ო კატარიზმი ყველაზე დიდი იყო ერესი XII საუკუნიდან გავრცელდა ევროპის ზოგიერთ რეგიონში. ეს ერესი ძალზე ძლიერი იყო სამხრეთ საფრანგეთში და ჩრდილოეთ იტალიაში, განსაკუთრებით შუა საუკუნეების საზოგადოების ურბანულ პოპულარულ ფენებში. კათარიზმის გავრცელება ამ რეგიონებში იმდენად დიდი იყო, რომ ეკლესიამ მოუწოდა ა ჯვაროსნული ლაშქრობა დაედევნონ მისი მიმდევრები და შეაჩერონ ერესის ზრდა. კათარები ასევე ცნობილია, როგორც ალბიგენესები, საფრანგეთის ქალაქ ალბის მითითებით, რომელიც კათარიზმის გავრცელების ერთ – ერთი მთავარი ცენტრია.
კათარიზმის წარმოშობა
კათარიზმი იყო ერეტიკური დოქტრინა, რომელიც წარმოიშვა საფრანგეთში, XI საუკუნეში, თუმცა მხოლოდ 1140 წლის შემდეგ მოიპოვა ძალა ამ ერეს მთელ ევროპაში. ითვლება ყველაზე დიდ ერეტიკურ მოძრაობად, რომელიც გაჩნდა დაბალ შუა საუკუნეებში, კათარიზმი იყო გნოსტიკური დოქტრინების მემკვიდრე, რომლებიც იცავდნენ ხედვას დუალისტი მსოფლიოში.
კათარიზმის თანახმად, დუალიზმი შემდეგნაირად გამოიხატა: კათარზებს სჯეროდათ, რომ სიკეთე არსებობდა მხოლოდ სულიერ სამყაროში და რომ მატერიალური სამყარო არსებითად ბოროტი იყო. ჯერ კიდევ ამ კონცეფციაში, სამყარო ბოროტი ღმერთის ან სატანის ქმნილება იყო. ისტორიკოსი ნახმან ფალბელი კათარიზმის აღზევებას კულტურულ ცვლილებებსა და რელიგიური განმტკიცებით უკავშირებს XI-XII საუკუნეებში.
სამხრეთ საფრანგეთსა და ჩრდილოეთ იტალიაში კათარიზმის ზრდასთან ერთად, კათარის ეკლესიამ შეიმუშავა და შექმნა საეკლესიო ხელისუფლება, როგორც ეპისკოპოსი. გარდა ამისა, ამ დოქტრინის დიდი ეკლესიები აშენდა ალბი, ტულუზა, კარკასონი, აგენტი და მიზეზები. ერესს მორწმუნეთა დიდი მიზიდულობა ჰქონდა ფენებსპოპულარული, ძირითადად ხელოსნებსა და ვაჭრებში, ასევე გადაკეთდნენ ფრანგი თავადაზნაურობის წევრები.
კატარის დოქტრინა
კათარზებს სჯეროდათ რომ ცუდი იყო მატერიალური სამყარო რადგან სატანამ შექმნა. ამიტომ, ყველა, ვინც ამ სამყაროში ცხოვრობს, უნდა აღდგეს სინანული და ზიარება ღმერთთან. გარდა ამისა, ითვლებოდა, რომ ადამიანი რეინკარნაციას განახორციელებდა ადამიანისა და ცხოველის ფორმით მანამ, სანამ მისმა სულმა არ იპოვა გამოსყიდვა, რაც მოხდა სულიერი ნათლის შემდეგ ნუგეში.
კატარის დოქტრინა განასხვავებდა მორწმუნეთა ორ ტიპს:სრულყოფილი" და "მორწმუნეები”. სრულყოფილი ადამიანები იყვნენ ადამიანები, რომლებმაც უკვე იპოვნეს გამოსყიდვა და რომლებიც ასკეტიზმით (მონანიებით) ცხოვრობდნენ. ამისათვის სრულყოფილმა თავი შეიკავა ცხოველური წარმოშობის მრავალი საკვებისგან, როგორიცაა წითელი ხორცი, კვერცხი და რძე და უბიწოება გამოიყენა. ეს იმიტომ ხდება, რომ კათარელებმა დაგმეს შობადობა და ქორწინება, ისინი ბოროტებად მიიჩნიეს და სატანის საქმიანობად აღიარეს.
