민족적 우월감 인종이나 피부색으로 인해 개인이나 집단에 대한 차별과 편견 (직간접 적)의 이름입니다. 편견은 지식없이 공식화 된 개념이나 판단의 한 형태라는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 주제에 앞서 차별은 사람을 분리, 배제 또는 차별화하는 행위입니다. 사물.
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인종 차별의 유형
→ 편견 및 인종 차별 또는 인종적 증오 범죄
이 직접적인 형태의 인종 차별에서 개인이나 집단은 타인에 대해 신체적 또는 언어 적으로 자신을 드러냅니다 민족, 인종 또는 피부색으로 인한 개인 또는 그룹, 기본 서비스 (또는 아님) 및 장소에 대한 액세스 거부 원인. 이 경우 브라질 형법의 1989 년 법률 7716은 그러한 범죄를 저지른 사람들에게 처벌을 제공합니다.
→ 제도적 인종 차별
덜 직접적으로, 제도적 인종 차별은 제도에 의한 편견의 표현입니다 배제 또는 편견을 간접적으로 조장하는 공공 또는 민간, 주 및 법률 인종. 더 공격적인 경향이있는 흑인에 맞서 경찰에 접근하는 방법을 예로들 수 있습니다. 이것은에서 볼 수 있습니다 Charlottesville 사례, 버지니아 (미국)에서 경찰이 무장하지 않고 무고한 흑인을 연속적으로 살해 한 후 엄격한 의무 이행을 주장한 백인들, 지역 주민들은 반란을 일으켜 일련의 시위.
→ 구조적 인종 차별
더 가볍고 오랫동안 눈에 띄지 않는 이러한 형태의 인종 차별은 인식하기 어렵 기 때문에 훨씬 더 위험합니다. 그것은 우리의 관습에 내재 된 일련의 관행, 습관, 상황 및 연설이며 분리 또는 인종 편견을 직간접 적으로 조장합니다. 두 가지 상황을 예로 들어 보겠습니다.
1. 영형 흑인과 원주민 접근 오랫동안 엘리트 만의 공간이었던 대학과 같은 장소에. 브라질에서 고등 의학 과정에 접근 한 흑인의 수 할당 법 흑인 인구는 대부분 학교 교육, 빈곤 및 사회적 배제에 대한 접근 부족과 관련이있는 반면, 무시할 수있는 수준이었습니다.
2. 일상 생활에 포함 된 경멸적인 말과 습관은 간접적이라 할지라도 배제와 편견을 조장하기 때문에 이러한 형태의 인종 차별을 강화하는 경향이 있습니다. 이러한 형태의 인종 차별은 우리가 인종 차별적 표현을 사용할 때 나타납니다.
검게 하다”. 또한 흑인과 원주민을 성 가시고, 모욕적이거나 범죄적인 상황과 연관시키는 농담을하거나 피부색 때문에 누군가의 본성을 불신 할 때도 발생합니다. 공격적인 의도 없이도 널리 실행되는 또 다른 형태의 구조적 인종 차별은 다음과 같은 완곡 어를 채택하는 것입니다. 검정 또는 검정, "갈색"및 "유색인"이라는 단어처럼. 이러한 태도는 일반적으로 흑인 인구가 수년 동안받은 사회적 낙인으로 인해“흑인”또는“흑인”이라는 단어를 사용할 때 사람들의 불편 함을 보여줍니다. 그러나 흑인이나 흑인이라는 것은 수치심의 이유가 아니라, 완곡 어법으로 민족 교파를“부드럽게”할 필요성을 약화시키는 자부심의 이유로보아야합니다.너무 읽기: 미국의 블랙 팬서와 인종적 투쟁
인종 차별과 편견
우리는 요약 할 수 없다 선입관 그만큼 민족적 우월감, 편견은 성별, 출신지 및 성적 취향과 같은 여러 다른 차이점에서 발생할 수 있습니다. 그러나 인종 차별은 편견의 한 형태이며 다른 형태와 마찬가지로 다른 방식으로 나타나며 매일 희생자가됩니다.
