낭만주의의 2세대: 맥락, 작가, 작품

NS 2세대 브라질 낭만주의 ~ 라 불려진다 초로맨틱 또는 바이로닉. 괴테, 바이런 등 유럽 작가들의 영향을 많이 받은 이 그룹의 작가들은 음정비관적인 그리고 우울한. 영형 지나침감상적인, 오 무시무시한 그건 섬망 상태 울트라 로맨틱 책에 등장하는 브랜드입니다.

역사적 맥락

낭만주의의 역사적 맥락은 시간 코스 사이 수세기XVIII 그리고 XIX 의 과정을 구성하는 증가 준다 자본가 계급 사회의 지배계급으로서. 특히, 상당 부분 청소년 19세기는 극도로 낭만적인 문학에 매료되었습니다.

가 있었기 때문이다. 일치~에감정 그리고 이 젊은이들의 삶에 대한 관점과 낭만적인 소설과 소설에 묘사된 인물들. 영형 지나침감상적인, 오 자기 중심, NS 이상화 여자의, 염세주의 존재 앞에서 ~ 할 것이다~에도망치다 그것들은 그 시대의 허구와 사회의 이 부분의 삶 자체의 표식이다.

실제로 예를 들어, "내러티브"가 출판된 후젊은 베르테르의 고통”, 괴테, 많은 젊은이들 자살했다-만약, 모방 운명결정적인 책의 주인공. 이 역사적 사실은 Byronic 세대의 작가들이 어떻게 영혼 소포 준다청소년 기간의.

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형질

2세대 낭만주의의 주요 특징은 다음과 같습니다.

• 자기 중심성: 극도로 로맨틱한 작품에서 선명한 주제에 초점 ~에 상해NS세계. 많은 작품에서 '나' 바깥의 공간조차도 캐릭터의 존재를 위한 설정일 뿐입니다. 일반적으로 외부 세계의 긴장과 같은 사회적 문제는 일반적으로 이 세대의 작가들이 다루지 않습니다.
• 감상과장된: NS 이상화사랑하는 의 투영 여성완벽한 그들은 2세대 낭만주의 작품에서 흔히 볼 수 있다. 영형 사랑 그리고 사랑하는 거의 항상 유토피아 도달할 수 없고 따라서 등장인물과 서정적인 주제는 크게 고통받습니다.
• 강한 우울한 음색: NS 우울증 - 또는 "나쁜NS세기"라는 말은 극도로 낭만적인 산문과 시에서 볼 수 있는 담론에서 분명히 감지할 수 있었습니다.
• 현실 도피 경향: 앞에서 선물비참한, 로 표시 외로움 그리고 환멸사랑하는, 2세대 낭만적인 세대의 등장인물과 서정적 주제는 그들이 찬양하는 연설을 했다.
  현실 도피 욕구. 이 탈출은 다음과 같은 다양한 방식으로 나타났습니다. 욕구~에죽다, 을 통해 항진준다보헤미아제멋대로, 또는 어린 시절로 도망.
• 섬망과 섬뜩함을 맛보기: 주제화 그로테스크한, NS 무시무시한 그것은 ~로부터 망상 상황 극도로 낭만적인 이야기에서 흔히 볼 수 있습니다.
• 낭만적인 아이러니: 낭만적 인 2 세대 작가들 사이의 특정 공통 행동을 정의하는 데 사용되는 개념입니다. 그러한 행동은 높은도~에임계 매우 낭만적인 작품 자체와 관련하여. 이에 대한 예는 Álvares de Azevedo의 책 "Lira dos 20 anos"의 두 번째 서문에 잘 나타나 있습니다.

여기서 환상적이고 플라토닉한 세계가 소멸됩니다. 우리는 새로운 세계, 환상적인 땅, 진정한 Barataria D의 섬으로 들어갈 것입니다. 산초가 왕이고 파누지가 살고 있는 키호테, 존 팔스타프 경, 바르돌프, 피가로, 그리고 D. João Tenório: — 세르반테스와 셰익스피어의 꿈의 고향.

거의 Ariel 이후 우리는 Caliban과 부딪쳤다.

이유는 간단합니다. 이 책의 통일성은 이항식을 기반으로 합니다. — 어느 정도 시인처럼 뇌의 동굴에 사는 두 영혼이 이 책을 썼습니다. 두 얼굴을 가진 진정한 메달입니다.

게다가, 당시의 시인들을 용서해 주십시오. 이것은 베르테르에서 르네에 이르기까지 그토록 매혹적인 감상주의보다 더 새롭지는 않더라도 덜 지친 주제입니다.

