Enem의 철학: 시험에 가장 많이 걸리는 것

Enem의 철학은 다른 학문만큼 학제간에 있지 않다는 특징을 가지고 있습니다. 그녀는 매우 만족합니다. 어디서부터 시작해야할지 모르겠다면 Toda Matéria가 이러한 노력을 도와 줄 것입니다. 함께 가자!

테스트에서 우수한 성능을 얻으려면 몇 가지 아이디어를 명확히해야합니다. Miletus의 철학자 탈레스 (c. 624-546 a. C.) 오늘날까지 우리는 철학의 주요 기간 중 일부를 구성하게 될 수세기에 걸쳐 철학의 특성에서 몇 가지 변화를 발견했습니다.

고대 철학
중세 / 기독교 철학
현대 철학
현대 철학

고대 철학

고대 철학을 통해 우리는 고대 그리스와 관련된 두시기, 소크라테스 이전의 철학자들과 함께 철학의 탄생과 소크라테스의 도래와 함께 고전 시대를 이해합니다.

소크라테스 이전 철학

철학은 논리적-합리적 사고의 긴 성숙 과정에서 고대 그리스에서 태어났습니다.로고) 그리고 신화에 의해 주어진 세계에 대한 설명, 소위 신화 의식의 점진적인 포기.

철학은 인간의 호기심과 우주의 작용을 이해하려는 열망에서 태어납니다. 철학이라는 단어는 "지식에 대한 사랑", "지혜에 대한 사랑"을 의미합니다.

이 "사랑"에 감동 한 최초의 철학자들은 모든 것의 기원을 이해하고 인간과 자연의 관계를 합리적으로 설명하고자했습니다. 이 때문에 그들은 종종 자연 철학자 또는 자연 철학자로 식별됩니다.

지식을 사랑하는이 철학자들은 자연의 기원을 설명하고 싶었습니다.피시스)과 인간, 논리적 설명을 통해 더 이상 신화의 환상과 우화를 사용하지 않습니다. 이를 위해 그들은 물질 또는 원래 원칙을 찾는 데 전념했습니다 (아치) 존재하는 모든 것을 생성합니다.

Enem의 주요 개념
철학적 의식 (논리적 합리적 사고), 로고.
원래 원칙 (아치)-물, 불, 공기, 흙, 원숭이, 원자, 숫자 등
자연 (피시스)

고전 철학

고전 시대, 소크라테스 시대 또는 인류학 시대는 철학이 바뀌고 확립되는 기간입니다. 도시 국가 (폴리스)의 성장과 발전의 결과로 공공 생활의 출현이 있습니다. 폴리스 내의 상호 작용과 관련된 문제는 그 시대의 사상과 철학적 생산에서 두드러진 역할을 맡기 시작했습니다.

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이전에 자연의 신비를 풀기 위해 헌신했던 철학자들은 이제 인간과 폴리스에서의 역할 사이의 관계를 이해하는 데 몰두하고 있습니다.

이 기간에는 세 가지 주요 대표자가 있습니다.

소크라테스 - "철학의 아버지"로 알려진 그는 철학의 초점의 변화를 대표하기 때문에 인류학 시대를 시작합니다.유인원 = "인간"; 로고 = "이유", "음성"). 인간 사이의 관계는 철학 연구의 대상이됩니다. 철학자는 의견과 상식에 반하는 철학적 태도 (비판적 태도)를 강화하려고 노력했습니다 (doxa) 그리고 지식을 찾는 방법 (소크라테스 적 방법)을 만들었는데, 이는 선입견을 뒤집고 논쟁중인 문제에 대한 타당한 지식을 세우려는 노력으로 구성되었습니다.

플라톤 -소크라테스에 대한 대부분의 글을 책임지는 소크라테스의 제자. 그는 지식 생산에있어서 글쓰기에 반대했기 때문입니다. 플라톤의 철학 (Platonic)도 큰 이정표이며 서양 사상의 구성에 영향을 미쳤습니다. 너의 동굴 우화 (또는 동굴의 신화)는 지식에 대한 탐색과 철학자의 역할에 대한 인식을위한 중요한 텍스트입니다. 플라톤 이원론 (이념의 세계)은 항상 탐구해야 할 주제입니다.

아리스토텔레스 -플라톤의 가장 위대한 비평 제자들은 각 주제에 많은 관심을 기울이는 여러 지식 영역 (정치, 윤리, 시, 논리 등)을 분류했습니다.

이 세 명의 저자는 상대적인 빈도로 Enem에 속합니다.

Enem의 주요 개념
상식 vs. 비판
동굴 신화
플라톤 이원론
윤리 및 정책

더 알고 싶으세요? All Matter는 당신을 도와줍니다:

상식: 그것이 무엇인가, 예, 비판적 감각
동굴 신화
플라톤주의, 플라톤의 철학
윤리
정치 철학
아리스토텔레스 논리

중세 철학

중세 철학은 철학적 생산의 광범위한 기간 이었지만 두 명의 철학자가 강조하고 Enem 테스트에서 반복되는 존재입니다: Santo Agostinho 및 São Tomás de 여기에.

무엇보다도 그 시대의 철학자들은 믿음과 이성을 하나로 묶으려고했습니다. 철학적 제작은 성경 (성경)에 따라 이루어져야합니다. 그들은 합리적 지식에는 한계가 있으며 종교의 교리 (의심 할 여지가없는 진리)가 이러한 한계를 뛰어 넘고 생각을 인도한다는 생각을 발전 시켰습니다. 이성은 중세 철학에 대한 믿음에 종속됩니다.