IBGE 2016의 의미에서 연방 정부와 연결된 IBGE 뉴스 에이전시 웹 사이트의 한 섹션 인 Revista Retratos에 따르면 자체 선언 검정색 또는 갈색 그들은 여전히 문맹률과 실업률에서 대다수였으며 월 소득이 낮았습니다. 이것은 웹 사이트에 따르면 해결 될 수있는 배제 시스템의 유지를 의미한다고 Prof. Otair Fernandes 박사, 리우데 자네이루 연방 농촌 대학교의 아프리카-브라질 및 원주민 연구 연구소의 사회 학자 겸 코디네이터 (Leafro / UFRRJ), 조직적으로 소외되어 오랫동안 사회에서 소외된 사람들을 평가하기위한 적극적인 공공 정책 채택 시각. 이 경우 개별적인 태도 (인식에 대한) 이상의 것이 필요하지만 행동은 흑인과 갈색의 포함 및 비 배제 정책을 촉진하기 위해 공공 기관의 브라질.
영형 인종 편견 브라질에만 국한되지 않습니다. 어느 정도까지는 모든 식민지화 및 식민지화 국가이기 때문입니다. 흑인이나 식민지 국가의 경우 원주민에 대한 인종적 편견의 지표가 어느 정도 있습니다. 그 장소에서. 또한 편견 행위는 조직적으로 사용하고 피해자의 민족에 대한 권력과 지배 구조를 기반으로 할 때만 인종 차별적 인 것으로 간주된다는 점을 강조하는 것도 중요합니다.
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인종 차별의 원인
기원에 따른 차별은 그리스와 라틴 사람들이 외국인을 다음과 같이 분류했을 때 고대로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 야만인. 특히 인종 편견 지정의 기원은 16 세기와 17 세기에 미 대륙의 해상 확장 및 식민지화에 의해 활용되어 더 젊습니다. "신세계"(유럽인에 의해 소위)의 지배, 원주민의 대량 학살 및 노예화 아프리카 민족의 시스템은 가정에 의해 그러한 권력 관계를 정당화하려는 운동을 일으켰습니다. 인종의 계층.
유럽인들은 유로 센 트릭 비전, 원주민 유럽 출신의 사람들은 더 똑똑하고 지배하고 번영 할 수있는 반면 흑인과 원주민은 종종 동물로 간주되었습니다.
19 세기에 과학에 대한 실증 주의적 충동으로 인종 주의적 과학 이론이 등장하여 인종의 순위를 매기고 새하얀 인종 우월. 프랑스의 철학자, 외교관 및 작가 인 Arthur de Gobineau (1816-1882)는이 시나리오에서 가장 뛰어난 인물 중 하나입니다. 인류의 불평등에 관한 에세이.
인류학, 생리학 및 심리학에 기초한 연구도 19 세기에 나타났습니다. 두골 계측또는 두개골 학. 이 연구는 개인의 두개골에서 측정 한 결과를 폭력 성향 및 지능 계수와 같은 데이터와 비교하는 것으로 구성되었습니다. 그러나 오늘날 사회 학적, 심리적, 유전 적 근거에 대한 진지한 연구는 더 이상 지난 세기의 인종 차별 이론에 대한 신뢰를주지 않습니다. 영형 국가 사회주의 독일과 같은 엔티티 클루 클 룩스 클란, 미국에서는 백인 인종의 우월성을 정당화하기 위해 이러한 구식 인종 이론을 사용하고 사용했습니다.
1949 년 미국 조지 아주 스톤 마운틴에서 안면 마스크를 쓴 Ku Klux Klan 남성.
브라질에서는 인종 차별의 원인 주로 아프리카 출신 민족의 오랜 노예화와 노예 제도의 늦게 폐지와 관련 될 수 있습니다. 해방 된 노예를 교육과 노동 시장에 투입하는 것을 귀찮게하지 않았기 때문에 무책임한 소외 시스템을 만들었습니다. 오늘까지 지속됩니다.
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브라질의 인종 차별
때 황금 법 1888 년 5 월 13 일에 발표되었고 브라질 영토 내에서 사람들의 노예화가 금지되었습니다. 브라질은 노예제를 근절 한 마지막 위대한 서구 국가였으며 대부분의 다른 국가에서와 같이 공공 정책 시스템이 만들어지지 않았습니다. 사회에서 노예와 그 후손을 해방시켜, 공식적인 연구 및 시장에서의 위치에 더하여 주택, 건강 및 식품과 같은이 인구의 인권을 보장합니다. 작업.
