그만큼 노예 제도 300 년 넘게 브라질에 존재 해 왔으며 우리나라는 원주민이든 아프리카 인이든이 노동자들의 착취로 건설되었습니다. 브라질의 노예 제도의 역사는 잔학 그리고 폭력 노예가 어떻게 취급되었는지. 폭력과 결합 된 자유의 부족 자체가 그들의 저항을 자극했습니다.
아프리카 인들은 고국에서 옮겨져 (종종 마약상에게 매복 당함) 수천 명에게 보내졌습니다. 완전히 다른 언어, 문화 및 종교를 가진 미지의 땅까지 멀리 떨어진 곳에서 그들의 문화를 포기하도록 강요 포획 자들을 포용합니다. 아프리카 인들은 해외 인신 매매를 통해 브라질로 옮겨졌습니다.이 주제에 대해 더 알고 싶다면 다음 텍스트를 권장합니다. 노예 무역.
아프리카 노예 (이 텍스트의 기반이되는 그룹)는 역사 전반에 걸쳐 다양한 유형의 작업에 사용되었습니다. 식민지 주민 그리고 브라질의 제국. 노예는 국내, 도시 작업에 사용되었지만 주로 농업에 사용되었습니다. 사탕 수수 재배 그리고 광산 지역의 광산에서.
그만큼 아프리카 인의 노예화 아프리카 인과 크리올 인 (브라질 출생)이 노예제에 대해 많은 저항을했기 때문에 수동적으로 일어나지 않았습니다. 이 텍스트의 목적은 16 세기부터 19 세기까지 아프리카 노예들의 저항에 대한 이야기를 설명하는 것입니다.
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노예 제도에 대한 저항
노예제에 대한 저항의 가장 잘 알려진 얼굴은 특히이 투쟁이 강화 된 19 세기에 자유를 정복하기위한 반란이었습니다. 그러나 노예제에 대한 저항은 자유를 목표로했을뿐만 아니라, 주인과 감독자들의 과도한 폭정을 바로 잡는 방법으로 자주 사용되었습니다.
노예들은 노예제에 맞서 다른 방식으로 조직했습니다. 폭력적인 반란 그 결과 주인과 감독자들이 살해되었습니다. 누출 집단 또는 개인, 일을 거부하다, 오두막집 만들기 및 Quilombos 기타 19 세기에 많은 노예들이 주인이 저지른 학대를 비난하기 위해 경찰과 같은 당국을 찾기 시작했습니다.
노예선에서 아프리카 인의 반란이 흔했기 때문에 집중적으로 감시되었습니다.
아프리카 저항의 첫 시위는 이미 배들노예. 수감 된 아프리카 인의 초기 텀블러 그들은 인신 매매 범들에게 가장 위험했습니다. 따라서 초기의 식사는 일부러 일부로 나누어졌습니다. 기아는 아프리카 인을 통제하는 무기로 사용되었습니다.
인신 매매 범은 또한 통역사로 사용 된 다른 노예를 승무원에 두었습니다. 그 노예통역사 그들은 많은 아프리카 민족의 모국어를 사용하여 반란 소문을 들으면 인신 매매 범에게 경고했습니다. 해안에 가까울수록 노예가 반란을 일으킬 가능성이 커집니다.
역사가에 의해 수행 된 연구에 따르면 아프리카 인은 크리 올인보다 노예 제도에 더 강했습니다. 노예가 된 많은 아프리카 민족들이 최근 전쟁에 참여한 역사가 있었기 때문입니다. 에서 나고 스 과 Haussas. 그러나 크리올 사람들은 낮은 발병률에도 불구하고 노예 제도에 반항했다고 말하는 것이 중요합니다.
다음으로 브라질의 노예들이 사용하는 저항 관행을 살펴볼 것입니다.
폭력적인 반란
폭력적인 노예 반란의 대부분은 그들의 주인과 감독자들을 살해했습니다.
