당신 히브리서 그들은 성서의 이야기에 따르면 고대의 민족이었습니다. 메소포타미아. 히브리인들은 아마도 하나님의 부르심에 의해 가나안으로 이주했으며 이집트에서 시간이 지나면 천천히 그 지역에 침투했을 것입니다. 히브리 역사는 족장, 재판관, 왕의 세 단계로 나뉩니다. 1 세기 경 d. 로마의 박해 때문에 그들의 땅에서 도망하기 시작했습니다.
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히브리인과 성경
히브리인은 팔레스타인 지역에 정착하고 정착 한 반 유목민 (고대에는 가나안이라고 불림). 이 사람들의 역사를 재건하는 것은 역사가들에게 큰 도전입니다. 역사적 출처 그리고 특정 사건을 증명하는 증거.
히브리 역사에 대한 세부 정보를 제공하는 훌륭한 출처 중 하나는 성경, 기독교의 거룩한 책. 그러나이 역사적인 출처는 다른 많은 사람들과 마찬가지로 역사가들에 의해 약간의주의를 기울여 사용됩니다. 많은 이야기가 신화로 간주되어 사건에 대한 보고가 아니라 신화로 해석된다는 점 역사적 기록.
따라서 성경의 기록은 절대 진리로 간주되지 않으며 사용되기 전에 역사가들에 의해 비판적 분석을 거칩니다. 어쨌든이 본문에서 우리는 역사 연구를 통해 얻은 다른 정보와 성경의 설명을 혼합 한 정보를 볼 것입니다.
히브리서의 기원
성경 기록은 히브리인들이 족장 아브라함. 20 세기 경 a. C., 아브라함은 메소포타미아의 우르 도시에 살았습니다. 반 유목 목자였던 그는 하나님(야훼, 히브리인의 경우)으로부터 예언을 받았다고 합니다. 그가 메소포타미아를 떠나이 땅을 숭배한다면 그에게 땅과 위대한 자손을 약속 하느님.
아브라함은이 부름을 따랐고 그를 데리고가는 이주를 떠났습니다. 가나안 땅, 현재 팔레스타인이라고 불립니다. 이 지역에서 히브리인들은 더 비옥 한 땅을 가진 요르단 강 계곡 지역에 정착했습니다. 새로운 땅에서도 히브리인의 생활 방식은 준 유목민주의에 기반을 두었습니다. 히브리 역사의이 단계는 족장들의 무대.
그것은 믿어진다 히브리인의 생존 온 축산 그리고 또한 농업 재배. 더 많은 사막 지역에 살았던 히브리 부족들 사이에서 동물 재배는 매우 일반적이었지만 농업에서는 쟁기 및 관개 방법 토양 생산성을 향상시키는 데 이미 사용되었습니다.
이집트의 노예 제도
가나안에서이 기간이 지나면 이야기는 히브리인들이 로 이주하다 이집트. 이것은 기원전 1700년경에 일어났을 수 있습니다. 씨. 그리고 동기 부여 식량 부족 가나안 전역. 이집트는 비옥한 땅이었다. 닐로 강, 따라서 식량 부족에 직면하지 않았습니다.
히브리인의 이집트로의 이주가 모든 지파에 의해 고착되었는지 또는 부족의 일부만이 그곳으로 이주했는지에 대한 의견 차이가 있습니다. 어쨌든 이집트에 히브리인이 도착한 것은 Hyksos셈족 출신 (히브리인도 포함)이이 지역을 지배했습니다.
히브리인들은 힉소시아 영토를 이용하여 그곳에 평화롭게 정착하고 그 지역에서 중요한 위치를 차지했을 것입니다. 히크 소스와 히브리인의 협력은 비용이 많이 들었고, 이집트인이 히크 소스를 추방 한 후 히브리인은 노예가되었습니다. 그만큼 히브리인으로부터의 구원 기원전 1300 년경에 발생했을 것입니다. C., 작성자 모이제.
가나안 정복
이집트에서 가나안으로 돌아온 히브리인의 이주는 다음과 같이 알려졌습니다. 이동, 그리고 일부 역사가들은 많은 사람들이 동시에 이주를했다는 것을 뒷받침 할 증거가 없다고 주장합니다. 따라서 출애굽 이야기에는 실제 역사적 배경이 있지만 후대에 신화화되었을 가능성이 큽니다.
히브리인들이 가나안에 도착했을 때 그들은 가나안 사람 (지역 사람들) 그리고 블레셋 사람들. 성경 이야기는이 지역이 여호수아의지도하에 수행 된 군사 작전에서 정복되었을 것이라고 말합니다. 이 캠페인에서이 지역은 완전히 정복 될 것이며 이스라엘의 각 지파는 별개의 부분을 차지할 것입니다.