모순의 정신으로 남자들은 사랑스러운 페이지가 넘쳐나면 Rabelais의 희화화인 Bocaccio의 이야기를 더 좋아합니다. 폴리스송 Alfredo de Musset의 환상적인 속담인 셰익스피어의 헨리 4세에서 Falstaff의 장면은 그 시의 모든 애가적 부드러움에 유행하고 위대한 시인들의 합금되지 않은 금화를 릴리푸티안의 극단으로 나눌 수 있는 구리 동전으로 환원시키는 모방의 시인. 사순절 전에 카니발이 있습니다.

남성과 마찬가지로 수세기에도 위기가 있습니다. 시는 신비주의에 빠져 자신을 바라보며 눈이 멀고 황금빛 날개가 지쳐 하늘에서 떨어졌다.

시인은 땅에서 깨어납니다. 게다가 시인은 사람이다: 유명한 로마인이 말했듯이 Homo sum. 보고, 듣고, 느끼고, 무엇보다 밤에 깨어 있는 아름다운 촉지할 수 있는 환상을 꿈꿉니다. 신경이 있고 섬유가 있고 동맥이 있습니다. 즉, 이상주의적 존재 이전과 이후에 신체가 있는 존재입니다. 그리고 내가 처음으로 매우 산문적인 것으로 인식한 이러한 요소가 없으면 시는 없습니다.

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저자

두 번째 브라질 낭만적 인 세대의 주요 저자는 다음과 같습니다.

• 알바레스 데 아제베도;
• 카시미로 드 아브레우.

건설

시적 작품 "이십 리라”, Álvares de Azevedo의 책과 마찬가지로 Byronic 세대의 유명한 대표자입니다.스프링”, 이 측면을 설명하는 Casimiro de Abreu도 있습니다. 첫 번째 저자는 시인일 뿐만 아니라 연극 연극 "마카리우스"와 동화책"선술집의 밤”.

시

도마뱀

불타는 태양의 도마뱀은 살아있다
그리고 몸이 늘어나는 것을 볼 수 있도록:
당신의 눈의 빛은 나에게 생명을 주고,
당신은 태양이고 나는 도마뱀입니다.

나는 당신을 술처럼 사랑하고 잠을 좋아합니다.
당신은 나의 컵이자 사랑의 침대...
그러나 당신의 사랑의 꿀은 결코 떨어지지 않습니다.
당신의 가슴만한 베개는 없습니다.

나는 이제 살 수 있다: 왕관을 위해
나는 초원에서 꽃을 꺾을 필요가 없다.
내 이마에 화환
당신의 사랑의 가장 부드러운 장미에서

전체 하렘은 내 아름다움의 가치가 있습니다.
그녀는 나를 행복하게 하기 위해 변덕스럽게...
나는 당신의 연인 눈의 태양 아래 살고,
여름 햇살에 도마뱀처럼.

(알바레스 데 아제베도)

구절에서 볼 수 있습니다. 결핍준다수치 일반적으로 이상화 된 연인의 낭만주의 – "당신은 태양이고 나는 도마뱀입니다." 그러므로 시인은 서정적 주제를 도마뱀과 비교함으로써 낭만적이고 고결하고 영웅적인 표준 "나"를 벗어나고, 대표하다-영형 처럼NS동물 전통적으로 아름답거나 고상한 것으로 간주되지 않습니다.

다이의 기억

내 가슴에 섬유가 터지면 영혼이 살아있는 고통을 묶기를, 나를 위해 눈물을 흘리지 않는다 치매에 걸린 눈꺼풀에. 그리고 부정한 일에도 낙엽을 떨어뜨리지 말라 바람에 잠드는 계곡의 꽃: 나는 기쁨의 메모를 원하지 않는다 내 슬픈 죽음을 위해 입 다물어. 나는 지루함이 떠나듯 삶을 떠난다 사막에서, 산책로, ... 긴 악몽의 시간처럼 그것은 종소리에 깨집니다. 방황하는 영혼의 추방처럼, 무의미한 불이 그녀를 삼킨 곳: 그냥 그리워요... 그 시절부터다. 그것이 얼마나 사랑스러운 환상을 아름답게 만들었는지. 그냥 그리워요... 그것은 이 그림자로부터 내 밤에 보면서 느꼈던 것... 당신에게서, 오 나의 어머니, 불쌍한 것, 내 슬픔으로 당신이 낭비되고 있다는 것! 아버지로부터... 내 유일한 친구, 소수 - 극소수... 그리고 조롱하지 않은 사람 열병의 밤에, 나의 창백한 믿음이 의심스러웠다.

