인류학 사회 과학의 한 분야입니다. 인간과 그 기원을 포괄적으로 연구합니다.. 신체적 특성에 대한 연구를 통해 문화, ㅏ 언어 그리고 인간의 구조, 인류학자는 특정 사회 집단을 기반으로 인간이 어떻게 형성되어 그들의 공동체에서 자신이되는지를 결정하려고 노력할 것입니다.
참조: 사회학의 출현: 역사적 맥락과 영향
인류학 개념
인류학이라는 단어는 그리스어에서 왔고, 어근 "인류학"은 안 트로 포스 (남자)와 "로지"는 로고 (이유 또는 특정 의미에서 연구). 인류학은 우리가 단어를 문자 그대로 번역 할 때 가장 넓은 측면에서 인간에 대한 연구.
인류학은 인간이 어떻게 형성되고 자신이되었는지 이해하려고합니다. 따라서 인류학자는 인간의 뿌리 (같은 이야기) 이러한 기원이 무엇인지 이해하기위한 과거 연구. 이건 끝났어 물리적 또는 생물학적, 사회적, 문화적, 심지어 언어 적으로, 인류학의 어떤 분야를 연구하고 어떤 인류학적인 방법을 사용했는지에 따라 다릅니다.
인류학은 무엇을 연구합니까?
인류학 연구는 사람들이 어떻게 살았는지, 인간이 어떻게 형성되었는지, 인간 문화가 어떻게 발전했는지. 이런 식으로 인류학자는 해당 사회에서 개인의 문화적 또는 신체적 구성에 대한 이론을 관찰하고 개괄하기 위해 주어진 사회에 몰입하는 작업을 추구합니다.
인류학의 유형
→ 19 세기와 20 세기 유럽 연구에서 확립 된 인류학에 대한 고전적 개념
생물학적 또는 물리적 인류학 : 그것은 신체적 측면에서 인간의 형성에 대한 연구입니다. 이 계통의 인류 학자들은 생물학, 인간이 특정 사회에서 특정 신체적 속성을 개발하도록 이끈 요인을 결정합니다. 따라서 인류학자가 고유 한 특성을 가진 원주민 마을을 연구한다면 그는 그 부족이 그 특성을 개발하도록 이끈 지리적, 생물학적 요인을 알아 내기 위해 기발합니다.
문화 인류학 : 더 넓은 측면이며 다른 그룹의 문화가 어떻게 형성되었는지 이해하려고합니다. 인간, 문화를 습관, 관습, 가치관, 종교, 예술, 요리의 집합으로 기타
![구조주의를 창시 한 인류 학자 Lévi-Strauss. [1]](/f/0fe16aeb1b01b15f531e4e83ac7b7ebf.jpg)
→ 미국의 인류학 개념, 4 개 분야로 세분화
생물학적 또는 물리적 인류학 : 그것은 고전적인 유럽 부문과 동일한 생물학적 또는 물리적 인류학 연구로 구성됩니다.
문화 인류학 : 그것은 고전적인 유럽 부문과 동일한 문화 인류학 연구로 구성됩니다.
언어 인류학 : 기반 언어 연구 그 사람들의 기원을 결정합니다. 이 인류학 분야의 인정에 대한 충동을 준 중요한 인류학자는 미국에 기반을 둔 독일인이었습니다. 프란츠 굿. 20 세기 초반 벨기에 인류 학자 클로드 레비-스트라우스 (Claude Lévi-Strauss)는 다음과 같은 이론을 개발했습니다. 구조주의 인류학은 언어에 의존하여 내에서 사람들의 유사한 구조를 결정합니다. 문화. 보아스의 중요성에도 불구하고 인류학이 언어를 연구의 중심 대상으로 인식하기 시작한 것은 Lévi-Strauss와 함께합니다.
고고학: 인간이 남긴 물질적 대상을 바탕으로 인간의 형성을 이해하려고합니다. 이러한 의미에서 고고학자는 일반적으로 무기, 요리 도구, 의복, 글, 그림 및 도구를 검색합니다. 고대 사람들이 어떻게 살았는지 표현할 수 있으며, 이를 통해 인류의 삶과 문화에 관한 이론을 정교화 할 수 있습니다. 과거.
