패션은 구성원들이 인정을 갈망하는 사회에서 반복되는 경향이있는 비합리적이고 일시적인 행동 모델로 정의 할 수 있습니다. 상태 엘리트의 모방을 통해 자신을 표현함으로써. 이러한 모방은 집단적 취향과 성향을 보여주는 채널을 구성하며 사람들, 특히 젊은 사람들의 주관적인 삶뿐만 아니라 그들의 질서에서도 기본적인 변화 규범.
패션은 열린 계급 시스템을 가진 사회에서 발견되는 반복적 인 문화 모델로 설명되며 패션과 관습의 매개로 간주 될 수 있습니다. 패션은 부족과 계급이없는 사회에 존재하지 않습니다.
어떤 사회 집단을 분석 단위로 삼 으면 패션은 모방의 문제가된다는 것을 알고 있습니다. (표면적) 및 (불안정한) 기호에 대한 분쟁에서 즉시 하위 클래스에 대한 상위 클래스 상태. 패션은 모방, 사회적 차별화의 한 형태이지만, 역설적이게도 끊임없는 변화로 인해 한 번은 다른 계층과 다른 하나의 사회적 계층은 구별됩니다. 그것은 한 계급의 것을 통합하고 다른 사회 계급과 분리합니다. 엘리트는 패션을 시작하고 대중이 외부 계급 구별을 제거하기 위해 그것을 모방하면 같은 엘리트는 다른 새로운 패션을 위해 패션을 포기합니다.
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패션의 본질은 특정 사회 집단의 일부가 특정 시간에 따라야한다는 것을 요구합니다. 패션이 퍼지면서 서서히 끝이납니다.
패션이라는 용어는 일반적으로 옷, 신발, 의복뿐만 아니라 많은 사람들의 이익을 충족시키는 반복되는 활동에도 적용됩니다.
패션에 대한 또 다른 주요 영향은 시장 주도적 소비주의입니다. 패션은 새로운 것을 살 수있는 사람이며, 특정 제품이 건강에 영향을 미치는지 여부는 거의 중요하지 않습니다. 소비자. 예를 들어, 제조업체와 일반적으로 미디어가 특정 패션을 출시하는 것은 여성의 건강에 대해 생각하지 않습니다. 시간은 뒤꿈치가 얇은 신발을 신는 우아함의 표시이며 다른 해에는 발 뒤꿈치가있는 신발을 사용하여 좋은 맛을 보여줍니다. 두꺼운. 패션 유지 비용은 단순한 제품 소비를 넘어 궁극적으로 개인의 정체성 갈등을 유발할 수 있습니다.
올슨 카마 고
브라질 학교 협력자
상파울루의 사회학 및 정치 학부에서 사회학 및 정치학 졸업 – FESPSP
캄 피나 스 주립대 학교 사회학 석사-UNICAMP
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CAMARGO, 올슨. "패션, 신분 인식"; 브라질 학교. 가능: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm. 2021 년 6 월 27 일 액세스.
