브라질, 포르투갈의 낭만주의 지식, 운동의 단계 및 주요 특징을 테스트하십시오. 질문에 답하고 전문 교사의 답변을 확인하십시오.
질문 1
(그리고 둘 중 하나)
소네트
이미 죽음에서 창백함이 내 얼굴을 덮고
내 입술에 숨이 희미 해져
귀머거리는 마음이 시들고
그리고 그것은 내 필멸 자의 혐오감을 삼켜 버립니다!
침대에서 부드러운 등받이까지
수면을 유지하려고... 이미 페이딩
쉬는 지친 몸은 잊는다 ...
이것은 상처가 나를 넣은 상태입니다!
안녕, 안녕, 나의 그리움,
미친 삶이 나를 빼앗아
그리고 내 눈을 어둠 속에 두십시오.
내가 간직한 희망을 줘!
연민을 위해 애인에게 눈을 돌리십시오.
더 이상 살지 않는 사람들을위한 눈!
AZEVEDO, A. 작업 완료. 리우데 자네이루: Nova Aguilar, 2000.
앞서 언급 한 소네트의 주제 적 핵은 두 번째 낭만주의 세대의 전형이지만, 이 특정한 순간을 넘어서 그것을 투영하는 가사를 구성한다. 이 가사의 기초는
a) 죽음의 돌이킬 수없는 것을 깨달음으로 인한 고통.
b) 상실에 대한 반응의 가능성을 좌절시키는 우울.
c) 자기 연민으로 인한 감정에 대한 통제력 부족.
d) 비탄에 대한 안도감으로 죽고 싶은 소망.
e) 고통에 대한 해결책으로서 어둠에 대한 맛.
올바른 대안: b) 상실에 직면했을 때 반응 가능성을 좌절시키는 우울.
소네트는 상처와 역겨운 서정적 자아를 보여줍니다. "혐오, 상처, 고뇌"는 우리를이 느낌으로 설정하는 단어입니다. 사랑에 대한 환멸 ( "연민을 위해 애인에게 눈을 돌려 / 아직 살지 않은 사람들을 위해 눈을 삶! ").
서정적 인 자아는 대부분 낙담하기 때문에 반응하지 않고 귀찮게합니다. 이것이 "쉬는 지친 몸은 잊는다... / 이것은 슬픔이 나를 넣은 상태입니다! "
질문 2
(그리고 둘 중 하나)
아래 발췌에서 내레이터는 등장 인물을 설명 할 때 다른 시대 스타일 인 낭만주의를 미묘하게 비판합니다.
“그 당시 나는 15 ~ 16 살 정도였습니다. 그는 아마도 우리 종족에서 가장 대담한 피조물이었고 확실히 가장 고의적 인 존재였습니다. 나는 작가가 현실을 단련하고 주근깨와 여드름에 눈을 감는 소설이 아니기 때문에 그 당시 젊은 여성들 사이에서 아름다움의 우위가 이미 그에게 떨어 졌다고 말하지 않습니다. 하지만 주근깨 나 여드름이 얼굴을 더럽힐 거라고는 말하지 않습니다. 그것은 아름답고 신선했고, 자연의 손에서 나왔고, 그 마법으로 가득하고, 위태 롭고 영원했으며, 개인이 창조의 비밀 목적을 위해 다른 개인에게 물려 준 것입니다.”
ASSIS, Ax de. 브래지어 Cubas의 사후 회고록. 리우데 자네이루: 잭슨, 1957.
내레이터의 낭만주의에 대한 비판이 인식되는 텍스트의 문장은 대안으로 표기됩니다.
a) "... 작가는 현실을 대체하고 주근깨와 여드름에 눈을 감는다 ..."
b)“… 아마도 우리 종족에서 가장 대담한 생물이었을 것입니다…”
c) "아름답고, 신선했으며, 자연의 손에서 나왔고, 그 마법으로 가득 차 있었고, 위태 롭고 영원했습니다.…"
d)“그 당시에는 15 ~ 16 세 정도 밖에되지 않았습니다…”
e) "... 개인은 창조의 비밀 목적을 위해 다른 개인에게 전달됩니다."
올바른 대안: a) "… 저자는 현실을 대체하고 주근깨와 여드름에 눈을 감습니다…".
낭만주의는 여성을 육체적으로 완벽한 존재로 이상화했지만 Machado de Assis의 현실주의는 여성이 불완전하더라도 아름답다는 것을 이해합니다.
