그만큼 민주주의아테네 사람 기원전 6 세기 말부터 고대 그리스 아테네에 존재했던 정치 체제를 우리가 아는 방법입니다. 씨. 이 시스템은 도시의 의원 인 클레이 스테 네스가 추진 한 정치 개혁에서 비롯되었으며 귀족의 특권으로 인해 존재했던 사회적 긴장의 결과, 소위 Eupatriates.
아테네 민주주의에서 시민은 아테네에서 태어나 아테네 부모의 아들 인 18 세 이상의 남성을 시민으로 간주하여 법 앞에서 평등했습니다. 이 민주주의의 두 가지 주요 기관은 법을 제정 한 의회 인 Bulé와 결정을 내리는 의회 인 Ecclesia였습니다.
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아테네 민주주의의 맥락
아테네는 가장 잘 알려진 것 중 하나 도시 국가(폴리스)의 고대 그리스. 그리스는 여러 폴리스로 조직되었으며 각 폴리스는 서로에 대해 자치적이었습니다. 이러한 형태의 조직은 시간이 지남에 따라 각 그리스 도시가 자체 형태의 정부를 개발했음을 의미합니다.
아테네의 경우도 다르지 않았고 도시가 성장하고 행정부가됨에 따라 사회를 관리하는 방법을 모색했습니다. 더 복잡하고 고대에 혁신적인 시스템의 출현으로 이어졌고 우리의 정치 모델 개발에 영감을 주었습니다. 흐름. 우리는 아테네 민주주의에 대해 이야기하고 있습니다.
민주주의라는 단어는 그리스어에서 유래되었지만 누가 그것을 만들 었는지는 알려져 있지 않습니다. 그녀는 교차점이었다 데모, 일반적으로 "사람"으로 번역 할 수있는 단어 Kratos, "주권적 권력"으로 번역될 수 있다. 그래서 민주주의의 의미는 “국민의 주권”, 비록 아테네의 맥락에서 사람들이나 우리가 보게 될 시민에 대한 생각은 매우 제한적이었습니다.
아테네 민주주의
514 a에서 일련의 개혁이 실현 된 것은 아테네의 의원과 같은 Clístenes의 행정부였습니다. 씨. 에서 클레이 스테 네스의 개혁 로 간주됩니다 민주주의의 탄생에 대한 책임 정치 내에서 대중의 참여를 확대하는 시스템으로. 그러나 아테네의 시민권 개념은 현재의 민주주의 모델과는 상당히 다릅니다.
Cleisthenes의 개혁 중에는 도시 법에 따른 모든 아테네 시민의 평등. 도시의 분할이 재편되었고, 이제 4 개 부족 대신 소득이 아닌 지역별로 10 개 부족이 조직되었습니다. Bulé는 유지되었지만 각 부족에서 50 명씩 500 명으로 구성되었습니다. 예를 들어, Ecclesia에서 투표할 법률을 공식화하는 것은 Bulé의 책임이었습니다.
그만큼 에클레시아 (인민 회의)는 아테네의 정치 체제에서 유지되었고 그 안에서 모든 시민은 의사 결정에 참여할 권리가 있습니다.. 아테네에서 내려진 모든 결정은 에클레시아에 참여한 사람들의 승인을 받아야 했습니다. 의원들이 만난 곳은 프닉스 힐, 최대 9천명을 모을 수 있습니다.
에클레시아에서 어떤 사람들은 참석한 사람들에게 말할 권리, 그리고 말한 모든 사람은 그들이 원하는 것을 방어 할 권리가있었습니다 (토론되는 주제 내에서). 연설이 끝나면 참석한 사람들은 특정 법안을 승인했는지 여부에 대해 투표했습니다. 손을 들어 투표를 진행했습니다.
이 시스템은 정치적 참여의 확대를 보장하는 것을 목표로했으며 아테네와 아테네의 영향력 반경 내에있는 그리스의 지역 인 아티카 전역에서 시행되었습니다. 아테네 민주주의는 또한 자신의 이익을 위해 그것을 사용하려는 사람들로부터 자신을 보호하는 방법을 만드는 데 관심이있었습니다.
이 두려움에서 태어난 추방, 만약 그녀가 10년 동안 아테네와 아티카에서 한 사람을 추방하기로 결정한 메커니즘 아테네 민주주의에 반대하는 조치를 취하거나 조작.
그러나 아테네 민주주의는 한계. 가장 박탈당한 사람들의 목소리를 보장하는 시스템이 당시에는 전례가 없었지만, 이 시스템은 여전히 정치에 참여할 수있는 권리는 여전히 아버지와 어머니에게서 태어난 법적 연령의 남성으로 제한되어 있기 때문에 상당한 제한이 있습니다. 아테네인.