잘 알려진 노예 저항 전략은 폭력적인 반란 일반적으로 영주, 감독자 및 권위에 반대합니다. 바이아는 이러한 반란이 가장 많이 일어난 곳 중 하나였습니다. 19 세기는 이러한 유형의 반란으로 표시되었으며 1807 년, 1814 년 및 1835 년에 사례를 인용 할 수 있습니다.
1807 년 5 월, 노예들이 수행 한 계획이 살바도르 당국에 의해 발견되었습니다. Haussas. 노예들의 계획은 가톨릭 교회를 공격하고, 가톨릭 성도들의 이미지를 파괴하고, 살바도르시를 지배하는 것을 목표로했습니다. 1814 년, 반란군은 바이아 지역에서 노예와 합류 한 퀼 롬보에 모여 이타 푸아 마을. 그들은 가혹하게 억압 받았습니다.
그러나 이러한 반란은 브라질의 다른 지역에서도 이런 유형의 사건이 있었기 때문에 바이아에서만 일어난 것이 아닙니다. 1832 년 캄 피나 스 (SP)에서 대규모 노예 반란이 발견되어이 지역의 15 개 건물에서 벌어졌습니다. 노예들은이 반란 동안 주인을 죽이고 자유를 얻기 위해 계획했습니다.
탈출
누출은 또한 매우 일반적인 형태의 저항이었으며 발생할 수 있습니다. 집합 적으로뿐만 아니라 개인. 그러나 덤불 속에서 혼자 살아남는 것이 어렵고 위험했기 때문에 개별 탈출은 더 복잡했습니다. 많은 사람들의 목표는 브라질의 여러 지역에 지어진 퀼 롬보에 도달하는 것이 었습니다.
탈출은 19 세기에 노예가 폐지 운동, 자주 탈출하여 제국 국가가 상황에 대한 통제력을 잃게 만들었습니다. 이 기간 동안 많은 노예들이 대도시에 정착하여 자유롭고 자유롭고 노예가 된 많은 흑인들 사이에 섞였습니다.
19 세기 후반 노예 탈출은 종종 협회 회원들에 의해 권장되었습니다. 탈출로를 통해 노예를 도왔거나 국가의 대도시에서 그들을 보호했던 폐지 론자들. 많은 노예들도 도망쳐 당국에 항복했으며, 그 목적은 학대와 학대를 비난하는 것이 었습니다.
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Quilombos
브라질에서 아프리카 노예들의 저항에 대한 가장 큰 상징은 퀼롬 보였습니다. Kimbundu 방언 (반투족이 사용)에서 quilombo라는 단어는 군사화 된 야영지를 가리키는 데 사용되었습니다. 이러한 유형의 구조는 16 세기 중반에 브라질에서 등장했으며 Quilombo dos Palmares.
역사가 Flávio dos Santos Gomes는 브라질에서 퀼 롬보의 첫 번째 기록이 바이아에서 등장한 퀼롬 보인 1575 년으로 거슬러 올라간다고 말합니다.|1|. 기본적으로 quilombos는 가출 노예를 그룹화 한 장소 특정 지역에서 온 중요한 특징은 그들이 다른 퀼 롬보, 토착민, 심지어 포르투갈 정착민과 상업적인 접촉을 유지했다는 것입니다.
많은 quilombos는 그들이 재배 한 것과 숲에서 가져온 것에 따라 살아 남았습니다. 그러나 quilombos가있었습니다. 농장, 농장 및 정착민 마을에 대한 도로 강도 및 공격을 조직 한 포르투갈 인. 일반적으로 접근하기 어려운 곳에 지어졌지만, 퀼롬 보도있었습니다. Quilombo do Buraco do Tatu와 같은 대도시와의 근접성, 구조자.