물론 완벽 할 수없는 "진짜"여성은 똑같이 아름답습니다.
질문 3
(매켄지)
이 연에서 자연 :
"타마 린드에서 꽃은 조금 전에 열렸고
이미 가장 달콤한 향기 보 가리 출시!
사랑의기도로서, 이러한기도로서,
밤의 고요함 속에서 숲이 내뿜는다. "
Gonçalves Dias
노트 :
타마 린드 = 과수; 같은 식물의 열매
bogari = 흰 꽃 덤불
a) 서정적 자아를 본능적 인 에로틱 한 경험에 종속시키는 불굴의 힘으로 생각된다.
b) 사랑의 감정을 표현합니다.
c) 고전적 전통의 신화 적 신으로 대표됩니다.
d) 사랑의 짧은 서사시를위한 시노 그래피 프레임 워크로만 작동합니다.
e) 국가 동식물의 요소를 기반으로 객관적으로 재현됩니다.
올바른 대안: b) 사랑의 감정을 표현합니다.
Gonçalves Dias가 높이 평가하는 자연은 그의 작업에서 가장 일반적인 주제 중 하나입니다.
이 연에서 시인 Leito de Folhas Verdes에서 시인은 자연의 행동과 감정을 이야기합니다. "사랑의기도로, 이기도처럼 / 밤의 고요함 속에서 숲은 내쉬다. "
질문 4
(그리고 둘 중 하나)
텍스트 A
추방 노래
내 땅에는 야자수가 있고
Sabiá가 노래하는 곳,
여기서 우는 새들은
거기처럼 짹짹 거리지 않습니다.
우리 하늘에는 더 많은 별이 있고
범람원에는 더 많은 꽃이 있고
우리 숲에는 더 많은 생명이 있습니다.
우리는 인생을 가장 사랑합니다.
[...]
내 땅에는 소수가 있습니다.
내가 여기서 찾지 못하는 것과 같은;
우울하게-혼자, 밤에-
나는 거기에서 더 많은 즐거움을 찾습니다.
내 땅에는 야자수가있다
사비 아가 노래하는 곳.
신이 나를 죽게 두지 마십시오.
내가 거기로 돌아 가지 않고
소수를 즐기지 않고
여기에서 찾을 수 없습니다.
야자 나무도 보지 않고
사비 아가 노래하는 곳.
일, G. 완전한시와 산문. 리우데 자네이루: 아길라 르, 1998.
텍스트 B
국토 코너로 돌아 가기
내 땅에는 손바닥이있어
바다가 우는 곳
여기의 새들
그들은 저기있는 사람들처럼 노래하지 않아
내 땅에는 더 많은 장미가 있습니다
그리고 거의 더 많은 사랑이 있습니다
내 땅에는 더 많은 금이 있습니다
내 땅에는 더 많은 땅이있다
금 지구 사랑과 장미
나는 거기에서 모든 것을 원한다
신이 나를 죽게 놔두지 마
다시 가지 않고
신이 나를 죽게 놔두지 마
상파울루로 돌아 가지 않고
내가 15 번가를 보지 않고
그리고 상파울루의 발전
ANDRADE, O. 학생 오스왈드의시 노트. 상파울루: 책의 원. s / d.
서로 다른 역사적, 문화적 맥락에서 쓰여진 텍스트 A와 B는 동일한 시적 모티프에 초점을 맞추고 있습니다. 브라질 풍경은 멀리서 인터뷰를합니다. 이를 분석하면 다음과 같은 결론이 내립니다.
a) 자신이 태어난 나라를 지나치게 자랑스러워하는 사람들의 자부심, 태도 및 두 텍스트의 어조.
b) 자연의 고양은 텍스트 B의 주요 특징이며 텍스트 A에서 강조 표시된 열대 풍경을 중요하게 생각합니다.
c) 텍스트 B는 텍스트 A와 같이 국가의 주제를 다루지 만 브라질 현실에 대한 비판적 견해를 잃지 않습니다.
d) 텍스트 A와 대조적으로 텍스트 B는 시인이 고국에서 지리적으로 떨어져 있음을 보여줍니다.
e) 두 텍스트 모두 아이러니하게도 브라질의 풍경을 보여줍니다.
올바른 대안: c) 텍스트 B는 텍스트 A와 같이 국가의 주제를 다루지 만 브라질 현실에 대한 비판적 견해를 잃지 않습니다.
