NS 브라질의 노예 십여 년 쯤에 시작된 1530, 포루투갈이 기지를 세웠을 때 식민지화 더 구체적으로 말하면 현장에서 일하기 위한 노동력에 대한 포르투갈인의 요구를 충족시키기 위해 포르투갈 아메리카에서 온 것입니다. 이 과정은 먼저 토착민의 노예화와 함께 발생했으며 16세기와 17세기에 걸쳐 아프리카인의 노예화로 대체되었습니다. 노예 무역.
브라질의 노예제도는 이곳뿐만 아니라 기관변태 그리고 잔혹한, 그리고 그 결과는 130년이 지난 오늘날에도 여전히 느껴지고 있습니다. 황금법 폐지 국내에서 이 관행. 현재 흑인들이 겪고 있는 폭력과 차별은 편견과 폭력의 정상화 이 그룹에. 그러나 아프리카인 외에도 토착민도 노예였음을 기억하는 것이 항상 중요합니다. 수백만에 의해, 포르투갈에 의해, 그리고 그들의 노예가 또한 그들에 대한 편견과 폭력을 영속화했다는 것을. 그들.
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어떻게 시작됐어
브라질의 노예제도는 포르투갈이 식민지화 과정을 시작한 1530년대를 출발점으로 한다. 그때까지 그들의 행동은 브라질 목재의 착취를 기반으로 했으며 원주민의 작업은 물물교환을 통해 이루어졌습니다. 따라서 관심 있는 인디언들은 나무를 베어 해안으로 가져간 다음 포르투갈인이 제공한 물건으로 돈을 받았습니다.
그러나 1534년에 포르투갈은 유전적 캡틴그리고 의 발전 가제트 설탕 생산의. 이것은 더 복잡한 활동이었고 많은 작업자가 필요했습니다. 포르투갈인이 육체 노동을 열등한 활동으로 여겼기 때문에 발견된 해결책은 당시에 사용할 수 있는 유일한 노동을 노예로 만드는 것이었습니다. 토착민.
원주민 노예화
토착민은 중기까지 포르투갈의 주요 노동력이었다. XVII 세기, 실제로 아프리카 노예가 브라질에서 이러한 유형의 노동자의 대다수가 되기 시작했을 때. NS 원주민의 노예화, 저렴함에도 불구하고 포르투갈인의 관점에서 보면 문제가 많고 문제가 많았습니다.
역사가 스튜어트 슈워츠(Stuart Schwartz)는 원주민들이 들판에서 지속적인 작업을 하는 것을 꺼렸다고 말했습니다.
“여성의 일”|1|, 토착 문화에 지속적인 작업의 개념이 없었다는 사실 외에도. 많은 사람들에게 원주민의 노예화를 복잡하게 만든 또 다른 요인은 식민지 개척자들과의 갈등 예수회. 이것은 예수회가 토착민을 교리 교육을 받아야 할 집단으로 보았기 때문에 토착민의 노예화에 반대했기 때문에 일어난 일입니다.따라서 원주민을 노예로 삼은 정착민들은 예수회의 활동으로 인해 법적 문제를 겪을 수 있었다. 토착민의 노예화가 중단되도록 후자가 수행한 압력으로 인해 포르투갈 왕실은 이러한 노예화의 금지를 선언했습니다. 법에도 불구하고, 특히 상파울루, 파라나, 마라냐오와 같이 아프리카 노예가 많지 않은 곳에서 토착민의 노예화는 계속되었습니다. 예수회와 정착민 사이의 갈등에 대해 더 알고 싶다면 다음 텍스트를 참조하십시오. 예수회 x 반데이란테스.
토착민들의 노예화 또한 장애물에 부딪혔다. 높은 사망률 아메리카에 있는 포르투갈인의 결과로 이 그룹의. 이 높은 사망률은 생물학적 문제, 그룹 간의 전쟁으로 인한 것입니다. 토착민과 포르투갈의 동기, 노예제 자체에 대한 전쟁, 그리고 누가 노예 등
포르투갈인들은 원주민을 "지구 흑인" 그리고 아프리카 노예와 관련하여 원주민 노예의 가격은 평균적으로, 3배 작게. 1570년대에 토착 노예의 가격은 약 7밀리레이였던 반면 아프리카 노예의 일반 비용은 20밀리였습니다.|2|
마지막으로, 1550년대경 브라질에 아프리카 노예가 도착했음에도 불구하고, 토착민은 세기 중반까지 여기에 설치된 설탕 경제의 주요 노동력이었습니다. 17. 예를 들어 1590년대에 브라질 노예의 2/3는 원주민이었습니다.|3| Bahia 및 Pernambuco와 같은 일부 지역에 많은 수의 아프리카 노예를 소유하게 만든 것은 설탕 경제의 번영이었습니다.