따라서 아테네의 절대 다수는 도시의 정치 과정 밖에 남아 있었습니다. 그러나 우리가 보았듯이 아테네 민주주의는 지역 귀족의 약화를 가능하게 하여 신흥 그룹이 정치에 적극적으로 참여할 수 있게 했습니다. 이것의 중요한 예는 아테네인 아버지와 어머니의 모든 남성 자손이 시민권을 가질 것이라는 표시였습니다.
이것은 다른 도시와 동맹을 맺어 권력을 강화하려는 아테네 귀족에게 해를 끼쳤고, 다른 곳에서 태어난 부모의 상속인을 낳았습니다. 그러나 아테네 시민이 되려면 아테네 인의 아버지와 어머니가 필요했기 때문에 부모의 자녀를 다른 도시에서 배제하여 Eupatrids의 이익을 방해했습니다.
다른 도시에서 태어난 사람은 외국인으로 인식되어 정치적 권리가 없었습니다. 클레이스테네스의 개혁으로 아테네의 사회 조직은 다음과 같았습니다.
시민: 아테네에서 태어난 사람들과 아테네의 부모 그룹. 그들은 정치적 권리와 재산에 대한 권리를 가졌습니다.
메테 코스: 다른 도시에서 태어나 외국인으로 간주됩니다. 그들은 아테네 사회에서 잘 받아 들여졌지만 시민권을 가질 권리가 없었습니다. 그들은 아테네에 거주하기 위해 연간 세금을 아테네에 지불해야 했습니다.
노예: 그들은 대개 전쟁 포로였습니다. 그들은 소유물도, 정치적 권리도 없었습니다.
아테네 민주주의 내에서 여자들 도시에서 태어난 것은 시민으로 간주되었지만 지역 정치에 참여할 권리가 없었기 때문에 다른 제외 그룹.
아테네 민주주의의 정치 개혁
아테네의 정치권 내에서 이러한 분쟁으로 인해 VII 세기. 씨. 및 VI a. 씨., 몇 가지 개혁이 일어났습니다. 그들 중 일부는 매우 엄격하고 가혹한 조치를 취했지만 아테네의 정치적 변혁의 전체 과정은 민주주의의 탄생으로 이어졌습니다.
아테네의 첫 번째 위대한 개혁가는 용, 즉, VII 세기에. a., 아테네에서 저지른 범죄에 관한 법률을 선포했습니다. VI 세기 초; 씨., 솔론 도시를 크게 변화시킨 법을 제정했습니다. 예를 들어, 솔론의 개혁을 통해 부채 노예 제도가 금지되었습니다.
Solon은 또한 도시 조직을 만들어 아테네 시민을 소득에 따라 4 개 부족으로 분류했습니다. 그룹이 부유할수록 정치적 권리가 커집니다. Solon 이후, 도시의 정치 문제를 논의하기 위해 중요한 기관도 설립되었습니다.
이 기관들은 에클레시아, 인기있는 어셈블리 및 주전자, 400 명으로 구성된 협의회 (시 각 부족의 대표자 100 명). 이 모델은 정치에 대한 접근을 확대하고 아테네 귀족의 권력을 다소 약화시켰습니다. 그러나 이러한 조치는 아테네와 BC 6세기의 나머지 지역에서 계급 갈등을 해결하지 못했습니다. 씨. 도시의 긴장으로 표시되었습니다.
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아테네시
아테네시는 그리스의 중요한 폴리스였으며 현재 우리는 그것이 우리에게 매우 다양한 서면 문서를 물려 주었다는 사실에서 상당한 지식을 가지고 있습니다. 아테네 지역 의 시대부터 이미 인간이 거주하고 있었다. 신석기 시대,하지만 도시 만 동안 개발하기 시작했습니다 호머 시대. 그 성장으로 인해 아티카로 알려진 그리스 전역을 지배하게 되었습니다.
아테네의 발전은 도시의 정치 권력이 토지와 부의 소유자 인 엘리트 (귀족)의 손에 집중된 시나리오에서 일어났습니다. 이 부자 엘리트는 Eupatrids. 도시가 성장함에 따라 각각 고유 한 요구를 가진 새로운 사회 집단이 등장했습니다.
그러한 그룹은 상인, 신생 및 농민의 일부. 그들 사이의 갈등이 흔해졌고 일부 아테네 정치인들이 수단으로 개혁을 수행하도록 이끌었습니다. 경쟁을 종식시켜 아테네의 정치적 변혁을 초래하여 민주주의.