모더니스트 Oswald de Andrade의 텍스트는 낭만적 인 Gonçalves Dias의 텍스트와 상호 텍스트입니다.
"추방자의 노래"는 자부심 (과도한 애국심)이 특징 인 반면, "고향으로 돌아가는 노래"는 고국의 자부심이 작가를 방해하지 않는 애국심이 특징입니다. 다음 구절에서 볼 수있는 현실을 비판적으로보기 위해: "황금 땅, 사랑, 장미 / 나는 거기에서 모든 것을 원한다", 즉 내가 애국자라도 그렇게한다면 나는 고국을 이용한다. 어울리다.
질문 5
(그리고 둘 중 하나)
세르 타오와 세르 타네 호
그로스라는 sertão가 시작됩니다. 이 들판은 색채가 다양해 태양열에 의해 자라고 마른 풀이 무성하게 변한다 잔디 융단, 우연히 또는 단순한 우연에 의해 일부가 휩쓸고 지나가는 불이 자신의 불꽃으로 발화 할 때 거룻배. 터석에서 청각 장애인을 채굴하면 삶의 불꽃이 떨어집니다. 몇 분 안에 미약하더라도 산들 바람이 고갈되고 가늘고 떨리는 불의 혀가 마치 그 앞에 펼쳐진 거대한 공간을 두렵고 주저하게 생각하는 것처럼 떠 오릅니다. 여기저기서 뾰족한 불은 좀 더 천천히 소모되어 점점 죽어 가고 압도적 인 통로의 표시로 신속하게 따라가는 흰색 시트를 남기고 완전히 끄십시오. 단계. 사방 우울함; 모든 측면에서 윤리적 관점에서. 그러나 며칠 동안 많은 비가 내리고 있으며 요정의 지팡이가 그 어두운 구석을 걷다가 서둘러 마법에 걸린 정원을 추적하고있는 것 같습니다. 그것은 모두 놀라운 활동의 친밀한 작업으로 함께 제공됩니다. 인생이 넘칩니다.
TAUNAY, A. 무죄. 상파울루: Attica, 1999 (개정판).
낭만 소설은 민족 개념의 형성에 근본적으로 중요했습니다. 위의 발췌문을 고려할 때, 낭만주의가 국가 정체성 구축에 대한 주요하고 영구적 인 기여 중 하나는 다음과 같다는 것을 인식 할 수 있습니다.
a) 저개발과 갱신 관점의 부족으로 표시되는 미지의 국가적 성격의 차원을 제시 할 가능성.
b) 식민지 개척자와 지역 지배 계급의 토지 착취에 대한 인식, 이는 국가의 천연 자원에 대한 자유로운 착취를 억제했습니다.
c) 단순하고 사실적이며 다큐멘터리 언어로 환상이나 고양없이 브라질의 자연이 얼마나 위대한지를 드러내는 땅의 이미지를 구성합니다.
d) 땅의 지리적 한계를 확장하여 국가 영토에서 통일감을 촉진하고 브라질에서 가장 먼 곳을 브라질 사람들에게 알 렸습니다.
e) 초기 브라질 부르주아지 모델을 중심으로 한 국가 개념을 공식화하여 브라질 내륙을 손상시키는 도시 생활과 진보의 가치화.
올바른 대안: d) 국토의 통일감을 촉진하고 브라질에서 가장 먼 곳을 브라질 인에게 알리는 토지의 지리적 한계 확장.
우리가 조국의 가치를 찾는 것은 낭만주의에서입니다. Viscount de Taunay의 "Innocence"는 낭만주의의 끝과 자연주의의 시작 사이에 쓰여진 지역주의 소설입니다.
여기에서 Taunay는 배후지의 풍습과 아름다움을 알리고 브라질에 대한 지식을 대부분의 브라질 인에게 확장합니다.
질문 6
(Fuvest)
Visconde de Taunay가 가장 많이 언급 한 작품 중에는 O Encilhamento, A Retreat da Laguna 및 주로 다음과 같은 소설이 있습니다.
a) 모레 냐냐.
b) 무죄.
c) 클라리사.
d) 분홍색.
e) 노예 이사 우라.
올바른 대안: b) 무죄.
"Innocence"는 Viscount de Taunay의 걸작으로 간주됩니다. 1872 년 작품으로 현실에 따라 브라질 배후지의 풍경과 삶을 자세히 설명합니다.