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아프리카인의 노예화
노예 무역을 통해 480만 아프리카인이 노예로 브라질로 보내졌습니다.
최초의 아프리카인들은 1550년대 경 브라질에 도착하기 시작했습니다. 교통해외, 또한 ~으로 알려진 교통 군침. 15세기부터 포르투갈인들은 아프리카 해안에 공장을 두고 사람들과 관계를 유지했습니다. 아프리카인들은 예를 들어 마데이라 섬에서 그들을 노예로 만들기 위해 이 개인들을 사들였습니다.
브라질의 식민화가 발달하면서 육체 노동자가 계속 필요했기 때문에 이곳에 정착한 정착민들에게 무역이 가능해졌습니다. 노예 무역을 하는 이유는 이미 언급한 노예 노동자에 대한 식민지의 지속적인 필요성과 이 활동이 관련된 사람들에게 제공한 높은 이윤 때문이었습니다.
사용으로의 마이그레이션 아프리카 노예 스튜어트 슈워츠에 따르면, “아프리카 노예 무역만이 대규모의 비교적 안정적인 노동력으로 인해 노예가 된 아프리카 인이 희생자가되었습니다. 우선의".|4| 그리하여 노예무역을 통해 300년이 넘는 세월 동안 480만 아프리카인이 브라질에 상륙했습니다.|5|
설탕 경제에 집중한 아프리카인들의 노동은 극도로 고되고 폭력에 기반을 두었다. 근무일은 최대 연장될 수 있습니다. 하루 20시간 노동, 그리고 역사가 Lilia Schwarcz와 Heloísa Starling은 농장의 공예품이 훨씬 더 많았다고 말합니다. 피곤하고 위험한 필드에서 수행하는 것보다.|6|
공장에서는 노예가 손이나 팔을 잃는 것이 일반적이었고, 용광로와 보일러에서는 화상을 입는 것이 일반적이었습니다. 이 마지막 단계에서는 작업이 너무 무거워서 그 작업에 사용된 노예들이 일반적으로 가장 반항적이었습니다. 대규모 농장에는 약 100명의 노예가 있는 것이 일반적이었고, 17세기 중반에 아프리카 노예가 대다수가 되었다는 사실을 기억하십시오.
하루가 끝나면 노예들은 노예 숙소에 모여서 도망가지 않도록 감시를 받았습니다(토착민들은 노예 숙소가 아니라 오두막에서 잤습니다). 그들은 가지고 있었다 매우 가난한 음식 부족했고 생존의 일부는 작은 농장에 달려있었습니다. 생활 그러나 그들이 그 농장을 돌볼 수 있는 시간은 일요일밖에 없었습니다.
시골에서, 가정에서, 도시에서 일하는 노예들이 있었습니다. 시골에 있는 사람들은 옷이 매우 열악했으며 많은 사람들이 주인과 직접 접촉하지 않고 감독자와만 접촉했습니다. 국내 노예들은 더 나은 옷을 입고 주인과 그의 가족과 직접 접촉했습니다. 도시 노예는 다른 직업에서 일했습니다.
폭력은 노예의 삶에서 일상적이었고 그들의 폭력적인 대우는 노예에게 주인에 대한 두려움을 심어주기 위한 것이었습니다. 이 두려움은 노예 상태를 포기하고 탈출과 반란을 방지하기 위한 것이었습니다. 그들에게 내려진 매우 흔한 형벌은 "검은 부수기"였으며, 주인 앞에서는 항상 아래를 내려다보라고 가르쳤습니다.
