고대부터 여러 철학자와 사상가가 정치 권력 조직의 형태에 관여했습니다. 이들 중 다수는 권력이 한 사람이나 기관의 손에 있지 않은 균형의 형태를 조사하는 것과 관련이있었습니다. 이시기에도 폭군 적 또는 권위 주의적 특징을 지닌 정부의 함의는 정치적 지형에 관심을 돌린 사람들의 마음을 사로 잡았습니다.
17 세기에서 18 세기, 계몽주의 운동의 준비와 발전시기 사이에 이론가 인 John Locke (1632 – 1704)는 정치적 권력 분단의 필요성을 지적했습니다. 현대 유럽의 한가운데에 살았던이 사상가는 절대주의 정부의 통치 아래있었습니다. 그러한 맥락에서 우리는 종교적 정당화를 통해 자신의 의지를 법으로 바꾸고 그 타당성을 유지할 수있는 왕의 모습을 관찰합니다.
수십 년 후 샤를 드 몬테 스키 외 (1689 – 1755) 그의 영국 전임자와 그리스 철학자 아리스토텔레스의 유산을보고 작품을 만들었습니다.법의 정신”. 이 책에서 앞서 언급 한 프랑스 사상가는 이른바 '삼국 이론'을 통해 정치 제도를 개혁하는 수단에 접근한다. 이 가설에 따르면 삼자 분할은 절대주의 체제에서 흔히 관찰되는 과잉에 대한 해결책이 될 수 있습니다.
권력 간의 분할을 제안하더라도, Montesquieu는 이들 각각이 다른 권력에 대한 자율성과 개입 사이에서 균형을 이루어야한다고 지적합니다. 이런 식으로 각 권력은 자신이 수행해야하는 기능에서 무시 될 수 없습니다. 동시에 그들 중 한 사람이 지나치게 권위적인 것으로 판명되거나 자신의 지정을 외삽하면 다른 세력은 그러한 불일치 상황에 개입 할 권리를 갖게됩니다.
이 시스템에서 우리는 다음과 같은 힘의 존재를 관찰합니다. 행정부, 입법부 및 사법부. 영형 임원 전원 그것은 공공 영역의 요구를 관찰하고 적절한 수단을 보장하여 지역 사회의 요구가 법률에 의해 결정된 범위 내에서 충족되도록하는 기능을 가질 것입니다. 따라서 여러 가지 행정적 속성이 있어도 임원의 구성원은 제정 된 법률의 한계를 넘을 수 없습니다.
차례로 입법권 그것의 기능은 새로운 법을 제정하는 정치 대표자들을 모으는 것입니다. 이런 식으로 시민이 선출하면 입법부 의원은 전체 인구의 관심과 이익을 대변하는 대변인이됩니다. 이 작업 외에도 입법부의 구성원은 경영진의 법률 준수를 모니터링 할 수있는 메커니즘을 가지고 있습니다. 따라서 우리는“입법자”가“집행자”의 행동을 감시한다는 것을 알 수 있습니다.
여러 상황에서 우리는 법의 존재만으로는 합법과 불법의 경계를 명확하게 정의하기에 충분하지 않다는 것을 알 수 있습니다. 그러한 경우, 사법권 그들의 기능은 법적 원칙에 따라 문제 또는 문제가 해결되는 방식을 판단하는 것입니다. 판사, 검사 및 변호사의 모습에서 사법부는 구체적인 일상 문제가 법에 비추어 해결되도록 보장합니다.
작성자: Rainer Sousa
역사 석사
