영형 이성론 이다 철학적 이론 우선권을주는 이유, 처럼 지식 학부 감각과 관련하여.
합리주의는 여러 가닥으로 나눌 수 있습니다. 형이상학, 현실에서 이성적인 성격을 발견하고 세계가 논리적으로 질서 있고 법의 적용을 받고 있음을 나타냅니다. 창고 인식 론적 또는 gnosiological, 경험과 무관하게 이성을 모든 참 지식의 원천으로 본다. 그리고 가닥 윤리, 이는 각각 도덕적 행동에 대한 합리성의 관련성을 강조합니다.
지식과 도덕적 판단을 가능하게하는 이성의 원칙은 타고난 것이며 인간 지식의 능력 ( "천연 루멘").
이성의 방어와이 철학적 흐름의 우세는 프랑스 계몽주의의 이데올로기가되었고, 종교적 맥락에서 그것은 계시에 대한 비판적 태도를 만들어 종교를 수호하는 데에 이르렀습니다. 자연스러운.
기독교 합리주의
기독교 합리주의는 Luís de Matos에 의해 체계화 된 심령주의 철학으로 구성되며, 이는 브라질 영매 운동과 분리 된 결과로 나타납니다. 이 교리의 추종자들은 기독교 합리주의가 종교가 아니라 과학이라고 주장하며, 인간 정신의 진화를 다루고 현상과 이성과 같은 문제에 대한 결론에 도달하는 객관적 추리.
합리주의와 경험주의
경험주의와 달리 합리주의는 타고난 진리와 진리의 존재를 받아들입니다. "선험적으로". 나는. 칸트는 합리주의와 경험주의를 종합하여 경험에서 주어진 모든 지식에 대한 참조로 유지하면서 동시에 형태의 존재를 확인했습니다.선험적으로"주제에.
데카르트의 합리주의
철학적 흐름으로서 이성주의는 데카르트와 함께 태어나 B. 스피노자, G. W. Leibniz 및 Ch. Wolff. 데카르트 합리주의는 인간의 이성을 통해서만 진리에 대한 지식에 도달 할 수 있음을 나타냅니다.
데카르트에게는 세 가지 범주의 아이디어가있었습니다. 우연한,에서 인위적인 그리고 타고난. Adventitias는 우리의 감각에서 얻은 데이터를 통해 발생하는 아이디어를 나타냅니다. 사실은 우리의 상상력에서 비롯된 아이디어입니다. 경험에 의존하지 않고 태어 났을 때부터 우리 안에있는 타고난 아이디어. 데카르트에 따르면, 수학적 개념과 신의 존재 개념은 타고난 아이디어의 예였습니다.