이방인의 위대한 사도로 알려진 길리기아의 중심 도시 다소에서 태어난 사도. 그는 베냐민 지파의 히브리 가문의 후손으로 로마 시민권을 취득하고 막대한 재산과 정치적 위신을 받았습니다. 모세의 율법에 충실한 그의 부모는 즉시 그를 예루살렘으로 보내어 교육을 받았습니다. 열렬한 바리새인이었던 그는 할례를 받아 사울이라는 이름을 받았고 가장 지혜롭고 가장 유명한 랍비 중 한 사람을 스승으로 삼았습니다 그 때부터 훨씬 더 유명한 힐렐의 손자인 위대한 가말리엘은 고대의 가르침에 대한 교훈을 받았습니다. 성서. 사도행전 5장에 그의 담론이 담겨 있는 것이 바로 이 가말리엘이었습니다. 34-39, 그는 산헤드린에게 사도들의 생명을 거스르지 말라고 충고하였다. 그에게는 그리스 문화에 가까운 바리새인의 정신이 낯설었다. 연설에서 그는 바리새파 종파의 특징인 관대하고 화해하는 정신을 보여주었습니다.
그는 방대한 랍비 지식으로 유명했습니다. 그는 여행에 사용되는 천막을 만드는 일을 배웠습니다. 히브리 신앙의 전통과 교리에 종속된 교육을 받아 바리새인의 아들이었지만(행 23장) 로마 시민이 되었습니다. 그가 빌립보서 3장에서 말한 것에서. 4-7, 분명히 그에게 이익과 큰 영예를 얻을 수 있는 기회를 주는 큰 영향력의 위치를 차지했습니다. 공의회 의원이 됨, 사도행전 26장. 10, 그리고 얼마 지나지 않아 대제사장의 사명을 받아 그리스도인들을 박해함, 9. 1, 2; 22. 5. 스데반 집사의 처형을 주재하면서 기독교 역사의 현장에 나타났습니다. 58. 성경에서 그는 사도행전 7장에 나타나서 돌로 치는 집사의 의복을 지켰고, 따라서 정죄에 동의했습니다. 그 후 그는 기독교인들을 강력하게 박해했습니다. 그의 입장에서 그는 십자가에 못 박힌 메시아를 멸시할 뿐만 아니라 그의 제자들을 종교와 국가 모두에 위험한 요소로 간주하여 새로운 종파를 증오했습니다. 예수의 제자에 대한 이 치명적인 증오는 9장에 나오는 예수께서 회심하시는 순간까지 지속되었습니다.
다메섹으로 가는 길에 갑자기 회심하게 되었습니다(30). 그와 그의 동료들은 갈릴리 사막을 여행하고 있었는데 정오에 타오르는 태양이 절정에 이르렀을 때(행 26장). 13 홀연히 하늘로부터 햇빛보다 더 밝은 빛이 그들 위에 내려 그들을 넘어뜨렸다. 모두 일어섰지만 그는 여전히 땅에 엎드려 있었다. 그 때에 히브리 말로 "사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐?" 하는 음성이 들렸습니다. 쏘는 것을 발로 차기 어렵다(2)." 그러자 그는 “주님이 누구십니까?”라고 대답했습니다. 그리고 대답이 왔습니다. "나는 네가 박해하는 예수다. 일어나 성읍으로 가라 그리하면 네가 행할 일을 네게 이르리라" 그를 따랐던 동료들은 아무것도 보지도 이해하지도 못한 채 그 음성을 들었다. 강렬한 빛의 눈부심에 현혹된 그는 동료들의 손에 이끌렸습니다.
그는 다메섹에 들어가 유다의 집에 머물면서 사흘 동안 보지도 않고 먹지도 않고 마시지도 않고 기도도 하지 않고 하나님의 계시를 묵상했습니다. 회심한 유대인 아나니아는 주님의 인도를 받아 그를 찾아갔고, 큰 박해자를 만났을 때 새 믿음의 고백을 받았습니다. 그의 개종을 확신한 아나니아는 그에게 손을 얹고 시력을 되찾게 하고 침례를 주었습니다. 세례를 받고 아라비아 광야로 가서 3년 동안 기도하고 참회했습니다. 그때부터 그는 자신의 특징인 젊음과 활력을 가지고 유대인들을 크게 놀라게 하여 여러 회당에서 예수가 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이심을 전파하기 시작했습니다, 9 10-22. 그는 예루살렘으로 돌아갔고 그곳에서 그의 갑작스러운 개종을 믿지 않는 자들의 불신과 그는 시리아의 안티오크에 정착하여 25년 동안 세 차례의 주요 선교 여행을 했습니다.