또한 많은 노예를 사슬로 묶어 탈출을 방지하고 철가면을 착용할 수 있습니다. 주석 마스크, 다이아몬드를 삼키거나 (광산 지역에서) 술에 취하거나 땅을 섭취하여 자살하는 것을 방지하기 위해 넣습니다.
반란군과 도망치는 노예도 NS몸통에 묶인 채 채찍질을 당했습니다(일부는 죽었습니다). 노예가 겪은 폭력은 셀 수 없이 많았으며 역사가 케일라 그린버그는 다양한 형태의 처형을 나열합니다 이에 대해 노예는 정죄될 수 있었다: 중독에 의해, 쇠 도구를 사용하여, 불에 타거나, 교수대에 의해, 약 등|7|
300년 동안 노예 생활을 하면서 아프리카 노예들은 수많은 저항 활동을 했습니다.
노예는 노예화와 일상의 폭력을 수동적으로 받아들이지 않았습니다. 브라질에서 아프리카 노예가 된 역사는 다양한 형태로 특징 지어졌습니다. 저항 포함된 불순종, 에 누출 개인과 집단, 폭동, NS 형성~에퀼롬보스 등. 노예의 저항에 대해 자세히 알아보려면 다음 텍스트를 읽으십시오. 노예 저항.
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노예의 끝
브라질은 아메리카 대륙에서 노예 제도를 폐지한 마지막 국가가 되었고, 이는 법황금, 상원에서 승인하고 브라질 섭정이 서명한 이사벨 공주. 그러나 그 나라에서 노예제도의 종말은 군주제의 자비의 행위가 아니라 오히려 왕정의 결과였다. 브라질 인구의 압력과 참여.
노예 폐지 운동은 1870년대에 사회에서 힘을 얻었습니다. NS파라과이 전쟁, 그러나 폐지와 관련된 문제는 소심하기는 하지만 이미 논의되었다. 브라질 독립, 비록 그 출발점이 1850년에 노예 무역을 금지한 Eusébio de Queiros Law의 법령이지만.
노예폐지운동이 힘을 얻으면서 대의를 옹호하는 다양한 단체들이 국내에 생겨나기 시작했고, 노예제에 반대하는 투쟁의 형태도 다양했다. 변호사들은 법정에서 주인에 대항하여 노예를 변호하기 시작했고, 신문은 노예 폐지를 옹호하는 기사를 출판하기 시작했고, 서민들은 도망친 노예를 보호하기 시작했습니다..
너 노예는 또한 노예 제도를 불안정하게 만드는 데 중요한 역할을 했습니다. 브라질에서 대규모 탈출을 거부하고 주인에 대한 반란을 조직했습니다(일부는 노예 주인의 죽음으로 이어짐), 퀼롬보(주로 리우데자네이루와 성도) 등
노예 폐지 운동과 끊임없는 노예 반란을 통한 대중의 압력의 힘 앞서 언급한 법에 따라 1888년 5월 13일에 제국이 노예 노동을 폐지하도록 강요하는 분위기를 조성했습니다. 황금. 노예 노동의 폐지는 다음과 같이 받아들여졌다. 파티 브라질 인구에 의해 그러나 해방된 노예들은 계속해서 편견과 기회의 부족에 시달렸습니다.
더 알아보기:폐지론자 법률
|1| 슈워츠, 스튜어트 B. 원주민 노예와 아프리카 노예의 시작. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz 및 GOMES, Flávio (eds.). 노예와 자유의 사전. 상파울루: Companhia das Letras, 2018, p. 216.
|2| 이뎀, p. 219.
|3| 이뎀, p. 218.
|4| 이뎀, p. 222.
|5| 알렌카스트로, 펠리페. 아프리카, 대서양 교통량. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz 및 GOMES, Flávio (eds.). 노예와 자유의 사전. 상파울루: Companhia das Letras, 2018, p. 60.
|6| SCHWARCZ, Lilia Moritz 및 STARLING, Heloísa Murgel. 브라질: 전기. 상파울루: Companhia das Letras, 2015, p. 93.
|7| 그린버그, 케일라. 체벌과 입법. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz 및 GOMES, Flávio (eds.). 노예와 자유의 사전. 상파울루: Companhia das Letras, 2018, p. 145.
다니엘 네베스
역사학과 졸업
원천: 브라질 학교 - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-no-brasil.htm