მორწმუნეებს არ ჰქონდათ ისეთივე შეზღუდვები, როგორც სრულყოფილი, მაგრამ მათ პატივისცემა უნდა გამოეცხადებინათ, როდესაც ისინი სრულყოფილების წინაშე იმყოფებოდნენ. კათარიზმის თანახმად, მორწმუნეებმა უნდა აღიარონ თავიანთი ცოდვები სრულყოფილების წინაშე რიტუალში, რომელსაც ეწოდება apare parlamentum. ცოდვების ეს საჯაროდ აღიარება სრულყოფილთა წინაშე სავალდებულო არ იყო.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
კატარებისათვის ადამიანის სული სინამდვილეში იყო ანგელოზი რომელიც ბოროტი ღმერთის მიერ ადამიანის სხეულში იყო დაპატიმრებული. ამრიგად, ყოველი ახალი დაბადებისთანავე მათ სჯეროდათ, რომ ახალი ანგელოზი დააპატიმრეს. ამ რწმენის გამო, კატარამ დაგმო ადამიანის ქორწინება და შთამომავლობა. გარდა ამისა, მათ უარყვეს, რომ ქრისტე იგივე ნივთიერებას იზიარებდა, როგორც მამა და მას მხოლოდ ანგელოზად თვლიდნენ, რომელიც ნებაყოფლობით გადაარჩინა კაცები.
კათარზებმა ასევე დაადასტურეს, რომ კარგი ღმერთი დროის ბოლოს გაიმარჯვებს ბოროტ ღმერთზე და, ამრიგად, ყველა ადამიანის სული საბოლოოდ გადარჩება.
ჯვაროსნული ლაშქრობა ალბიგენესის წინააღმდეგ
ამ მწვალებლობის ზრდას საფრანგეთსა და იტალიაში, კათოლიკური ეკლესია მობილიზდა მისი აღმოსაფხვრელად. ამრიგად, ეკლესიის ბრძოლა კატარიზმის წინააღმდეგ ორ წუთში გამოიყო:
ჯვაროსნული ლაშქრობასულიერი (1147-1209)
ჯვაროსნული ლაშქრობაალბბიგენული (1209-1229)
სულიერი ჯვაროსნული ლაშქრობა იყო ის პერიოდი, როდესაც ეკლესია ებრძოდა კატარიზმს მშვიდობიანი მოქმედებებით, როგორიცაა ქადაგება, შეგონებები და განკვეთები. ეკლესიის პირველი მოქმედება ამ ერესის წინააღმდეგ პაპმა კალიქსტუს II- მ ტულუზის კრებაზე 1119 წელს მიიღო. ამის შემდეგ, არაერთი გამოჩენილი ეკლესიის მღვდელი გაგზავნეს რეგიონში. ? მათ შორის, წმინდა ბერნარ კლარავალი.
ალბიგენელთა ჯვაროსნული ლაშქრობა დაადგინა პაპმა ინოკენტი III- მ, 1209 წელს, მას შემდეგ, რაც 1208 წელს პაპის ემისარი პედრო დე კასტელნაუ მოკლეს, სავარაუდოდ, კატარის დიდგვაროვანს სახელად რაიმუნდო VI. შედეგად, ქრისტიან დიდებულთა ჯარები გამოიძახეს კატარებთან საბრძოლველად.
ბრძოლა სამხრეთ საფრანგეთში ოცი წლის განმავლობაში მიმდინარეობდა და აღინიშნა საბრძოლო მოქმედებების უკიდურესი ძალადობა, რაც აჩვენა აქ ბეზიერების განადგურება, 1209 წელს. ამ ოცი წლის განმავლობაში დიდ კატარის ცენტრებს თავს დაესხნენ და ბრძოლები მოიგეს, ხან კათოლიკურმა ჯარებმა, ხან კათარებმა. 1229 წელს კათარელებსა და კათოლიკებს შორის გაფორმდა სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომელშიც ერეტიკოს დიდებულებს წარუდგინეს კათოლიკური ხელისუფლება.
დასუსტების მიუხედავად, კათარიზმი აგრძელებდა არსებობას რეგიონში და მუდმივად ხდებოდა ინკვიზიტორების სამიზნე. ფელიპე მშვენიერის მეფობიდან მწვალებელ დევნას განიცდიდნენ მწვალებლური დოქტრინის მიმდევრებს, რაც XIV საუკუნეში საფრანგეთში ამ ერესის გაქრობას გამოიწვევდა.
დანიელ ნეველის მიერ
დაამთავრა ისტორია