사제 철학자라고도 불리는 이들은 고전 그리스 철학의 구조, 보존 및 문서화에 중요했습니다. 그들은 교회의 교리와 연합 된 그리스 사상을 다시 읽음으로써 기독교 철학을 발전 시켰습니다. 주요 기간은 다음과 같습니다.

애국자 -기독교 신앙을 강화하기 위해 초기 세기에 시작되었습니다. 그는 그리스 철학에서 기독교 발전의 기초가 될 개념을 찾았습니다. 플라톤 사상의 영향은 그 시대의 매우 강력한 표식입니다. 예를 들어, 육체가 오류의 장소 (죄와 관련됨)이고 순수하고 완전한 (영원과 관련됨) 영혼을 감금하는 영혼과 육체 간의 관계처럼. 주요 철학자: 성 어거스틴.
학생 -11 세기 경에 시작되었고 그 안에서 생산되고 발전된 사상이기 때문에 중세 대학에서 "학술주의"라는 이름을 받았습니다. 대학, 학교. 기독교 철학에 대한 연구는 아리스토텔레스에서 개념의 전유를위한 비옥 한 분야로 발전하고 생각했습니다. 신학의 형태로 된 믿음과 이유의 결합은 중요한 생각의 표식이됩니다. 주요 철학자: Saint Thomas Aquinas.

Enem의 주요 개념
믿음과 이성
영혼
기독교 도덕

당신에게 매우 유용한 텍스트가 더 있습니다:

기독교 철학
세인트 어거스틴
세인트 토마스 아퀴나스

현대 철학

르네상스 이후로 세상에 대한 새로운 사고 방식이 시작되었습니다. 인간은 지식과의 관계에서 중심적인 역할을 맡고 우주의 중심이됩니다. 인류 중심주의.

종교의 도구로 남아 있던 철학은 중립적이고 공정한 지식을 생산하기 위해 신앙과 종교에서 벗어나려고합니다. "이성의 시대"로 알려진 지식과 신앙 사이에는 중요한 분리가 있습니다.

Enem 테스트에서 매우 잘 표현 된 기간입니다. 그래서 그들을 영역으로 분리합시다.

지식 이론

지식 이론은 인간 지식의 조건과 가능성에 대한 연구입니다. 좋은 테스트를 수행하려면 몇 가지 주요 철학자와 생각의 흐름을 알아야합니다.

버리다 - "현대 과학적 사고의 아버지"는 그 방법 (Cartesian Method)에 과학의 기초가 있습니다. 합리주의 자, 그는 지식이 이성에서 얻는다는 것을 이해합니다.

흠과 -경험주의 철학자, 급진적 수호자 경험주의. 다른 경험 주의자들과 마찬가지로 흄의 경우 지식은 경험, 감각 및 지각에서 비롯된다는 것을 명심하는 것이 중요합니다.

칸트 -독일의 이상 주의자, 이유의 한계를 설정하려는 데카르트와 다릅니다. 그를 위해, 당신은 알 수 없습니다 그 자체로 지식은 사고, 현상과의 관계 및 알려진 것으로부터 구축됩니다. 이런 식으로 칸트는 데카르트 합리주의 적 사고와 영어 경험주의를 조화 시키려고했다. 칸트는 초월 적 이상주의에 대한 책임이 있습니다.

정치

당시 사고의 변화는 철학에 반영되었고 정치 철학은 매우 중요한 분야입니다. 인간과 인간 관계가 중요한 역할을 담당하는이 새로운 시대에 이해의 방식을 적용 할 필요가있었습니다.

Enem의 정치 철학에 대한 질문에서 다음과 같은 사항이 두드러집니다.

Machiavelli - 당신의 책 왕자 그것은 도덕성과 국가의 분리의 표시입니다. 왕자 (정부)는 사람들과는 다른 논리와 원칙으로 행동합니다. 따라서 "끝이 수단을 정당화한다"는 그의 유명한 문구.
홉스, 루소, 로크 -이 철학자들은 국가의 기원과 인간의 자연적 권리에 대해 논의했습니다. 영형 자연의 상태, 개인이 사회 조직이나 국가없이 살았으며 자신의 이익을 위해 살아가며 자연이 부여한 자유만을 존중합니다. 그 후 인간은 시민의 자유를 가정하고 (국가의 규칙 내에서) 국가가 규제하는 사회에서 살 수있는 자연의 자유 (사회 계약)를 포기했습니다.
Montesquieu -세 가지 권력 (집행, 입법 및 사법부)의 세 가지 권력에 대해 생각할 책임이 있습니다.

윤리

칸트 -대표자 계발, 종교에 의지하지 않고 도덕적 문제를 합리적으로 해결하려고합니다. 그것은 범주 적 명령으로 윤리와 관련된 문제에 나타납니다. 철학자는 우리의 행동이 자연의 법칙이나 법칙이 될 수 있다고 생각할 수있을 때만 행동해야한다고 말합니다. 명령의 두 번째 공식화에서 그는 인간은 항상 행동의 목적으로 이해되어야하며 결코 무언가를 성취하기위한 수단으로 이해되어야한다고 말합니다.