우리는 낮은 중년, 가톨릭 교회는 제도적 구조와 교리의 집합 모두에서 종교적 정당성에 의문을 제기하는 비판과 토론에 직면했습니다. 그러나 당시에 만 문화 르네상스, 그러한 비판은 포화 점에 이르렀고 결국 소위 기독교에서 분열을 일으켰습니다. 이 분할은 개신교 개혁. 그만큼 반응가톨릭 그러한 개혁은 반개혁.
이름에서 알 수 있듯이 가톨릭 반개혁은 개신교의 비판을 숙고하고, 교회의 내부 변화에 중요한 것을 유지하면서 동시에 전통과 교리에 반하는 것이라고 믿었던 것을 거부합니다.
근대성 초기에 유럽의 정치 제도와 마찬가지로 교회는 영적인 힘 (통치의 힘)이 논쟁의 여지가있는시기를 겪고있었습니다. 영혼과 그들을 영원한 구원으로 인도 함)은 현세 적 권력 (세상 정부, 즉 정치 자체를 책임지는 권력)과 혼동되었습니다. 말했다).
따라서 독일과 유럽 최북단 국가와 같은 지역에서는 신자들을 돌보는 데 투자 한 많은 주교들이 교회 영역을 거의 알지 못했습니다. 그들은 고위 왕과 성직자들이 그들에게 부여한 정치적 절차에만 몰두했습니다. 같은 인물 루터 그 후 칼뱅 그들은 교회가 관련된 이러한 문제들과 다른 문제들에 대해 비판을 시작했습니다.
가톨릭 교회에서 채택한 조치 중 하나는 이사회에트렌트, 1540 년대와 1560 년대 사이에 발생했습니다. 평의회는 가톨릭 신앙을 지원하는 기초에 관한 질문을 심의하기 위해 교회 회원들의 모임으로 구성됩니다. 트 렌토 (이탈리아 도시)에서 열린 의회는 주요 가톨릭 교리를 재확인하고 미사를 유지했습니다 (라틴어로기도 함). 인간의 구원과 죄 사함을위한 그리스도의 희생의 예식으로서 중대한.
반개혁주의 과정의 또 다른 중요한 점은 나 바레 (스페인) 군대의 전 군인이 예수회를 창설 한 것이 었습니다. 이그나티우스에로욜라 (위 이미지 참조), 누가 성인이되었습니다. 예수님의 회사는 확장을위한 매우 잘 짜여진 조직을 가지고있었습니다. 그 회원들은 미국 대륙 인“신세계”를 통해 수많은 탐험을 수행했습니다. 식민지화. 또한 Loyola의 St. Ignatius는 영적 수행 방법을 폭로 한 작은 책을 썼습니다.이 책은 개신교를 억제하는 맥락에서 근본적인 책이었습니다.
나. 클라우디오 페르난데스