영형 비Oitata 전설이다 브라질 민속 그것은 많은 눈을 가진 불뱀에 대해 말하고, 특히이 장소에 불을 지르려는 사람들을 보호하는 밭을 보호합니다. boitatá의 전설에 대한 첫 번째 기록은 호세 드 안치에 타, 16 세기. 이 전설은 브라질 지역에 따라 많이 다릅니다.
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boitatá 알기
boitatá는 전통적으로 브라질 민속의 존재로 불뱀, 그 목적은 들판을 보호하다 방화를 조장하는 사람들의. 민속학에서 boitatá는 많은 눈을 가진 불뱀 모양으로 불이 나옵니다.
전설에서 boitatá는 잔디를 파괴하는 사람들을 죽이기 위해 불타는 통나무로 변할 수도 있습니다. 형태에 관계없이 boitatá 들판을 훼손한 사람을 죽이다. 그의 전설에 따르면 그는 많은 눈을 가지고 있습니다. 많은 동물의 동공을 먹었다 -이것은 또한이 존재의 광도를 정당화합니다.
전설의 기원
영형 첫 번째 기록 당신이 가지고있는 boitatá는 1560 년 5 월 31 일, 신부가 작성한 기록 예수회호세 드 안치에 타. 그의 언급에서 José de Anchieta는 인디언들이 불렀던 유령에 대해 말했습니다. 비Aetata, 그것을 죽인 "반짝이는 광선"으로 정의합니다. Curupiras.
José de Anchieta의 번역에서 비Aetata 그것은 두 개의 Tupi 단어의 교차점에서 형성된 단어 인 "fire thing"을 의미합니다. 므 바이, "사물"을 의미하고 안녕, "불"을 의미합니다. boitatá에 대한 설명과 그 전설은 에 대한 설명 들불, 저절로 발생하는 작은 불꽃 분해 유기물의.
또한 인류학자인 Luís da Câmara Cascudo는 버드 나무 불의 움직임으로 인해 뱀의 움직임에 동화되었다고 설명합니다.
|1|. 공교롭게도 Tupi에서 "뱀"이라는 단어는 "사물"을 정의하는 단어와 매우 유사합니다. 우리가 본 것처럼 므 바이 그리고 뱀은 폭도따라서이 괴물은 미디엄황소 타타 또는 간단히 boitatá.전설은 브라질 전역에 퍼졌으며 대중화로 인해 mob-tata 단어의 발음이 폭도 Tupi에서는 포르투갈어의 "boi"라는 단어와 비슷합니다.
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범례 변형
boitatá가 알려진 가장 일반적인 형태는 불뱀이지만 브라질에서 전설이 대중화되고 다른 지역으로 퍼져 캐릭터가 승리했습니다. 에 따라 뚜렷한 특성 장소당신이있는 나라의.
보이 타타에 대한 다양한 견해 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다. 인디언들은 그가 그들을 죽일 것이라고 믿었습니다. 일부에서 브라질의 지역,에서와 같이 Rio Grande do Sul, boitatá는 길을 건너는 동물을 죽이고 먹었다 고합니다; 다른 장소에서 산타 카타리나, 그는 실제로 그의 이마에 거대한 눈을 가진 황소입니다.
브라질에는 세례를받지 않은 사람들의 영의 표현으로 보 타타를 이해하는 곳이 있습니다. 이 설명은 영향유럽 사람 전설에 따르면, 그 대륙에서 많은 사람들이 버드 나무 불을 세례받지 않은 사람들의 잃어버린 영혼으로 이해했습니다. 그러나 우리의 민속에서 가장 전통적으로 생각 된이 존재의 형태는 사실 자연 잔디의 보호자입니다.
이러한 특성의 변화 외에도 boitatá의 이름은 국가의 지역에 따라 변경 될 수 있습니다. 일부 장소에서 북동쪽 과 북쪽, 그는 비늦은, 이미 지역에 더 많은 남쪽 브라질,이 존재는 다음과 같은 이름으로 불립니다. 비Oitata, 비아 타타 과 비아이 타타.
노트
|1| 카메라 CASCUDO, Luís da. 브라질 신화의 지리. 상파울루: 글로벌, 2012.
다니엘 네 베스
역사 선생님
