우리는 예술의 기능 중 하나가 이미 창조 된 것을 다시 의미하고 과거와 현재 사이에 새로운 대화를 만들어 새로운 복잡한 내러티브 스레드 네트워크에서 텍스트의 구조적 요소가 다른 텍스트의 구조적 요소가되는 읽기 시적. 1969 년에 출판 된 Jorge Amado의 소설 Tenda dos 기적은 다음과 같은 다양한 독서 가능성을 제공합니다. 우리는 살바도르에서 실행 된 대중 문화와 과학적 담론 사이에 확립 된 대화를 강조합니다. 개발.
기적의 천막은 기본적으로 페드로 아르 칸 조의 업적과 사랑, 가난한 메스티조, 의학부의 비들에 대한 이야기입니다. 사람들의 유전 적, 문화적 혼합주의에 관한 책을 출판하면서 그의 민족의 열정적 인 학자가 된 바이아 출신 바이아. 독자이자 독학 한 Pedro Arcanjo는 인종주의와의 싸움과 아프리카-브라질 문화의 억압에 대한 책을 참고하는 저자의 지위로 올라갑니다. 그러한 주제를 개척하고 솔직하게 다루면서 Arcanjo는 Bahia의“백인”엘리트의 시선에 빠지게됩니다. 추격 당합니다. 당신은 직장을 잃습니다. 그리고 그의 작품 주위에 침묵의 커튼이 형성되어 그것을가립니다. 저자가 죽은 후에야 외국 과학자의 관심을 불러 일으키는 덕분에 지방 인종주의를이기면서 스스로를 주장 할 것입니다. 대천사의 모습은 잿더미에서 재 탄생하는 과정을 거쳐 재 탄생한다. 인기, Escola de Samba Filhos do에 의해 Bahia 카니발에서 그에 대한 공물로 절정에 도달 토로로.
소설에 등장하는 살바도르시에서 우리는 산업 설치 및 도시 개발에서 발전에 대한 아이디어를 생성하기 위해 수행 된 강력한 변화를 볼 수 있습니다. 소설의“시간”으로 제시된 기간은 19 세기 말과 20 세기 초로 구성되며, 브라질에서는 현대화를 위해 소위 이론이 적용됩니다. 국가 프로젝트 생성의 기초가 된 위생사: 인종 차이와 진화론이 이상적인 유형을 만드는 핵심 포인트가되었습니다. 국가. 이러한 맥락에서 Silvio Romero, Oliveira Viana, Manoel Querino, Arthur Ramos, Count de Gobineau가 제시하고 옹호 한 이론 Nina Rodrigues 등은 의과 대학과 같은 국가 교육 센터에서 개발 된 이데올로기를 육성 할 것입니다. 바이아.
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이 책에서 대중 문화와 유럽 과학 사이의 이데올로기 적 투쟁은 여기서 눈에.니다 Pedro Arcanjo, Pedro Gordilho 경찰서장 및 교사 간의 다양한 충돌을 통해 적응 나일 아르 골로; 또는 신문과 경찰을 통해 국가 기관이 수행하는 싸움에서, 최소화하려는 시도, 또는 Candomblé terreiros, capoeira 서클 및 afoxé 그룹에서 개발 된 문화적 관행을 근절하십시오. 카니발. 그리고, 주로 "인민의 우호"라는 사람의 조직 된 인구에 의해 수행 된 저항에서, 수비수 빈민가로 간주되지만 사회의 모든 영역에 전파 될이 문화와 가난한 사람들의 .
본문에서 소위 대중 문화와 과학 사이의 대화의 중요성은 독자를 그가 믿고 있다고 믿는 Archanjo의 말로 수정 된 위대한 국가 프로젝트로 이끈다. 브라질의 이상형이 메스티조의 모습에서 발견되었을 때, 이것은 모든 민족 집단의 모임을 나타내며 Gilberto Freyre가 민주주의에 대해 설교 할 아이디어를 생성합니다. 인종. 그러므로 메스티조 문화를 수호함에있어서 Archanjo는“... 모든 것이 이미 완전히 섞여있을 것이며 오늘날 가난한 사람들의 신비와 투쟁, 흑인과 메스티조 스, 금지 된 음악, 불법 춤, 칸돔 블레, 삼바, 카포에이라, 이 모든 것이 브라질 사람들, 음악, 발레, 우리 피부색, 우리 웃음, 알겠습니까?” (텐트 기적... p.317-8).
Marysther Oliveira do Nascimento
대학원 과정 석사 과정
문학 및 문화 다양성-UEFS
칼럼니스트-브라질 Escola.com
문학 - 브라질 학교
