Jorge de Lima. 저자 Jorge de Lima

호르헤 데 리마, Alagoas의 시인은 브라질 문학사에 다음과 같이 새겨 져 있습니다. 시인 많은 영리한. 이 독창성은 그의 시가 통과하는 단계에서 나타났습니다. 처음에 시인은 그의 글에서 트렌드 아르 나시 아주의 그것은 ~로부터 에스색전증.

나중에 추상적 인 상징과 표현을 통해 파르 나서 스의 형식적 엄격함과 상징 주의적 일시적인 것에 대해 큰 감사를 표했던 그의시는 더 많은 지역 주제 콘텐츠, 이는 그를 모더니즘의 두 번째 단계에 더 가깝게 만듭니다.

더 읽어보기: João Cabral de Melo Neto –시의 특성으로 시인 엔지니어로 알려져 있습니다.

Jorge de Lima는 중요한 문학 운동의 흔적을 보여주는 복수 작품의 저자였습니다.
Jorge de Lima는 중요한 문학 운동의 흔적을 보여주는 복수 작품의 저자였습니다.

Jorge de Lima의 전기

문학계에서 호르헤 데 리마로 알려진 호르헤 마테우스 데 리마는 1893 년 4 월 23 일 알라고 아스 내부에있는 도시인 União de Palmares에서 태어났습니다.. 그는 화가, 초안가, 삽화가, 조각가, 시인, 소설가 및 교사였습니다. 고향에서 첫 학업을 마친 후 Jorge de Lima는 살바도르 (BA)로 이사했습니다. 의료 과정에 가입. 그는 리우데 자네이루의 대학에서 계속해서 1914 년에 과정을 마쳤습니다.

그의 문학 진출은 1910 년경에 아주 일찍 이루어졌습니다., 특정 명성을 누리기 시작했을 때 주로 시“램프 라이터”와 함께, Parnassian 스트로크가있는 텍스트. 그러나 그의 공식 데뷔는 1914 년으로 제목이 Alexandrines XIV. 리우데 자네이루에서 의학 과정을 마친 후 1917 년 벨렘 두 파라로 이주하여 결혼했습니다.

결혼식이 끝나고 마세 이오로 돌아와 의학, 문학 및 정치에 전념. 그는 Mário Jorge와 Maria Tereza라는 두 자녀의 아버지였습니다. 그는 Escola Normal과 Liceu Alagoano의 교수이자 이사였습니다. 1921 년 알라고 아스 시인의 왕자로 선출. 1926 년에 그는 정치 생활에 들어가 자신을 주 대표로 선출했습니다.

1930 년에 그는 리우데 자네이루로 이사했습니다. 실천 의학. 올해 말 의학 교수가되다 브라질 대학교와 연방 지구 대학교의. 그의 교육 경력과 함께 Jorge de Lima는 그의 사무실에서 일했으며, 이 사무실은 미술 스튜디오로도 활동했습니다. 당시의 예술가 및 지식인과 만났습니다.. 1946 년에는 리우데 자네이루의 의원으로 선출되었습니다. 그는 브라질 문학 아카데미에 5 번 후보자 였지만 선출되지 않았습니다. 1952 년 그는 Sociedade Carioca de Escritores의 회장으로 선출되었습니다. 1953 년 11 월 15 일 사망, 리우데 자네이루.

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문체

호르헤 데 리마의 시적 작품은 그의 첫 출판물에서, 영향을받은 arnasianism과 에스색전증. 나중에 Jorge de Lima는 미디엄모더니즘, 그의 시가 발표되기 시작했습니다. 인기 있고 아프리카 출신의 자연주의 주제. 이후 그의시는 그의 시가 제시하는 단계 인 신비주의에 대한 경향을 표현했다. 종교적 특성. 그의시의 가장 반복되는 특성은 다음과 같이 체계화 될 수 있습니다.