Viscount de Taunay의 여행은이 지역주의 소설의 품질에 필수적이었습니다.
질문 7
(FCC)
카스트로 알베스의 말은 그가 삽입 된 맥락에서 국가의 현실을 열어주는 말일 것이다. 시인은 노예의 문제에 분개했고 이미 도달 한 진보와 기술에 열광했습니다. 한 지방. 이 마지막 측면은 카스트로 알베스가
a) 그는 피난처로서의 자연의 개념과 관련하여 2 차 낭만주의 시인과 자신을 동일시한다.
b) 이러한 의미에서 시골을 도시의 병에 대한 해독제로 생각하는 Fagundes Varela와 같은 다른 시인과는 거리가 멀다.
c) 자연을 그의 선행 아르카디아 시인과 같은 방식으로 취급합니다.
d) 외부 현실에 열광하는 파르 나서 시인의 행동을 예상합니다.
e) Gonçalves Dias와 마찬가지로 단순함과 순수함을 보존하기 위해 고국의 본질을 이상화합니다.
올바른 대안: b) 시골을 도시의 병에 대한 해독제라고 생각하는 Fagundes Varela와 같은 다른 시인과는 이러한 의미에서 거리를 둡니다.
Fagundes Varela는 시골에서 그가 도시에서 찾은 것을 찾고 싶지 않습니다. 현장은 안도감이고 불쾌한 일을 바로 잡는 방법이며 시티".
한편, Castro Alves는 다음 발췌문에서 볼 수 있듯이 시골의 발전에 대한 그의 의견을 밝힙니다. "이미 시골 환경에 도달 한 발전과 기술에 대해 열정적입니다".
질문 8
(UEL)
어설 션을 적절하게 완료하는 대안을 확인하십시오.
지배적 인 이데올로기와 복잡한 예술적, 사회적, 정치적 내용 덕분에 낭만주의는 다음과 같은 인간 본성의 출현에 유리한시기로 특징 지어진다.
a) 신 중심주의, 과민성, 기쁨, 낙관주의 및 신념.
b) 민족 중심주의, 무감각, 이완, 낙관주의 및 사회에 대한 믿음.
c) 자기 중심주의, 과민성, 우울, 비관주의, 고뇌 및 절망.
d) 신 중심주의, 무감각, 이완, 고뇌 및 절망.
e) 자기 중심, 과민성, 기쁨, 이완 및 미래에 대한 믿음.
올바른 대안: c) 자기 중심주의, 과민성, 우울, 비관주의, 괴로움 및 절망.
이것들은 모두 낭만주의의 특징입니다. 첫 번째 낭만적 인 세대는 감성, 민족주의, 자연의 고양으로 표시되고 두 번째 세대는 비관주의로 기소됩니다.
3 세대는 해방적인 측면과 사회적 현실이 특징입니다.
질문 9
(FEI)
브라질 낭만적 인시를 고려하여 오른쪽 열에 따라 왼쪽 열에 번호를 매 깁니다.
1. 첫 세대
2. 2 세대
3. 3 세대
() 폐지론
() 공유
() 악화 된 자기 연민
() 죽음에 대한 집착
() 인도주의
() 민족주의
이제 올바른 숫자 시퀀스를 나타내는 대안을 선택하십시오.
a) 2-3-2-1-2-1.
b) 1-3-2-1-2-3.
c) 3-2-2-2-1-2-2.
d) 2-1-2-2-1-1.
e) 3-3-2-2-1-1.
올바른 대안: e) 3-3-2-2-1-1.
폐지주의는 사회적 현실에 대한 관심을 드러내는 순간 인 3 세대 낭만주의의 특징이다.
콘도 리즘은 또한 같은 단계에서 낭만주의 젊은이들이 자유에 대한 열망을 표현하기 위해 선택한 상징 인 콘도르를 번역합니다.
자기 연민과 죽음에 대한 집착은 비관주의와 고귀한 죽음으로 특징 지어진 "세기의 악한 세대"로 알려지게 된 세대에 속합니다.
인디언주의와 민족주의는 인디언을 민족 영웅으로 묘사 한 최초의 낭만적 인 세대의 특징입니다.
