그만큼 풍자 정치 제도, 도덕, 습관 및 관습을 비판하는 데 사용되는시 또는 산문의 문학적 스타일을 나타냅니다.
주요 특징
풍자의 주요 특징은 아이러니와 풍자에 대한 강한 책임입니다. 항상 웃음을 유발하는 것이 목적은 아니지만, 이 문학적 스타일은 일반적으로 코미디에 가깝습니다.
그러므로 그것은 사람과 관습을 풍자적으로 만든 사회적 비판이다. 이러한 이유로 많은 풍자는 정치인, 예술가 및 사회적 관련이있는 사람들을 대상으로합니다.
따라서 아이디어를 드러내는 도구와 서정적 도구로 사용됩니다. 이런 의미에서 풍자는 관습, 유명 인사, 기관 등을 조롱하는 데 사용되는시에 지나지 않습니다.
항상 문학적인 것은 아니며 영화, 음악 및 TV에서도 사용된다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
또한 진지하게 취급 될 것으로 추정되는 문제에 대한 비난도 풍자의 표식입니다.
그러나 모든 풍자가 파괴적인 것은 아니지만 공격과 사기에 강한 행동이 있음을 기억해야합니다.
그녀는 텍스트를 캐릭터에 코믹하게 적용하여 도덕적 및 인격적 결함과 단점을 강조합니다. 그것이 그가 유머를 사용하여 유해한 관행을 검열하는 방법입니다.
풍자가 다양한 스타일로 대화를 표현하는 것이 일반적입니다. 백 비트에서 음란물에 이르는 다양한 자원의 사용은 거의 변형되고 악으로 가득 찬 유형을 나타낼 때 악명이 높습니다.
풍자 기술
풍자는 "감소 또는 감소"및 "인플레이션 또는 증가"와 같은 기술을 사용합니다.
예를 들어, 감축에서 장관은“소녀”라고 불릴 수 있습니다. 인플레이션에서는 "분화구"구멍이 있습니다.
따라서 우리는이 문학적 스타일이 과장과 병치와 같은 요소를 사용하는 경우가 많다는 것을 알 수 있습니다.
원산지 및 주요 대표자
대부분의 저자는 풍자의 기원이 다릅니다. 사회 비판의 의도는 선사 시대의 그림에서도 나타난다.
그러나 일찍이 5 세기에 아테네에서 코미디 스타일을 대중화시킨 것은 문학이었다. 가장 저명한 작가 중에는 그 시대의 지식인을 조롱하는 만화 텍스트가있는 그리스어 에피 카르 모가 있습니다.
그러나 정점은 로마에서 발생하여 가이우스 루실 리우스의 저술에서 그의 도덕시와 철학으로 가득 차 있습니다.
중세 시대에 이미 통합 된 장르는 트루 바 두르 노래 조롱과 저주. 이들은 12 세기 말부터 14 세기 중반까지 갈리시아와 포르투갈의 트루 바 두르에 의해 생산되었습니다.
중세에도 프랑스의 승려와 부르주아는 프랑스 작가 프랑수아 라벨 레에 의해 풍자됩니다.
탁월함은 이탈리아 Giovanni Boccaccio의 작업을 통해 이루어지며 로테르담의 에라스무스.
작품은 강조할 가치가 있다 광기의 칭찬 (1509), 이것은 종교적 교리에 강하고 강렬한 풍자를 나타냅니다.
브라질 문학의 풍자
브라질에서 풍자 장르를 사용한 작가들 중 바이안 마토스의 그레고리우스 Guerra는 확실히 가장 유명합니다.
1636 년에 태어난 저자는 평생 동안 아무것도 출판하지 않았습니다. 그가 살았을 때 언론과 대학이 금지 되었기 때문에 모든 것이 손으로 쓰여졌습니다. 책 출판은 리스본이나 코임브라로 제한되었습니다.
작가는 포르투갈에서 대부분의 삶을 살았지만 그의 풍자적 선물이 강조된 것은 바이아에서였다.
풍자시에서 마토스는 자신의 편견을 드러내며 “지옥의 입”.
성직자로서 그는 캐 소크 착용을 거부하고 위의 명령에 순종하는 것을 거부했습니다. 그러나 그의 바로크시에는 종교적, 서정적 윤곽도 있었다.
풍자시의 예
Gregório de Matos의 풍자시의 두 가지 예를 아래에서 확인하십시오.
경구
이 도시에서 빠진 것은... 진실.
당신의 불명예에 대한 더 많은 것... 명예.
해야 할 일이 더 있습니다... 부끄러움.
라이브 데모는 자신을 노출합니다.
명성이 그것을 높이는만큼
도시에서
진실, 명예, 부끄러움.
누가 그녀를이 로크 로체에 넣었는지... 사업.
누가 그런 멸망을 일으키는 지... 큰 뜻.
그리고이 광기 속에서... 고리 대금.
놀라운 불행
어리 석고 불건전 한 사람들로부터
그가 졌다는 것을 모르는 사람
사업, 야망, 금리.
당신의 달콤한 물건은 무엇입니까... 검정.
다른 더 큰 상품이 있습니다... 혼합 인종.
다음 중 가장 감사하는 것은 무엇입니까? Mulattoes.
데모에 바보를 제공합니다.
나는 데모에게 천박한 사람들을 제공합니다.
이 얼마나 자본의 추정,
흑인, 메스티조, 혼혈.
사소한 테이퍼를 만드는 사람... 집행관.
