გლობალიზაცია სულაც არ ნიშნავს საზოგადოების ცხოვრების პირობების გაუმჯობესებას, რადგან ღარიბი ქვეყნები შორს არიან გლობალიზაციის სარგებელის მისაღწევად. გაიზარდა განუვითარებელი ქვეყნების დამოკიდებულება განვითარებულ ქვეყნებზე და მათი სერიოზული სოციალური პრობლემები არ გადაჭრილა. კაპიტალის მიღების და გაცემის სიჩქარე არღვევს ეროვნულ საზღვრებს და თავს ესხმის ერის სუვერენიტეტს, რაც შეუძლებელს ხდის დაუყოვნებელ რეაგირებას კრიზისებზე. კაპიტალის გაქცევით გამოწვეული, მაგალითად ის, რაც 1997 წელს ბრაზილიაში მოხდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ეკონომიკური კოლაფსის ან მსოფლიო ეკონომიკური კრიზისის გამო, რომელიც წელს დაიწყო 2008 წლის
ეს კითხვები კიდევ უფრო რთულდება, როდესაც ჩვენ წარმოვიდგენთ სახელმწიფოს, როგორც ეკონომიკურ მარეგულირებელ საკითხს. შესაძლებლობა (არ) მართოს ინფორმაცია, რომელიც წარმოიშობა ინფორმაციული საზოგადოების ამ ახალი მოთხოვნებიდან, განსაზღვრავს სახელმწიფოს როლი, რომელიც ნაკლებად ჩანს როგორც მარეგულირებელი და უფრო მეტად, როგორც სცენარში არსებული საკითხების შუამავალი საერთაშორისო სინამდვილეში, რეგულირების ფორმები აღარ არის იგივე, რადგან სახელმწიფო იძულებულია თავად გარდაიქმნას, რაც დადასტურებულია საქართველოს მიერ ევროკავშირის ამჟამინდელი კონფიგურაცია, სადაც შეიქმნა ახალი ზესახელმწიფოებრივი ინსტიტუტები ეკონომიკის მართვის მიზნით ინტეგრირებული.
პროდუქტიული კაპიტალის მიმართ, საბოლოო ჯამში, ტრანსნაციონალურ კომპანიებს აქვთ მხარდაჭერა მათი მასპინძელი ქვეყნების ინსტიტუტები და მობილიზება, რათა პერიფერიული ქვეყნები თავიანთი პირობებით განაპირობონ პრიორიტეტები. მეორეს მხრივ, ჩვენ ვაკვირდებით, რომ წარმოების მოდერნიზაცია, რამდენიმე სიტუაციაში, ახდენს დანაკარგების გლობალიზაციის რატიფიცირებას. პერიფერიულ ქვეყნებში წარმოების მთლიანი ზრდა არ განსაზღვრავს ადგილობრივ განვითარებას, ის მხოლოდ მინიმუმამდე ამცირებს უმუშევრობის პრობლემა, პერიფერიული ქვეყნების მოსახლეობის ნაწილის მცირე მომსახურებაზე გადატანა. კვალიფიციური. მსოფლიო ეკონომიკის ლიდერები ამერიკის შეერთებული შტატებიც კი დაუცველია გლობალური მასშტაბით უმუშევრობის ზემოქმედებისგან, რაც გამოწვეულია მუდმივობით ტრანსნაციონალური კომპანიებიდან გადარიცხვები, რომლებიც ცდილობენ წარმოება გახადონ უფრო მოქნილი და წარმოების პროცესის პირდაპირი ეტაპები გახადონ სხვები ადგილები.
ამ გზით გვხვდება ადგილების სხვადასხვა ადაპტაცია, რომლებსაც შეუძლიათ მოქმედებების წარმოქმნა ა გარდაქმნებთან უკეთესი ადაპტაცია, ასევე ზიზღისა და სიძულვილის მოძრაობები ახალი წესრიგის მიმართ მიმდინარე ეს რეაქციები კულტურული მრავალფეროვნების სანახაობიდან მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციისგან მიღებული და ულამაზესი და მრავალფეროვანი მხატვრული გამოვლინებები ჯგუფებისა და ეთნიკური ჯგუფების უკიდურესი მოქმედებებისაკენ, რომლებიც განაახლებენ ატავისტურ ტრადიციებს იდეალის დასაცავად ნეოკონსერვატიული. სწორედ პოლიტიკური და ეკონომიკური გაურკვევლობის კონტექსტში მოდის ზოგიერთი სახის მოძრაობა სეპარატისტები და ქსენოფობიები, ისევე როგორც ის, რაც დასავლეთმა მოახდინა კლასიფიკაცია, როგორც საფრთხე ტერორისტი.
რელიგიური ფანატიზმი, ალ – ქაიდას ტერორისტული ქსელის მთავარი ნაწილი 2001 წლის 11 სექტემბრის ტერაქტების განხორციელებაში, გთავაზობთ საზოგადოების ისეთ მოდელს, სადაც მორალური ღირებულებები წარმოდგენილია, როგორც გამოსავალი ერის კულტურული იდენტურობის შენარჩუნებისა და თავდაცვის ინსტრუმენტი გლობალიზაციის გამოწვევებისთვის აკისრებს. გლობალიზაციის მიღება და ტრადიციებით ვალდებულება არ არის დაკავშირებული ავტორიტარიზმთან და ძალადობასთან. ეს ემყარება კულტურულ ფასეულობებს, რომ საზოგადოებამ, სხვადასხვა ადგილას, შეძლოს მიაღწიოს გლობალიზაციის ახალ წარმომადგენლობას, უფრო ადამიანურ და დაკავშირებული იყოს მისი მოსახლეობის ინტერესებთან.
ხულიო ცეზარ ლაზარო და სილვა
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა გეოგრაფია Universidade Estadual Paulista - UNESP– ში
ადამიანის გეოგრაფიის მაგისტრი Universidade Estadual Paulista– დან - UNESP
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/globa-desequilibrios.htm