그는 가이사랴에서 체포될 때까지(61) 소아시아, 그리스, 예루살렘에서 설교했습니다. 로마로 끌려간 그는 2년 동안 군사 구금 상태를 유지하면서 상대적인 자유를 누렸고 기독교인을 받아들이고 이교도를 개종시키기에 충분했습니다. 이 기간 동안 그는 빌립보 사람들, 골로새 사람들, 에베소 사람들과 빌레몬 사람들에게 편지를 썼습니다. 이노센트(63)는 스페인을 거쳐 동방 지역을 방문했다가 불법 종교를 믿는다는 혐의로 체포되어 다시 로마로 끌려갔다(67). 디모데에게 보낸 두 편지와 디도에게 보낸 편지는 이 마지막 시대의 것입니다. 이번에 네로의 명령으로 그는 용서받지 못하고 사형을 선고받았지만 로마 시민으로서 십자가에 못 박히지 않았을 것이지만 참수되었습니다.
사도행전에 언급된 자신의 발언에 덧붙여 그는 여러 개종한 공동체와 친구들에게 보내는 14개의 편지를 남겼습니다. 그가 설립한 공동체에 보낸 편지에서 그는 시대를 초월할 기독교 신비의 종합을 세우는 데 헌신한 위대한 신학자임을 보여주었습니다. 이 문서에는 완전히 시대를 초월한 귀중한 생활 규칙이 포함되어 있습니다. 어떤 사회에서든, 언제라도 조화를 이루기 위해 실천하면 의미를 잃게 됩니다. 그의 가르침은 또한 유대교와 기독교 사이의 구별과 그리스 세계에서 기독교의 확산을 명확히 합니다.
그것은 전통적으로 그가 개종한 날인 1월 25일과 그가 사망한 날인 6월 29일에 경축됩니다. 그는 공식적으로는 사도는 아니었지만 이방 나라에서 행한 위대한 선교 사업 때문에 이방인의 사도로 여겨졌다. 그는 자신에 대해 이렇게 말했습니다. "나는 모든 사도보다 더 열심히 일했습니다. 내가 복음을 전하지 아니하면 화가 있을 것이요!”라고 말하면서도 “나는 사도 중에 지극히 작은 자니… 나는 그렇게 부를 자격이 없다."
(1) 개종한 유대인인 예루살렘(35)에서 태어나 죽임을 당한 원시 순교자로 여겨지는 성 스테판은 예루살렘의 기독교 공동체가 식탁을 주재하도록 선출한 일곱 집사 중에서 (사도행전 6,5-11; 7,54-60).
헬레니즘 유대인들의 반감을 불러일으키고 그의 사역의 성공을 질투하면서 그는 하나님과 종교와 성전을 모독했다는 비난을 받았다. 그는 산헤드린으로 끌려가 돌로 형을 선고받았습니다. 미래의 사도 바울이 된 사울은 순교를 목격했습니다. 콘스탄티노플(415)에서 발견된 스테판의 유물은 베네치아(1110)로 옮겨졌다.
(2) "쏘인 것을 발로 차기 어렵다"는 말은 그가 자신의 의지에 반하여 행동했다는 것을 의미하지 않거나, 이미 기독교의 진리를 인정하고 있고, 네, 오히려 목적을 거스르는 것이 어리석었다는 뜻입니다. 신성한.
UNIV 웹사이트에서 복사한 그림. 텍사스 / 초상화 갤러리:
http://www.lib.utexas.edu/photodraw/portraits/
원천: http://www.sobiografias.hpg.ig.com.br
주문 P - 전기 - 브라질 학교
원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/sao-paulo-tarso.htm