질문 10
(UFPR)
19 세기 포르투갈에서 로맨틱 한 미학의 가장 위대한 지수는 다음과 같습니다.
a) Castro Alves, Almeida Garret 및 Alexandre Herculano
b) Cesário Verde, Álvares de Azevedo 및 Castro Alves.
c) Eça de Queiroz, Camilo Castelo Branco 및 Vitor Hugo.
d) Stendhal, Antero de Quental 및 Fagundes Varela.
e) Almeida Garret, Alexandre Herculano 및 Camilo Castelo Branco.
올바른 대안: e) Almeida Garret, Alexandre Herculano 및 Camilo Castelo Branco.
이것은 저자가 모두 포르투갈어 인 유일한 대안입니다. Almeida Garret (1799-1854), Alexandre Herculano (1810-1870) 및 Camilo Castelo Branco (1825-1890)는 포르투갈에서 낭만주의의 가장 중요하고 잘 알려진 작가 중 일부입니다.
질문 11
(Fuvest)
우리는 다음과 같은 반대의 근사치를 통해 낭만주의의 특징 중 하나를 합성 할 수 있습니다.
a) 분명히 이상 주의적이었다. 실제로 그것은 문학 자연주의의 첫 순간이었다.
b) 과거를 배양하고 현재를 이해하고 설명하는 방법을 모색했습니다.
c) 형식적인 자유를 설교하면서 그는 고전에서 물려받은 모델에 계속 집착했습니다.
d) 자유 주의적 경향이 있지만 그는 정치적 민족주의에 반대했다.
e) 민족주의 주제를 겨냥한 그는 조국의 승영과 양립 할 수없는 이국적인 요소에 대한 관심을 잃었다.
올바른 대안: b) 과거를 배양하고 현재를 이해하고 설명하는 방법을 모색했습니다.
낭만주의의 첫 번째 단계는 인도와 민족주의의 이상화가 특징이며 우리의 과거를 높이는 것입니다.
이러한 특성은 브라질 독립 (1822) 이후 몇 년 후인 낭만주의가 등장하는 (1836) 역사적 맥락과 관련이 있습니다.
질문 12
(UCP-PR)
죽고 싶은 소망과 건강에 해로운 감정은 20 대 리라 작가의시의 특징이다. 그것은 관하여:
a) Gonçalves Dias.
b) 카스트로 알베스.
c) Gonçalves de Magalhães.
d) Casimiro de Abreu.
e) Álvares de Azevedo.
올바른 대안: e) Álvares de Azevedo.
Álvares de Azevedo (1831-1852)는 세대라고도 알려진 두 번째 낭만적 인 세대의 일부였습니다 "세기의 악"은 주로 비관주의, 자기 중심주의 및 죽음.
질문 13
(UFV)
잘못된 대안을 확인하십시오.
a) 스타일로서의 낭만주의는 작가의 개성에 의해 모델화되지 않습니다. 형식은 항상 콘텐츠보다 우세합니다.
b) 낭만주의는 중세 모델에서 영감을 받고 당시 모든 작가에게 공통된 특성의 보급으로 통합 된 보편적 표현의 운동입니다.
c) 시대 스타일로서의 낭만주의는 기본적으로 지적주의와 18 세기의 합리주의적이고 고전적인 전통에 반대하여 발전된 미학적-문학적 현상으로 구성되었다.
d) 낭만주의 또는 오히려 낭만주의 정신은 하나의 특성 인 상상력으로 요약 될 수 있습니다. 상상력은 상상의 세계를 창조하는 낭만주의 놀라운 능력으로 인정받을 수 있습니다.
e) 낭만주의는 주관주의, illogism, 신비감, 과장, 자연 숭배 및 도피주의와 같은 복잡한 특성으로 특징 지워졌습니다.
올바른 대안: a) 스타일로서의 낭만주의는 작가의 개성에 의해 모델화되지 않습니다. 형식은 항상 콘텐츠보다 우세합니다.
낭만주의의 특징 중 하나는 개인주의입니다. 이 문학 학교에서 개인은 고전적 형식을 버리고 자유와 흰색 구절을 사용하기 시작하는 동시에 관심의 중심입니다.
질문 14
(PUC- 캄 피나 스)
“야생 숲 사이에서 정글의 가수
흔들리는 야자수의 거친 줄기,
그와 함께 나는 내 노래를 발표하고
손바닥의 바람이 윙윙 거리는 동안
오랜만에 찾아낸 팬들의 포효.”
