영형 유태교 그것은 주로 신성한 것으로 간주되는 책과 의식의 해석과 연결된 세 가지 큰 흐름으로 나뉩니다. 그들은: 정통파, 개혁파, 보수파. 처음 두 사람인 정통파와 개량주의자는 서로 가장 반대하고 세 번째는 보수적이며 다른 둘 사이의 중간 지대를 찾으려는 시도입니다. 흐름의 주요 차이점은 현대 세계의 변화에 대한 유대인의 의식 및 신학 적 전통의 적응 여부에 있습니다.
당신 전통적인 그들은 할라 차 (Halacha)로 알려진 유대인 법에 규정 된 613 계를 엄격히 준수하는 사람들입니다. 계율은 채택해야 할 몇 가지 습관과 연결되어 있습니다. 어떤 음식을 섭취해야 하는지를 규정하는식이 요법, 코셔; 나머지는 토요일과 가족 순결의 법칙.
정교회는 또한 의식 차원에 특권을 부여합니다. 남성과 여성 사이의 기능 분리, 여성은 특히 기도를하고 탈무드를 공부하고 랍비로 성임되는 것과 같은 대중 종교에 참여.
하나님 께서 계시하신 책인 토라는 어떠한 방식으로도 변경되어서는 안되며, 완전성을 유지하여 전통을 엄격하게 유지해야합니다. 더욱이, 정교회는 다른 비 정통 세계와의 접촉이 감소 된 특정 장소, 게토 종에 고립되어 있습니다. 아이들은 종교적 정통에 따라 엄격하게 형성 할 목적으로 세속 교육과는 다른 교육을받습니다. 그들은 현대 사회의 변화에 직면하여 전통적인 유대인 가치의 개정을 받아들이지 않습니다.
정교회와의 개혁주의 단절을 가져온 것은 바로 현대 세계에 대한 적응입니다.
19 세기 독일에서 처음 등장한 개혁가 그들은 세상의 변화에 따라 변경 될 수있는 토라를 직접 비판하여 새로운 현실에 적응 시켰습니다. 따라서 토라에서 구체화 될 모세와 하나님의 언약에 의문이 제기되었습니다. 그들은 몇 가지 계명을 존중하지만 식단, 안식일 휴식 및 종교 의식의 일부 절차를 엄격히 따르지 않습니다.
의식의 가장 큰 변화는 유대인이있는 국가의 언어 채택과 남성과 여성 사이의 지위 평등에서 찾을 수 있습니다. 신학에서 그들은 성지로 돌아 가야 할 필요성과 유대 국가의 창조를 생략했습니다.
이 점은 두 전류의 차이를 이해하는 데 근본적으로 중요합니다. 처음부터 유태교 종교와 역사를 연결하는 민족 종교입니다. 유대인의 통제하에있는 성지를 유지하는 것은 정교회가 사람들과 종교를 영토에 연결하는 신성한 질서의 성취 일 것입니다. 이 개념에서 시온주의와 이스라엘 국가의 헌법을위한 노력이 일어납니다. 종교 개혁 주의자들은 유대교가 종교적 측면에 국한되는 것과 같은 연관성이 없어야한다고 믿습니다.
여전히 보수적 유대교, 두 개의 다른 스트림 사이에 위치합니다. 보수적 인 물가의 출현은 미국에서 새로 안수받은 랍비 그룹이 개혁 주의적 조치의 범위, 특히 다이어트. 그곳에서 그들은 보수적 인 랍비를 훈련하기 위해 고안된 기관인 뉴욕에 유태인 신학교를 만들었습니다.
그들은 종교의 세 가지 기둥이라고 생각하는 것을 옹호합니다. 유대인의 법, 민족 해방의 희망, 사람들의 언어로 히브리어를 사용하는 것입니다. 정통 흐름과의 차이점은 랍비 유대교의 일부 변화를 수용하고 다른 사회 집단과 공존하기 위해 게토에서 출발한다는 것입니다. 보수적 인 흐름에서 여성은 남성과 동일시되었습니다. 그러나 그들은 그들의 제안 범위, 특히 보수 주의자들이 신성한 교훈으로 간주하는 성지로의 귀환을 포기하는 것에있어서 개혁 주의자들과 동의하지 않습니다.
테일즈 핀토
역사 졸업
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/religiao/correntes-judaismo-moderno.htm