새로 해방 된 노예들은 남동부 해안의 언덕과 같이 아무도 살기를 원하지 않는 곳으로 가서 판자촌 마을. 직업도없고 괜찮은 주택도없고 생존을위한 기본 조건도없는 19 세기 말과 전반기 20 세기 브라질의 비참함과 그로 인한 흑인 인구와 소외.
민족에 대한 대량 학살에서 살아남은 원주민의 경우, 그들의 땅은 점점 더 침략 당하고 마을은 해체되었습니다. 이러한 체계적인 행동은 인종 배제 우리나라에서 여러 사회학 연구 결과를 얻었습니다. 그중에서 우리는 두 명의 브라질 사상가의 연구를 강조합니다.
Favelas는 노예제 폐지에서 현재까지의 인종적 사회적 배제에 대한 아이디어를지지합니다.
→ Gilberto Freyre (1900-1987)
부유하고 전통적인 가정에서 온 페르 남부 쿠의 역사가, 사회 학자 및 작가는 브라질의 식민지 시대와 제국 시대의 주인과 노예 간의 관계를 다루는 위대한 브라질 작품, 도서 카사 그란데와 센 잘라, 1936 년에 출판되었습니다. Freyre의 저술이 브라질 사회학에서 얻은 큰 명성에도 불구하고 그들의 중심 이론은 인종 민주주의 흑인과 백인의 관계에 존재합니다.
Freyre는 Casa Grande와 Senzala에서 "인종 민주주의"라는 용어를 사용하지 않고 백인과 흑인 간의 우호 관계를 설명합니다. 브라질 사람들의 오해에 근거하여, 기원의 노예가 있었던 다른 나라에서는 드문 특징입니다. 아프리카 사람. 저자는 권력 관계 시스템 흑인 여성이 계층 적 사슬에서 마지막이 될 것이기 때문에 가부장 사회가 노예의 경우를 포함하여 남성을 선호했던 식민지 시대에 분명했습니다.
주인이 자신이 관계를 맺고 싶은 노예를 택했을 때, 이것이 흔한 일이었고, 여성들은 결국 노예들에 대한 원한을 품고 그들을 학대하게되었습니다. 따라서 Freyre의 비전은 속임수를 통한 민주주의 브라질 역사가이자 교수 인 Ronaldo Vainfas에 따르면“포르투갈 인이 Freyre가 실수로 추론 한 인도 여성, 흑인 여성 및 혼혈 여성에게 성적으로 끌리는 것은 그들 사이에 인종적 편견이 없다는 것입니다. 식민지 개척자 ".
흑인 여성과 인도 여성에 대한 식민지 개척자들의 성적인 매력의 결과 인이 잘못된 행위는 사실 전신 강간 흑인과 원주민 여성을 단순한 대상으로 취급하는 영주의 학대 관계.
헤게모니의 아이디어에 대해 이야기하고 백인 인종 우월, 나치 정권, 이탈리아의 파시즘, 여기 브라질에서도 메아리와 함께 유럽에서 떠오르는 이데올로기, Integralism과 함께 Freyre는 여전히 반대하며 오해는 인종적 개선을 가져올 것이며, 이는 브라질 인의 유전 적 개선과 풍요 로움을 가져 오며 사회 형성의 다양성을 구성 할 것입니다. 브라질.
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상파울루 대학 (USP)을 졸업 한 상파울루의 사회 학자이자 정치가 인 Florestan Fernandes는 겸손한 가정에서 태어났습니다. 미혼모의 아들로 어린 시절부터 일해야했던 그의 지적 생산은 여러 번 그의 사회적 출신 사람들에게로 바뀌 었습니다. Gilberto Freyre의 아이디어를 비판하는 Fernandes는 불행과 흑인 인구의 관계 브라질에서.
교수직에 대한 그녀의 논문은 상파울루 대학에서 옹호되고 계급 사회에서 흑인의 통합, 그것은 체계적인 인종 차별과 브라질 경제에서 흑인들의 끊임없는 분리를 다룬다. 사상가의 견해로는 노예제에서 시작되었고 결코 극복되지 않았다.
Florestan Fernandes의 비전은 Gilberto Freyre가 제안한 인종 민주주의에 대한 비판의 여지가 있으며 브라질의 구조적 인종 차별에 대한 지식인과 당국의 눈을 뜨게합니다. 사실 여기에는 구조적 인종주의가 매우 강력하게 우세한 것이 수년 동안 눈에 띄지 않는 반면 미국은 공식적인 인종 분리 시스템을 가지고 있었고, 이로 인해 흑인에 대한 대규모 반란이 일어났습니다. 차별.
