절대주의 국가 중세 말에 등장한 정치 체제입니다.
또한 전제주의 그것은 왕과 소수의 협력자에게 권력과 권위를 집중시키는 것이 특징입니다.
이러한 유형의 정부에서 왕은 국가와 완전히 동일시됩니다. 즉, 실제 사람과 통치하는 국가간에 차이가 없습니다.
왕권을 제한하는 헌법이나 서면 법률이 없으며 군주의 권력을 막는 정규 의회도 없습니다.
절대 상태의 기원
절대주의 국가는 부르주아지가 강해지면서 동시에 현대 국가의 형성 과정에서 등장했다.
중세 시대에 귀족들은 왕보다 더 많은 권력을 가졌습니다. 주권자는 귀족 중 하나 일 뿐이며 귀족과 자신의 공간 사이의 균형을 찾아야합니다.
봉건제에서 자본주의로 전환하는 동안 자본가 계급 그것은 ~로부터 Mercantilism. 평화와 법 집행을 보장하기 위해 서 중부 유럽의 또 다른 정치 체제가 필요했습니다.
따라서 국가 행정을 중앙 집중화하는 정부가 필요하다.
이런 식으로 왕은 정치 권력과 무기를 집중하고 기업의 기능을 보장하는 이상적인 인물이었습니다.
이때 대규모 국군과 민간 군대의 금지가 나타나기 시작했습니다.
절대 상태의 예
역사 전반에 걸쳐 현대 국가, 몇몇 국가가 절대주의 국가를 형성하기 시작했습니다. 여기 예시들이 있습니다 :
프랑스
그것은 루이 13 세 (1610-1643)와 루이 14 세 (1643-1715)의 통치하에 프랑스 국가의 형성으로 간주됩니다. 프랑스 혁명, 1789 년.
루이 14 세는 귀족의 힘을 제한하고 경제 및 전쟁 결정을 자신과 그의 가장 가까운 협력자들에게 집중 시켰습니다.
유럽 전역에서 영향력을 보장하는 결혼을 통한 동맹 정책을 수행하여 프랑스를 유럽 대륙에서 가장 관련성이 높은 왕국으로 만들었습니다.
이 왕은 "하나의 왕, 하나의 법, 하나의 종교"만이 나라를 번영시킬 것이라고 믿었습니다. 이런 식으로 개신교에 대한 박해가 시작됩니다.
영국
영국은 처음에는 가톨릭과 개신교 사이에, 그리고 나중에는 다양한 개신교의 흐름 사이에서 종교 전쟁으로 인해 오랜 기간 동안 내부 분쟁을 겪었습니다.
이 사실은 군주가 귀족에게 해를 끼치면서 더 많은 권력을 집중시키는 결정적이었습니다.
영국 절대주의 군주제의 위대한 예는 Henry VIII (1509-1547)의 통치와 그의 딸, 엘리자베스 1 세 여왕 (1558-1603)은 새로운 종교가 수립되고 의회가 약화.
주권의 힘을 제한하기 위해 국가는 전쟁을 치르고 영광스러운 혁명 입헌 군주제의 토대를 마련합니다.
스페인
스페인은 두 번의 절대 군주제를 가진 것으로 간주됩니다.
첫째, 14 세기 말 가톨릭 왕 엘리자베스와 페르난도의 통치 기간에 1788 년에서 1808 년까지 지속 된 샤를 4 세의 통치까지. 카스티야 이사벨 페르난도 데 아라곤은 헌법없이 통치했습니다.
어쨌든, 이사벨과 페르난도는 카스티야와 아라곤의 귀족의 요청에 항상주의를 기울여야합니다.
두 번째 기간은 1815 년부터 1833 년까지 페르난도 7 세의 통치로 1812 년 헌법을 폐지하고 종교 재판을 재건하고 귀족으로부터 일부 권리를 제거했습니다.
포르투갈
포르투갈의 절대주의는 훌륭한 내비게이션. 브라질의 새로운 제품과 귀금속으로 가져온 번영은 왕을 풍요롭게하는 데 필수적이었습니다.
Dom João V (1706-1750)의 통치는이 군주가 정의, 군대 및 경제와 같은 모든 중요한 결정을 왕관에 집중 시켰기 때문에 포르투갈 절대주의 국가의 절정으로 간주됩니다.
포르투갈의 절대주의는 포르토 자유 혁명, 1820 년 Dom João 6 세 (1816-1826) 왕이 헌법을 받아 들일 수밖에 없었습니다.
신성한 법과 절대주의 국가
절대주의의 배후에있는 이론은 "신의 권리"였습니다. 프랑스 Jacques Bossuet (1627-1704)에 의해 구상되었으며 그 기원은 성경에 있습니다.
Bossuet은 주권자가 지구상에서 하나님 자신의 대표자라고 생각하고 그것이 그가 순종해야하는 이유입니다. 피험자는 명령에 따라야하며 질문하지 않아야합니다.
차례로 군주는 최고의 사람이되어야하고 정의와 훌륭한 정부를 키워야합니다. Bossuet는 왕이 종교적 원칙에 따라 양육된다면 그의 행동이 항상 그의 신민들에게 유익하기 때문에 반드시 훌륭한 통치자가 될 것이라고 주장했습니다.
절대주의 국가 이론가
Bossuet 외에도 다른 사상가들은 절대주의에 대한 논문을 개발했습니다. Jean Boudin, Thomas Hobbes 및 Nicolas Machiavelli를 강조합니다.
장 부딘
국가 주권의 교리는 프랑스 인에 의해 설명되었습니다. 장 보댕 (1530 - 1596). 이 이론은 궁극적 인 권능은 하나님이 주권자에게 주셨으며 주체는 그에게만 순종해야한다고 주장합니다.
이 생각으로 왕은 하나님의 대표자로 간주되며 오직 그에게만 순종해야합니다. 왕의 권력에 대한 유일한 제한은 자신의 양심과 그의 행동을 인도해야하는 종교였습니다.
보딘에 따르면이 절대주의 국가 모델에는 왕보다 더 신성한 것은 없었다.
토마스 홉스
절대주의의 주요 옹호자 중 하나는 영어였습니다. 토마스 홉스 (1588-1679). Hobbes는 그의 작품에서 "거대한"처음에 인간은"모든 사람에 대한 모든 전쟁 "이 있었던 자연 상태에서 살았습니다.
평화롭게 살기 위해 남성은 일종의 사회 계약에 서명하고 자유를 포기하고 권위에 복종했습니다.
그 대가로 그들은 국가가 제공하는 보안과 사유 재산이 존중 될 것이라는 보장을 받게 될 것입니다.
니콜라스 마치 아 벨리
피렌체 니콜라스 마치 아 벨리 (1469-1527) 그의 작품에 요약 "왕자"도덕과 정치의 분리.
마키아 벨리에 따르면, 한 국가의 지도자는 권력을 유지하고 통치하기 위해 모든 수단을 사용해야합니다. 따라서 그는 군주는 왕좌에 영속성을 보장하기 위해 폭력과 같은 수단을 사용할 수 있다고 설명합니다.