  • 리드미컬 한 균형과 미터법 균형에 대한 검색으로 표현되는 형식적 엄격성에 대한 예측

  • 연결된 테마 동쪽 그리고 아프로 후손 전통에;

  • 가톨릭 종교와 관련된 주제;

  • 상들 초현실주의 자 그리고 상징적;

  • 사용 은유 그리고 우화;

  • 정교한 어휘;

  • 역설의 존재;

  • 보편성과 시대를 초월하는 경향.

참조: Mario Quintana – 그의 작품에서 단순함과 성찰을 재현 한 시인

Jorge de Lima 작품

→시

  • Alexandrines XIV (1914)

  • 불가능한 소년의 세계 (1927)

  • (1927)

  • 새로운시 (1929)

  • 선택된시 (1932)

  • 시간과 영원 (1935), 무리로 멘데스

  • 심리스 튜닉 (1938)

  • Mira-Celi의 발표 및 회의 (1943)

  • 검은시 (1947)

  • 소네트 책 (1949)

  • 시적 작품 (1950)

  • 오르페우스의 발명 (1952)

  • 카스트로 알베스-생활 (1952)

  • 시적 선집 (1962)

→ 산문

  • 솔로몬과 여자들 (1927)

  • 천사 (1934)

  • 인형 (1935)

  • 애매한 여자 (1939)

  • 골목에서의 전쟁 (1950)

램프 라이터

가로등 라이터가 온다!
지칠 줄 모르는이 같은 것,
태양을 패러디하고 달과 연결
밤의 그림자가 석양을 어둡게 할 때!

하나, 둘, 셋, 불이 켜지고 계속
다른 사람들은 터무니 없게 빛나고
밤이 점점 강해지면서
그리고 달의 창백함이 바로 존재합니다.

인간의 감각이 자극하는 슬픈 잔인한 아이러니: —
밤을 아프게하고 도시를 밝히는 사람,
당신이 사는 오두막에 빛이 없을 수도 있습니다.

너무 많은 사람들이 다른 사람들에게도 암시합니다
신념, 종교, 사랑, 행복,
이 가로등 라이터처럼!

책에서 소네트 "램프 라이터" Alexandrines XIV (1914), Jorge de Lima의 첫 번째 단계에서 가장 중요한시 중 하나. 그 안에 , 독자를 상징주의시의 전형적인 시나리오로 안내하는 이미지의 구성을 관찰합니다. "태양", "달", "그림자", "밤", "달"과 같이 좀 더 모호한 내용을 가진 어휘를 사용하여 추론 할 수 있습니다. "빛".

내용과 관련하여시에는 독자로 하여금 램프 라이터를 생각하게하는 3 인칭 서정적 목소리, 도시에 전기가없고 공공 조명을 수동으로 켜야했던 당시의 일반 전문가, 주관적인 옷을 입은 인간으로서 거리에 빛을 전달하는 중요한 기능이 있음에도 불구하고 일반적으로 무시됩니다.

저 검은 풀로

글쎄, 그것이 도착했습니다

(오래되었습니다)

할아버지의 방에

귀여운 흑인 소녀

블랙 풀로라고합니다.

저 검은 풀로!

저 검은 풀로!

오 풀로! 오 풀로!

(신하의 연설)

— 가서 내 침대 정리,

내 머리를 빗,

도움을 받아

내 옷, 풀로!

저 검은 풀로!

이 작은 검은 Fulo

하녀에게는 미쳤어

Sinha를 지켜보기 위해

미스터를 위해 다리미로!

저 검은 풀로!

저 검은 풀로

오 풀로! 오 풀로!

(신하의 연설)

도와주세요, O Fulô,

와서 내 몸을 흔들어

땀이나요, 풀로!

내 가려움을 긁어

나 데리러 와줘,

해먹을 휘두르고

나에게 이야기를 들려주세요.

졸려, 풀로!

저 검은 풀로!

"나는 한때 공주였다

성에 살았던 사람

드레스를 소유 한 사람

바다의 물고기와 함께.