눈물이 내 눈꺼풀을 범람한다면, 가슴 속의 한숨이 여전히 떨린다면 내가 꿈꾸던 그 처녀야... 그건 절대 아름다운 얼굴이 내 입술에 닿았다! 꿈꾸는 청춘에게 너만 이 꽃의 창백한 시인에게서... 그가 살았다면 그것은 당신을위한 것입니다! 그리고 희망의 인생에서 당신의 사랑을 즐기십시오. 나는 거룩하고 적나라한 진리에 입맞추고, 다정한 꿈이 결정되는 걸 보게 될거야... 오, 방황하는 꿈의 처녀여, 하늘의 아이여, 나는 당신을 사랑할 것입니다! 내 외로운 침대를 쉬다 잊혀진 인간의 숲에서 십자가의 그늘에 다음과 같이 쓰십시오. 그는 시인이었고 - 그는 꿈을 꾸었고 - 삶에서 사랑했습니다. 계곡 그림자, 산의 밤 내 영혼이 그렇게 많이 노래하고 사랑했다는 것을, 버려진 몸을 지켰다. 그리고 조용히 그에게 노래를 부어라! 그러나 서곡이 새벽의 새일 때 그리고 한밤중에 하늘이 쉬면, 숲속의 숲이여, 가지를 열어라... 달이 내 슬레이트를 은색하게 해주세요! (알바레스 데 아제베도)

이 시에서 주의할 점 강한음정우울한 그리고 "나는 지루함이 당신을 떠나듯이 삶을 떠납니다 / 사막의 포엔토 카민헤이로"라는 구절로 표현된 삶에 대해 비관적입니다. 탈출하려는 욕망, 여기서 배기 밸브는 죽음. 존재 감상과장된, "그저 당신이 그리워요... 그것은 그 시대의 것입니다 / 그것이 얼마나 사랑스러운 환상을 아름답게 했는지."

나의 8년

오! 보고 싶어요 내 인생의 새벽부터, 내 소중한 어린 시절부터 그 해는 더 이상 가져오지 않습니다! 어떤 사랑, 어떤 꿈, 어떤 꽃, 그 연기가 자욱한 오후에 바나나 나무 그늘에서, 오렌지 과수원 아래! 날들이 얼마나 아름다운지 존재의 새벽부터! - 영혼의 순수함을 호흡하다 꽃향수처럼; 바다는 – 고요한 호수, 하늘 - 푸르스름한 맨틀, 세계 - 황금빛 꿈, 생명 – 사랑의 찬가! 어떤 오로라, 어떤 태양, 어떤 삶, 어떤 멜로디의 밤 그 달콤한 기쁨에 그 순진한 플레이에! 수 놓은 별의 하늘, 향기 가득한 나라, 모래에 키스하는 파도 그리고 바다에 키스하는 달! 오! 내 어린 시절! 오! 나의 봄하늘! 인생이 얼마나 달콤했는지 이 웃는 아침에!

이제는 불평 대신 나는 이러한 즐거움을 가지고 있었다 어머니의 애무에서 그리고 언니의 키스! 산의 자유로운 아이, 나는 매우 만족했고, 가슴이 열린 셔츠와 함께, – 맨발, 맨손 – 초원을 달리다 폭포 주변에는 빛 날개 뒤에 푸른 나비들! 그 행복한 시간에 나는 피탕가를 고르기로 했다. 소매를 벗고 잤다. 그는 바다에서 놀았다. 그는 성모송에게 기도했습니다. 하늘은 언제나 아름답다고 생각했는데, 웃으면서 잠이 들었다. 그리고 나는 노래를 부르며 일어났다! 오! 보고 싶어요 내 인생의 새벽부터 내 소중한 어린 시절부터 그 해는 더 이상 가져오지 않습니다! – 어떤 사랑, 어떤 꿈, 어떤 꽃, 그 연기가 자욱한 오후에 바나나 나무 그늘에서, 오렌지 과수원 아래! (카시미로 드 아브레우)

Casimiro de Abreu의 시는 다음을 제시합니다. 탈출하다NS선물 다른 방식으로 고민합니다. 그는 자신의 액세스를 선호합니다 과거 그것이 당신에게 약간을 가져올 수 있도록 안도. 이 시에서 작가는 자신을 보는 사람NS과거, 이는 2세대 낭만주의의 중요한 특징이기도 합니다.

마더 페르난도 마리뉴

원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/a-segunda-geracao-romantismo.htm