유명한 quilombos는 Quilombo das Broomsticks, 퀼 롬보의Jabaquara, Quilombo do Leblon, Buraco do Armadillo의 Quilombo, 그러나 가장 잘 알려진 것은 Quilombo dos Palmares였습니다. 현재 알라고 아스 주 지역에 건설 된 Quilombo dos Palmares는 2 만명 그리고 있었다 좀비 당신의 위대한 지도자.
17 세기 내내 공격을 받아 1694 년까지 저항하여 마침내 포르투갈에 의해 파괴되었습니다. 그 지도자는 1695 년 함정에서 사망했습니다. 좀비는 현재 노예 저항의 위대한 이름 우리 나라의 역사에서.
다른 형태의 저항
노예제에 대한 저항은 본문에서 위에서 언급 한 형식에 국한되지 않았으며 다음과 같은 다른 극단적 인 조치를 포함했습니다. 자살 그건 낙태. 그만큼 불순종 그것은 또한 노예들이 사용하는 중요한 도구였으며 그들이받은 치료에 극도로 불만족 할 때 노예들이 자주 사용했습니다.
말 레스 반란
그만큼 말 레스 반란 1835 년 바이아의 살바도르시에서 열렸으며 브라질 노예 역사상 가장 위대한 아프리카 노예 반란 중 하나로 알려졌습니다. 앞서 언급했듯이, 19 세기 초반 바이아는 1807 년과 1814 년과 같은 폭력적인 반란으로 표시되었습니다.
노예제와의 싸움에서 Hausas와 Nagôs의 동원은 계속되었고 종교는 저항을위한 매우 강력한 도구였습니다. 반란의 이름 자체는 이러한 관계를 가지고 있습니다. malê라는 단어는 Yoruba 언어에서“Muslim”을 의미하는 단어 인 imalê에서 유래 되었기 때문입니다. 말 레스 반란을 포함 해 바이아에서이시기에 동원한 노예들은 무슬림이었다.
이 반란은 1835 년 1 월 25 일에 일어 났고 흰 옷을 입은 하우사와 나고 노예가 떠났을 때 시작되었습니다. 곤봉과 기타 백색 무기로 무장 한 살바도르의 거리로 노예 제도. 반항적 인 노예들은 그들과 싸우기 위해 동원 된 세력들과 만 싸웠습니다.
당시 살바도르에는 약 65,000 명의 주민이 있었고 그 중 약 40 %가 노예였습니다.|2|. 말 레스 반란은 약 600 명의 사람들을 동원했으며, 이 중 약 70 명의 노예가 살바도르 거리에서 싸우는 동안 사망했습니다. 말리 인들은 패배했고 그들의 반란에 대한 탄압은 매우 가혹했습니다.
역사가 Lilia Schwarcz와 Heloísa Starling은 Malês Revolt 이후 약 500 명의 노예가 사형, 채찍질 및 추방 형을 선고 받았다고 주장합니다.|3|. 역사가 루치아 나 브리토는 반란이 1835 년과 1836 년 사이에 추방의 물결을 시작했다고 주장합니다. 그녀는 반란에 연루된 노예들, 무슬림 노예들, 심지어 해방 된 흑인들까지 아프리카 대륙으로 일괄 추방되었다고 말했습니다.|4|.
|1| GOMES, Flávio dos Santos. Quilombos / Quilombo Remnants. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz 및 GOMES, Flávio (eds.). 노예와 자유의 사전. 상파울루: Companhia das Letras, 2018, p. 367.
|2| 킹스, 존 조셉. 말 레스 반란. 액세스하려면 여기에.
|3| SCHWARCZ, Lilia Moritz 및 STARLING, Heloísa Murgel. 브라질: 전기. 상파울루: Companhia das Letras, 2015, p. 257.
|4| BRITO, Luciana. 아프리카 귀국 자. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz 및 GOMES, Flávio (eds.). 노예와 자유의 사전. 상파울루: Companhia das Letras, 2018, p. 386.
* 이미지 크레딧: 에버렛 역사 과 Shutterstock