Gonçalves Dias의 Os Timbiras에서 위의 구절은 첫 번째 로맨틱 세대의 특징을 나타냅니다.
a) 표현의 형태로 균형에 대한 애착; 민족주의의 존재, 인도 테마 및 브라질 자연에 대한 감사.
b) 감정적 과장과 감정에 종속 된 표현 형태에 대한 저항; 노예제 도와 같은 사회적 대의에 봉사하는시의 비전.
c) 측정 감각과 관련된 표현; "세기의 악"; 자연을 친구이자 자신감으로.
d) 표현의 형태로 오버플로; 인디언의 전형적인 국민적 가치 평가; 마음의 병들로부터의 피난처로서의 자연의 표현.
e) 가장 과장된 분위기의 표현에 대한 표현; 외로움에 대한 깊은 느낌.
올바른 대안: a) 표현의 형태로 균형에 대한 애착; 민족주의의 존재, 인도 테마 및 브라질 자연에 대한 감사.
낭만주의의 첫 번째 단계는 국가 정체성 추구와 관련된 인도주의와 민족주의에 기반합니다.
이러한 특징은 낭만주의가 브라질의 독립 (1822) 후 몇 년 후 등장한 이래 역사적인 순간에 기인합니다.
질문 15
(PUC-PR)
올바른 대안을 확인하십시오.
19 세기 낭만주의의 브라질시는 다음과 같이 나눌 수 있습니다.
a) 3 단계: 자연과 인도주의시, 개인주의 및 주관적시, 자유주의 및 사회시.
b) 두 단계: 역사적 단계와 인도주의 단계, 그리고 주관적이고 개인주의 단계.
c) 세 단계: 주관적, 민족 주의적, 실험적.
d) 4 단계: 역사적, 민족 주의적 비판, 실험적, 주관적.
e) 두 단계: 사랑스럽고 감상적인 단계와 민족주의 단계.
올바른 대안: a) 세 단계: 자연 및 인도주의시, 개인주의 및 주관적시, 자유주의 및 사회적시.
낭만주의의 세 단계에는 다음과 같은 특징이 있습니다.
- 1 단계 :“민족적 영웅”으로 생각되는 인도의 이상화와 우리 나라의 뿌리를 높이는 것.
- 2 단계: 자기 중심주의, 우울, 비관주의, 결과적으로 죽음의 고양.
- 3 단계: 공동주의와 사회적, 정치적 문제가 발생하는 자유를 찾는다.
질문 16
브라질 낭만주의의 산문은 잘못된 청구:
a) 신문에 실린 연재물에 의해 유포되었습니다.
b) 민족주의 범죄 소설이 특징입니다.
c) José de Alencar가 인도주의 소설의 가장 위대한 대표자였습니다.
d) 도시 소설과 함께 부르주아 관습의 측면을 제시했다.
e) 지역주의 소설을 통해 가치있는 국가 정체성.
올바른 대안: b) 민족주의 범죄 소설이 특징입니다.
브라질의 낭만적 인 산문은 당시 신문에 실린 소설의 장인 연재물에 의해 주도되었습니다. 여러 유형의 소설이 보급되었으며 그중 다음과 같은 것이 두드러집니다.
- 인도주의 소설: 국가적 영웅 인디언의 수색과 가치 평가로 표시되며 José de Alencar를 주요 대표자로 삼았습니다.
- 도시 소설: 도시 생활, 소소한 부르주아지, 중산층의 부상, 사회적, 도덕적 관계를 묘사합니다.
- 지역주의 소설: 브라질의 재발견과 지역 및 문화적 다양성에 대한 검색으로 표시됩니다.
질문 17
나는. 브라질에서 낭만주의의 첫 번째 단계는 아프리카 후손의 모습에서 국가 영웅의 탄생으로 표시되었습니다.
II. 브라질에서 낭만주의의 두 번째 단계는 강한 비관주의가 특징 인 초 로맨틱이라고 불립니다.
III. 브라질에서 낭만주의의 세 번째 단계는 사회적 및 자유주의시로 특징 지어졌습니다.
낭만주의 단계에 대해 다음 진술이 정확합니다.
그곳에
b) II
c) I 및 II
d) II 및 III
e) I, II 및 III
올바른 대안: d) II 및 III
브라질의 낭만주의는 세 단계 (또는 세대)로 나뉩니다.
- 첫 번째 단계 (1836-1852): 민족주의-인도주의 세대는 인디언이 선출 된 민족적 영웅을 찾는 것이 주요 특징이었습니다.