그러나 작가 André Chouraqui는이 가나안 정복이 아마도 훨씬 느 렸을 것이며 이 지역에서 이스라엘 부족의 느린 침투. 그는 또한 낙타 가축화와 야금의 영역 히브리인들은 그들이 가나안 사람들이 적은 지역에서 살 수 있도록하고, 이 지역을 기반으로 가나안으로 확장 할 수 있도록 허용했기 때문에 히브리인들에게 기본이었습니다.|1|.
역사가 카렌 암스트롱 (Karen Armstrong)은 또한이시기에 가나안을 대규모로 침공했다는 증거가 없으며 그들이이 지역에 정착 했음에도 불구하고 히브리인의“정복”은 완료되지 않았을 것입니다: 가나안의 큰 도시는 정복되지 않았고 블레셋 사람들은 쫓겨나 지 않았습니다|2|.
이 기간 동안 히브리인들의 위대한 권위는 판사, 각 히브리 부족에서 선출 된 군사 수장. 마지막 히브리 판사 사무엘은 사울의 대관식과 함께 히브리 군주제를 취임했습니다.
이스라엘 왕국
대관식 사울 11 세기 말에 일어 났을 것입니다. 씨. 그는 책임이 있었다 이스라엘 왕국의 세력을 집중시키다 가나안을 장악하기 위해 블레셋 사람들과의 전쟁을 이끌었습니다. 사울은 중요한 영토 정복을 담당했으며, 사망 후 데이비드 왕이되었습니다. 다윗이 이스라엘 왕으로 변모 한 것은 몇 년 동안 Isboset, 사울의 아들.
David는 Jebus 도시 정복, 그의 왕국의 영토에 묻혀 있고 여부스 사람들이 살고 있습니다. 이름이 변경된 Jebus의 정복 데이비드로 이동, 기원전 1000 년경에 일어났습니다. 씨. 그리고 그것은 그의 통치의 위대한 이정표 중 하나였습니다. 이 도시는 히브리 땅의 수도로 바뀌 었으며 현재는 예루살렘.
히브리 역사의 위대한 업적 중 하나는 예루살렘 성전, 솔로몬의 통치 기간에 지어 졌기 때문에 솔로몬의 성전으로도 알려져 있습니다. 의 통치 솔로몬 그것은 번영의 순간으로 이해되었고 이스라엘 왕국은 강화 된 군대와 번성하는 무역을 가지고있었습니다. 이 세 왕의 시대는 군주 시대 히브리 역사의.
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히브리인의 디아스포라
솔로몬의 통치가 끝나자 이스라엘 왕국은 약화되었습니다. 땅은 두 왕국으로 나뉘어 유다 남쪽에서 나타 났고 이스라엘, 가나안 북쪽. 이 분단은 다른 민족의 지역 정복을 촉진했습니다. 예를 들어 이스라엘 왕국은 아시리아 인 VIII 세기에; 씨.
수세기 후 가나안 남쪽에있는 유다 왕국은 칼데 아인 주도하는 왕느부갓네살. 이 정복에서 솔로몬 성전은 처음으로 파괴되었고 히브리인의 일부는 바빌론의 노예로 잡혔습니다. 바빌론의 포로. 히브리인은 여전히 다른 민족이 지배하고 있었고 페르시아인, 마케도니아인 과 로마인 다음 세기에이 지역을 정복했습니다.
로마인들은 저항 한 히브리인들에 대해 확고한 입장을 유지했습니다. 반란. 예를 들어 예수의 배신이 이와 관련된 사건이었을 것이라고 주장하는 역사가들이 있습니다. 예수님이 히브리 독립 운동에 동참하기를 바라는 유대인들이 있었지만 예수님의 메시지가 달랐기 때문에 그는 배신.
이러한 반란 중 하나에서, 70 년 d. C., 솔로몬 성전은 두 번째로 파괴되었으며 공통 시대의 처음 2 세기 (d. C.) 세 개로 표시 로마 유대인 전쟁. 팔레스타인에서 히브리인들에 대한 로마의 박해는 매우 격렬 해졌을 것이며, 그로 인해 수천 명의 사람들이 1 세기 광고 이후이 지역을 떠나게되었습니다. 씨.. 히브리인들이 팔레스타인을 포기한 것은 디아스포라.
성적
|1| CHOURAQUI, André. 성경 남자. 상파울루: Companhia das Letras, 1990. 피. 38-39.
|2| 암스트롱, 카렌. 예루살렘: 하나의 도시, 세 개의 종교. 상파울루: Companhia das Letras, 2000. 피. 44-45.
이미지 크레딧
[1] Jekli 과 Shutterstock