오리의 다리에 들어갔다

그것은 병아리의 다리에서 나왔다

왕이 나를 보냈다

당신에게 다섯 가지를 더 말해 줄 것입니다. "

(파편)

책에 나오는 광범위한시“Essa negra Fulô” 새로운시 (1929), 표현 호르헤 드 리마의 모더니스트 단계, 작가가 북동부 지역과 아프리카-브라질 문화와 관련된 주제로 전환하는 그의 문학 작품의 순간. 시의 첫 번째 구절에 해당하는 문제의 단편에서 선언적인 음성은 독자에게“Black Fulô”의 모습을 보여줍니다. 할아버지의 농장에 살았던 노예 여성, 가부장적 변덕에 굴복하다 브라질의 노예 소유 엘리트의 일반적인 관행입니다.

기독교시

그리스도의 피 때문에

내 눈에 스며 들어

내 비전은 보편적이다

아무도 모르는 차원이 있습니다.

과거와 미래의 천년

내가 태어나고 태어날테니까 놀라지 마

나는 모든 생물과 하나이기 때문에

모든 존재와 모든 것,

내가 분해하고 감각으로 흡수하는

지능으로 이해

그리스도 안에서 변형되었습니다.

[...]

(파편)

이 책에있는 긴시“Poema de Cristo”에서 발췌 심리스 튜닉 (1938), Jorge de Lima의 심령주의 경향. 첫 번째 사람의 서정적 목소리는 그의 기독교 신앙을 표현합니다. 그리스도의 희생으로 제공되는 구속. 기독교 적 요소에 대한 언급은 작가가 시적 제작을 통해 가톨릭 신앙을 표현했을 때 Jorge de Lima의시의 마지막 단계에서 지속적이었습니다.

또한 액세스: 세실리아 메이렐레스의 다섯시

Jorge de Lima의 인용문

  • "많은 것들이 매일 미소를 지니기 때문에 모든 것이 서사적이고 여덟째 운율이 아닙니다."

  • "오 삶이 너무 혼란스럽고 다루어지고, 오 그림자가 너무 콤팩트하고 바위가 많아, 내가 울 정도로, 무엇이 남았 는가?"

  • “나는 나 자신보다 앞서 나 자신과 부딪친 다. 나는 의미없이 영원에 합류했고, 이제는 목적없이 방황하며 방황합니다.”

  • "태어난시 였고, 미스터리 였고, 새로운 죄악이 움직였습니다."

  • "아버지, 내가 이미 다른 모든 측정법, 불합리하고 절망적이며 흐트러진 그림자로 내 크기를 측정했다는 것을 알고 있습니다."

  • “나는 나 자신보다 앞서 나 자신과 부딪친 다. 나는 의미없이 영원에 합류했고, 이제는 목적없이 방황하며 방황합니다.”

Jorge de Lima에 대한 요약

전기 데이터 :

  • 생년월일: 1893 년 4 월 23 일

  • 출생지: União dos Palmares, Alagoas

  • 1914: 의학 과정 수료

  • 1915: Escola Normal과 Liceu Alagoano의 교사 겸 감독

  • 1919: Alagoas의 주 부국장 선거

  • 1930: 그는 브라질 대학과 연방 관구 대학의 의학 교수가되었습니다.

  • 1935 년: 리우데 자네이루 의원으로 선출.

  • 1940: 브라질 문학 아카데미에서시 부문 대상 수상.

  • 1952: Sociedade Carioca de Escritores의 회장으로 선출 됨.

  • 사망: 1953 년 11 월 15 일 리우데 자네이루

문학 특징 :

  • 실존적이고 영적인 갈등

  • 형식적인 엄격함

  • 모더니즘의 특징으로서 더 큰 형식적 자유

  • 상징 주의자 및 파르 나 시안 기능

  • 초현실주의 적 특징

  • 가톨릭 상징의 존재

  • 아프리카-브라질 문화 요소의 존재

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