누가 늦은 밀가루를 만드는지... 근위 연대.
방에있는 사람... 상사.
촛불은 수백 개에 의해 나옵니다.
그리고 땅은 굶주리고 있습니다.
그들은 그들을 통과하기 때문에
집행관, 경비원, 상사.
그리고 정의가 그것을 보호하는 것은... 잡종.
무료로 배포됩니다. 판매되었습니다.
모든 사람을 놀라게하는 문제... 불공정.
하나님은 우리를 도와주세요.
El-Rei가 우리에게 무료로 제공하는 것.
그 정의는 광장을 걷는다
개자식, 팔린, 불공평.
성직자를위한 것입니다... Simony.
그리고 교회 회원들에 의해... 부러워.
나는 그에게 무엇을 더 주 었는지 신경 썼다... 네일
양념 달팽이,
어쨌든 교황청에서
가장 많이 연습되는 것은
Simonia, 질투와 못.
그리고 수도사에는 절름발이가 있습니다... 수녀.
그들이 저녁을 차지하는... 설교.
그들은 분쟁에 관여하지 않습니다... 창녀.
담담한 말로
실제로 결론을 내립니다.
수사는 모두 읽습니다.
그들은 수녀, 설교 및 창녀입니다.
설탕이 없어졌습니다... 하위.
그리고 돈이 다 떨어졌습니다... 쪽으로.
곧 그는 이미 회복기였습니다... 그는 죽었다.
바이아가 일어났다
환자에게 일어나는 일 :
침대에 쓰러지면 악이 커지고
내려 갔고 올라 갔고 죽었습니다.
챔버는 도움이되지 않습니다... 할 수 없습니다.
모든 힘이 없기 때문에... 원하지 않습니다.
정부가 그녀를 설득하는 것입니다... 이길 수 없습니다.
누가 생각할까요?
얼마나 고귀한 방,
자신이 비참하고 가난하다는 것을보고
할 수없고, 원하지도 않고, 이길 수 없습니다.
중독에
나는 지난 몇 년 동안
나는 저주하는 거문고를 불렀어
브라질의 불쾌 함, 악덕 및 실수.
그리고 내가 그들을 상당히 마력을 빼앗 겼지만
나는 같은 거문고로 두 번째 노래를 부른다
완전히 다른 동일한 주제.
나는 이미 그것이 나를 불 태우고 영감을 준다고 느낀다.
탈리아, 천사는 내 수호 자야
아폴로가 나를 도와달라고 보낸 이후로.
Baiona가 타고 모두가 타 오르고
직업에 종사하는 사람에게는 진실이 부족하다는 것
진리의 일요일은 결코 늦지 않습니다.
기독교 외에는 시간이 없다
파르 나서 스의 불쌍한 전당포에게
당신의 자유에 대해 이야기하기 위해
설명은 케이스와 일치해야합니다.
만약 사건이 같지 않다면
나는 페가수스가 무엇인지 시인에게 필요하지 않습니다.
닥치는 사람을 닫는 것은 무슨 소용입니까?
당신이 느끼는 것을 결코 말하지 않겠습니까?!
사람은 항상 말한 것을 느껴야합니다.
어떤 사람이 그렇게 인내 할 수 있는지,
바이아의 슬픈 상태를 보면
울지마, 한숨도, 슬퍼 하지마?
이것은 절제된 의상을 만듭니다.
그것은 하나 그리고 다른 불명예로 말합니다.
강도를 비난하고 위선을 책망합니다.
어리 석고 무지하고 경험이없는 자,
좋은 것도 나쁜 것도 택하지 않는다는 것은 인정하지 않습니다.
그는 눈 부시고 불확실한 모든 것을 통과합니다.
그리고 달콤한 어둠 속에서 볼 때
선을 칭찬하고 악을 비난하며
그것은 모든 것을 엉망으로 만들고 아무것도 승인하지 않습니다.
그는 즉시 신중하고 편안하게 말합니다.
-그저 풍자, 그는 미치광이,
나쁜 혀와 미친 마음으로.
어리석은 것, 당신이 아무것도 이해하지 못한다면
웃음과 소리로 조롱하는 것처럼
Muses, 내가 그들을 불러 낼 때 무엇을 기대합니까?
말하는 법을 안다면 말을 할 것입니다
당신도 알고 있다면 풍자 할 것입니다.
그리고 당신이 시인이라면 시화 할 것입니다.
이 시대의 남성의 무지
의심은 다른 사람들을 신중하게 만듭니다.
그 침묵은 야수를 정식화합니다.
좋은 사람들이 있습니다. 당신은 무례 할 수 없기 때문에
다른 사람들은 두려워합니다.
그들은 치아가 없기 때문에 다른 사람을 물지 않습니다.
지붕에 유리가있는 사람이 몇 명이나 있고
돌을 던지지 말고
같은 타일이 두렵습니까?
하나의 본성이 우리에게 주어졌습니다.
하나님은 다양한 자연을 창조하지 않으 셨습니다.
단 하나의 아담이 창조되었고 이것은 무로부터 창조되었습니다.
우리는 모두 나쁘고 모두 악합니다
오직 악과 미덕 만이 그들을 구별합니다.
일부는 식당이고 다른 일부는 불리합니다.
내가 가질 수있는 것보다 더 큰 사람은
이 사람은 나를 비난하고, 이 사람은 나를 알아 차립니다.
닥치고 치톰하고 건강하세요.
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