세히 알아보려면 페이지.
Paulo Freire의 인용문
"세계에 대한 읽기는 단어의 읽기에 선행하므로 단어의 후속 읽기는 해당 단어의 읽기의 연속성 없이는 할 수 없습니다."
"학생 없이는 가르침도 없다."
"교육만으로는 사회를 변화시키지 못한다면 교육 없이 사회도 변화하지 않을 것입니다."
"아무도 교육하지 않으며, 누구도 자신을 교육하지 않으며, 사람들은 세상을 매개로 서로를 교육합니다."
“기쁨은 발견한 것을 찾는 데서 오는 것이 아니라 찾는 과정의 일부입니다. 그리고 가르침과 배움은 아름다움과 기쁨을 찾는 데서 일어날 수 없습니다.”
“아무도 모든 것을 무시하지 않습니다. 모든 것을 아는 사람은 아무도 없습니다. 우리 모두는 뭔가를 알고 있습니다. 우리 모두는 무언가를 무시합니다. 그것이 우리가 항상 배우는 이유입니다.”
NS 여기에서 확인하세요 "Paulo Freire는 전 세계에서 세 번째로 많이 인용되는 사상가입니다.".
ii 프레이어, P. 읽는 행위의 중요성. 23판 상파울루: 협력 저자: Cortez, 1989. 을위한. 11.
iii 수자, 엠. 정부의 비판을 받은 Paulo Freire의 방법론은 사람들에게 혁명을 일으켰습니다. 브라질 기자. 가능: https://reporterbrasil.org.br/2019/03/criticada-pelo-governo-metodologia-paulo-freire-revolucionou-povoado-no-sertao/. 액세스 날짜: 2019년 5월 4일.
iv아이비드
V 하다드, S. 올라보와 보우소나루의 브라질이 파울로 프레이레에서 적을 보는 이유. 신문. 가능: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/04/por-que-o-brasil-de-olavo-e-bolsonaro-ve-em-paulo-freire-um-inimigo.shtml. 액세스 날짜: 2019년 5월 4일.
보았다 프레이어, P. 억압받는 자들의 교육학. 18판. 리우데자네이루: 평화와 땅, 1988. 을위한. 79.
vii아이비드, 을위한. 80.
viii프레이어, P. 자율 교육학: 교육실습에 필요한 지식. 36판. 상파울루: Paz e Terra, 2007. 을위한. 22.
프란시스코 포르피리오
사회학 교수
원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/paulo-freire.htm