미국에서는 성격이 마틴 루터 킹, 로사 파크, 무하마드 알리 및 말콤 X, 다음과 같은 급진적 운동 외에도 블랙 팬더, 싸웠고, 일부는 평화로운 저항을 사용하고 다른 일부는 전투를 사용하여 분리.
1960 년대 미국 흑인 운동의 지도자들 중 한 명인 Malcolm X의 삽화.
인종 차별 범죄 법
1989 년 1 월 법률 nº 7716, 인종적 동기가있는 분리, 배제 및 편견의 직접적 또는 간접적 징후를 범죄로 분류합니다. 이 법은 다음과의 싸움에서 중요한 단계를 나타냅니다. 인종 편견 부인과 같은 증오 또는 인종적 편협한 범죄를 저지른 사람들에게는 1 년에서 3 년의 징역형을 제공합니다. 인종별로 사람들에게 고용하거나 교육 기관 및 공공 또는 민간 시설에 대한 접근성 공공의. 언론에서 선동 죄가 발생하면 형벌은 5 년에 이른다. 이 법은 또한 인종 편견을 목적으로 나치 만자를 제조, 홍보 및 판매하는 것을 범죄로 만듭니다.
2015 년부터 파울로 파임 공화국 상원 의원의 법안이 국회에 나왔습니다. (PT – RS)는 브라질 형법을 수정하여 인종 차별을 다른 범죄의 가중 요인으로 만듭니다. 이 법안이 시행되면 인종적 증오와 편견으로 인한 신체 상해 및 살인 범죄에 대해 더 가혹한 처벌을 받게됩니다.
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역 인종 차별
최근 소셜 네트워크와 미디어 전반에 대해 서로 다른 의견을 제기 한 논의는 소위 말하는 것이 있는지 여부입니다. 역 인종 차별. 역 인종 차별은 인종, 피부색 또는 민족성에 의해 동기가 부여 된 고전적인 형태의 편견이지만 백인에 대한 또는 흑인에 대한 백인입니다. 이 입장에 동의하는 사람들은 흑인이 백인에 대해 인종 차별적 공격을하는 경우가 많다고 주장하면서이를 방어 수단으로 이용하는 경향이 있습니다. 이 문제를 명확히하기 위해 몇 가지 사항에 유의해야합니다.
첫째, 인종 차별로 간주되는 것은 언어 적 모욕을 훨씬 뛰어 넘습니다. 우리는 사회로부터 흑인을 배제하는 사슬을 유지하는, 종종 제도화 된 긴 분리 과정을 가지고 있습니다. 대부분의 경우 (백인 인구의 40 %를 차지하는 남아프리카 공화국 포함) 교육과 경제학은 백대하.
둘째, 다음 사항을 고려해야합니다. 역사적 요인. 흑인들은 체계적으로 노예화되었고 동물처럼 취급되었으며, 서방 국가에서 노예제 폐지 이후 배제되고 소외되었습니다. 이것은 흑인 (그리고 비슷한 상황에서 살았던 인디언들에 대한) 인종 차별에 대한 편견과 증오를 만드는 일련의 역사적 요인이 있다는 것을 의미합니다.
이 관행을 정당화하기위한 과학적 시도도있었습니다. 그러나 근현대사에서 백인은 흑인의 노예였습니다, 동물처럼 대우 받고 사회적, 경제적으로 소외되어 있습니다. 따라서 흑인과 토착민에 대한 인종 차별과 동일한 심각성으로 백인에 대한 고립 된 인종적 범죄를 취급하는 것은 어렵다. 더욱이 인종 차별은 활발한 경향이있는 반면, 역 인종 차별이라고하는 것은 반응성, 수년 동안 백인이 아닌 인구를 배제한 인종 차별주의 시스템의 결과입니다.
어쨌든, 우리가받을 수있는 교훈은 누구에 대한 편견, 차별, 증오심입니다. 다른 (색상, 종교, 국적 또는 성적 지향에 따라) 우리의 사회. 21 세기는 진보를 추구해야하며 편견은 후진성을 나타냅니다.