또한 알아 두십시오: 인간과 다른 동물의 차이점
인류학과 사회학
인류학 도구로 등장 사회학 차이점을 이해하기 위해 민족 인간의. 19 세기에 역사와 지리학 현대, 사회학 및 인류학은 매우 구체적인 목표를 가지고 등장했습니다. 에 대한 원조 수단으로 사용 자본주의 산업.
그만큼 산업 확장 유럽이 19 세기에 살았다는 사실은 유럽 경제에 대한 새로운 필요성을 제기했습니다. 천연 자원 그것은 생산을위한 원료가 될 것입니다. 이 검색을 만족시키기 위해 유럽 강대국, 특히 영국, 프랑스 및 독일은 새로운 식민지화 과정 에서 아프리카, 오세아니아 및 아시아에 위치한 미개발 국가 천연 자원이 풍부하다는 것을 알게되었습니다.
15 세기에는 주로 포르투갈, 스페인, 영국이 이끄는 유럽 식민주의 기간 동안 식민지 지배 거기에 살았던 사람들과 노예 제도의 정당화 그들은 종교를 위해 스스로를 바쳤습니다. 유럽인들은 이교도 영토를 식민지로 만들고 기독교 그것이 그 사람들의 구원을위한 길이 기 때문입니다.
더욱이, 유럽인들은 신성한 예정이 있다고 믿었습니다 그들이보기에 뒤로 물러 난 사람들을 지배 할 수있었습니다. 이 최초의 식민지화 운동에 참여한 많은 항해자들이 기록을 썼습니다. 과학 이전 시대의 인류학 문서로 간주즉, 인류학이 아직 잘 구성된 과학이 아니었을 때부터입니다.
19 세기에 유럽의 지적 사회는 더 이상 맹목적으로 믿지 않았습니다. 종교, 과학이 그 안에서 눈에 띄는 자리를 차지했기 때문입니다. 이 강렬한 식민지화의 순간에, 산업 자원을 얻기 위해 유럽인들은 과학적 방식으로 그들의 행동을 정당화해야했습니다. 그렇게하기 위해 인류학의 첫 번째 운동 다양한 인종의 인간을 분석하고 분류하는 것을 목표로 한 사회학 연구의 일부로.
최초의 인류학 연구는 민족 중심즉, 그들은 유럽 문화에 몰두 한 사람의 관점을 기반으로 다른 문화를 분석했습니다. 이를 통해 유럽인들은 자신들의 문화와 발전이 다른 사회보다 우월하다는 것을 보여주고 자했습니다. 이러한 관점에서 식민지화를 문명의 필수 운동으로 배치 지연.
그러므로, 인류학은 사회학의 일부로 처음 등장 그리고 그것은 사회학과 밀접한 관련이 있지만 그 특이성을 가진 자율적 인 인간 과학이됩니다. 사회학은 현재 사회를 연구하고 분석한다고 말할 수 있습니다. 반면 인류학은 인간을 연구하고 과거에 그를 분석하여 그의 가장 원시적 인 형태를 이해합니다.
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진화 인류학
진화 인류학은 인류학 연구의 첫 번째 운동 영국 인류 학자이자 생물학자인 Edward Burnett Tylor와 지리학자이자 생물학자인 Herbert Spencer가 이끈다. 이 초기 인류 학자들을 위해 이론 진화의, 에 찰스 다윈 (19 세기 유럽 지적 사회의 증가에 따라) 사회 형성에 적용될 수 있습니다.
이런 식으로 동물이 생물학적으로 발달했듯이 일부 동물은 진화하여 환경에 더 적합했고, 일부 인간이 진화해야했기 때문에 문화도 진화했습니다. 더. 그런 다음 인종에 대한 민족 중심적 개념그는 일부 "인류"가 다른 사람보다 우월하다고 주장했습니다.
너무 우월한 문화와 열등한 문화의 개념이 생겨납니다., 그러한 측정의 표준은 유럽 문화 자체의 표준이었습니다. 이로 인해 백인이 개발 한 유럽 문화가 우월하고 다른 민족이 개발 한 문화가 열등하다는 생각은 놀라운 일이 아닙니다. 진화론자 또는 사회 진화론자, 문화 발전의 계층 적 수준이 다르다는 사실은“상위”민족에 의한“열등한”민족의 지배에 대한 정당성을 입증했다.
이미지 크레딧
[1] 유네스코 / 미셸 라바 사드 |평민
작성자: Francisco Porfirio
사회학 교수
출처: 브라질 학교- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/antropologia.htm