- 두 번째 단계 (1853 년에서 1869 년): 초 로맨틱 한 세대는 비관주의, 부정적, 자기 중심주의로 표시되었습니다.
- 세 번째 단계 (1870 ~ 1880): 자유 주의적 콘도 세대는 사회적 현실에 대한 더 넓은 비전을 제시합니다.
질문 18
브라질의 낭만주의와 관련하여 다음과 같이 말할 수 있습니다.
a) 소네트의 창조로 절정에 달한 사회적 자유주의 운동을 대표했습니다.
b) 특히 첫 번째 단계에서 브라질 정체성의 강화 된 측면.
c) 목가적 주제로 라틴 아메리카 산문의 영향을 직접 받았다.
d) Arcadism과 함께 식민지 시대의 문학 학교 중 하나입니다.
e) 포르투갈 인본주의와 직접 관련이 있습니다.
올바른 대안: b) 특히 첫 번째 단계에서 브라질 정체성의 강화 된 측면.
브라질의 낭만주의는 1836 년에 시작되어 세 단계로 나뉘 었으며 첫 번째 단계는 민족주의와 인디언주의로 표시되었습니다.
다른 대안은 다음과 같은 이유로 올바르지 않습니다.
a) 소네트는 이탈리아 시인이자 인본주의 자 프란체스코 페트라르카 (1304-1374)가 14 세기에 만든 고정 된 문학적 형식입니다.
c) 라틴 아메리카 문학의 영향을받은 낭만주의는 결코 없었다. 시골의 삶을 소중히 여기는 목가적 인 것은 이전 학교 인 Arcadism의 특징입니다.
d) 이른바 식민 시대는 16 세기의 문학 학교, 바로크와 아르카디아주의 (1768)를 하나로 합친다. 낭만주의는 현실주의 / 자연주의 / 파르 나시 아주의, 상징주의, 전 모더니즘 및 모더니즘 (1922)과 함께 소위 국가 시대의 일부입니다.
e) 문학 인본주의는 유럽에서 15 세기에 등장했으며, 중세에서 현대로의 트루 바 두르주의와 고전주의 사이의 전환기를 대표했습니다.
질문 19
지역 소설에 대해서는 모든 대안이 정확합니다. 외:
a) 인디언을 국가적 영웅, 순수함과 순수함의 상징으로 제시합니다.
b) 브라질의 지역적, 문화적 다양성이 특징입니다.
c) 다른 지역 주민들의 특성과 관련이 있습니다.
d) sertanejo 우주에서 사용되는 표현을 탐구합니다.
e) 많은 작품에서 북동부 배후지의 풍경을 보여준다.
올바른 대안: a) 인디언을 국가적 영웅, 순수함과 순수함의 상징으로 제시합니다.
인디언은 민족 주의자-인도주의 자라고 불리는 낭만주의의 첫 번째 단계에서 국가적 영웅으로 선출되었습니다.
지역주의 소설은 브라질의 낭만주의 산문에서 두드러졌으며 브라질의 다양성을 특징으로합니다. 이러한 이유로 그들은 sertanejo와 같은 국가의 일부인 풍경, 표현 및 사회 집단을 포함합니다.
질문 20
브라질의 낭만주의에 대한 다음 진술을 고려하십시오.
나는. 브라질의 낭만주의 운동은 1836 년“시적인 한숨과 그리움”Gonçalves de Magalhães.
II. 브라질의 낭만주의는시와 산문에서 두드러졌습니다.
III. 브라질에서 낭만주의의 두 번째 단계는 영국 시인 바이런 경의시의 영향을 받았습니다.
진술이 정확합니다.
그곳에
b) I 및 II
c) I 및 III
d) II 및 III
e) I, II 및 III
올바른 대안: e) I, II 및 III
브라질의 낭만주의는 1836 년 시집 출판과 함께 시작되었습니다.시적인 한숨과 그리움”Gonçalves de Magalhães.
시와 산문 (도시, 지역, 인도)에 중점을 둔이 운동은 인도, 초 로맨틱, 콘도의 3 세대로 나뉘어졌습니다.
비관주의가 특징 인 두 번째 단계는“바이로 니안”세대라고도 불리는 영국인 조지 고든 바이런 (1788-1824)의시의 영향을 받았습니다.
읽기 :
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- 낭만주의: 특징과 역사적 맥락
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- 낭만주의의 언어
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