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학교에서의 인종 차별
불행히도 인종 차별은 여전히 학교 내에서 발생하며 명확하고 명시 적으로 또는 위장 된 방식으로 나타날 수 있습니다. 우리는 학생, 기관의 하인, 학생의 부모가 학교 근로자에 대해 저지른 인종 차별 사례를 발견했습니다. 기관에 의한 이러한 유형의 인종주의의 직접적인 표현은 예전에는 일반적이었습니다. 인종 차별은 브라질에서 또는 공식적인 인종 차별이 여전히 일어나고있을 때 범죄가 아니 었습니다. 미국에서는 예를 들면.
명시적인 인종 차별 외에도 브라질 학교 기관에서는 구조적 인종 차별 사례가 여전히 빈번합니다. 이에 대한 예는 다음과 같은 아프로 헤어컷이나 헤어 스타일에 대한 차별입니다. 블랙 파워, 흑인 소녀와 소년 모두. 또 다른 예는 다음을 통한 인종 편견의 표현입니다. 종교적 편협, 아프리카 출신의 종교에 반대하는 행위.
검은 머리에 대한 차별은 학교에서 흔히 볼 수 있습니다.
당신의 책에서 책임과 판단, 독일 유대인 철학자, 난민이자 미국에서 뿌리를 뽑은 한나 아렌트,라는 장을 씁니다. 리틀 록에 대한 고찰, 1960 년 뉴 올리언스시에서 발생한 사건에 대해 논평하는 데 전념했습니다. 작은 학생 루비 브릿지, 겨우 6 살에 다니는 학교에서 공부하도록 승인 된 여섯 명의 흑인 어린이 중 한 명 뉴 올리언스의 백인들에게만 학교에서 편견을 앓 았고, 그때까지는 사람들에게 배타적이었습니다. 하얀.
커뮤니티는 그것에 반대했고 많은 학생과 학생들의 가족이 Ruby의 가족을 위협했습니다. 학생들은 학교를 그만 두었고 거의 모든 교사가 루비를 가르치기를 거부했습니다. 단 1 년 이상 혼자 어린 소녀를 가르쳤을 교사 인 바바라 헨리를 제외하면 말입니다.
드와이트 아이젠 하워, 학교와 군대의 인종 차별 종식에 크게 기여한 미국 대통령 미군은 루비의 보안을 처음부터 돌볼 책임이있는 4 명의 연방 요원을 임명했습니다. 학교. 경찰은 집에서 학교로가는 길에 소녀와 동행했지만 여전히 학교 내에서 그녀의 안전을 관리해야했습니다. 오랫동안 안전 조치로 루비는 기관에서 제공하는 간식을 먹으면 중독 가능성을 피하기 위해 집에서 가져온 음식 만 먹었습니다.
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인종 차별 사례
인종 차별 사례는 유명인을 포함하거나 소셜 미디어에 공유 되었기 때문에 브라질 인의 관심을 끌었습니다. 우리는 거미 골키퍼, 2014 년에 "원숭이”팀이 Copa do Brasil 경기에서 패배 한 후 여러 Grêmio 팬들에 의해. 사건이 촬영되고 법적 조치가 취해졌고 Grêmio는 Copa do Brasil에서 추방되었습니다.
또한 2015 년에는 상파울루의 Rua Augusta에 위치한 브랜드 스토어에서 인종 차별이 발생했습니다. 흑인 소년, 백인 고객의 입양 된 아들이 승무원으로부터 떠나야하고 거기에 머물 수 없다는 소식을 들었습니다 (보도에서, 상점 입구 근처).
불행히도 인종 차별은 반복되며 특정 사례의 이러한 부정적인 악명은 여전히 브라질 인종 차별의 일부를 나타냅니다. 이 경우 피해자는 인정, 지지, 반대 여론 만 제기했다. 사회적 지위에 의해 교육을 받고 지원을받는 사람들이 있었기 때문에 인종 차별 목소리. 그리고 미디어에 나타나지 않을 인종 차별의 경우? 그리고 교외와 내륙에서, 국가 대표와 민간인에 의해 모욕, 차별, 강간 및 살해 된 사람들의 경우는 어떻습니까? 이러한 사례는 여전히 많으며 대중의 관심을 끌 것입니다.
* 이미지 크레딧: EQRoy / Shutterstock.com
작성자: Francisco Porfirio
사회학 교수
