ო რაციონალიზმიეს ერთი იყოფილოსოფიური მიმდინარეობა ძალიან მნიშვნელოვანია თანამედროვეობა. როგორც ფილოსოფიური ცოდნის კონცეფცია, რაციონალიზმი იწყებს ჩამოყალიბებას რენესანსი, მაგრამ მისი პირველი წარმოშობა შეიძლება ბერძნულ ფილოსოფიაში, იდეალისტური თეზისებით დავიწყოთ პლატონიკური და მიზეზობრიობის პრინციპის კონცეფცია.
რაციონალიზმს მთავარი აქვს მიზნად ისახავს ადამიანის შეცნობის გზის თეორიას, არ მიიღებს რაიმე ემპირიულ ელემენტს, როგორც ჭეშმარიტი ცოდნის წყაროს. რაციონალისტებისთვის, ჩვენში არსებული ყველა იდეა წარმოშობილია სუფთა რაციონალურობიდან, რაც ასევე აკისრებს თანდაყოლილ კონცეფციას, იდეებს თანდაყოლილი სათავე აქვთ ადამიანებში, ისინი ჩვენს ინტელექტში იბადებიან და იყენებენ და აღმოაჩენენ ისინი, ვინც საუკეთესოდ იყენებენ მიზეზი ითვლება რაციონალისტი ფილოსოფოსი უგულებელყოფს, სპინოზა და ლაიბნიცი.
Მეტის ნახვა: თანამედროვე ფილოსოფია: ფილოსოფიის ისტორიის ის პერიოდი, რომელშიც გამოირჩეოდა რაციონალიზმი
რაციონალიზმის მახასიათებლები
როგორც ეპისტემოლოგია (ფილოსოფიური მიმართულება, რომელიც იძიებს თეორიებს
ცოდნა), რაციონალიზმი ამტკიცებს, რომ ადამიანის მთელი ცოდნა მოდის სუფთა რაციონალურობა და ინტელექტის. პრაქტიკულ გამოცდილებას, რაციონალისტებისთვის, არავითარი შემეცნებითი მნიშვნელობა არ აქვს და შეიძლება შეცდომაში შეგვიყვანოს, თუ არასწორი შთაბეჭდილებები დაგვჭირდება. რაციონალისტები ამტკიცებენ, რომ იდეები წარმოიქმნება სუფთა და მარტივი რაციონალური შესაძლებლობებიდან და მართავენ ინტელექტს, ქმნიან ცოდნას საფუძვლად უდევს გონივრული უნივერსალური კანონები.რაციონალიზმი აღიარებს თანდაყოლილი ნაშრომი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ცოდნა იწყება თანდაყოლილი შთაბეჭდილებებით, რომლებიც თან ახლავს ყველა ადამიანს, რომლებიც დაბადებიდანვე რაციონალური შესაძლებლობებით არიან დაჯილდოებულნი. იმის ახსნა, თუ რატომ აქვთ ზოგიერთს უფრო მეტი ცოდნა, ვიდრე სხვებს, მოცემულია თ თანდაყოლილი შესაძლებლობების განვითარება რაციონალური სავარჯიშოების საშუალებით, ეს არის ის, რომ ზოგიერთი ადამიანი უფრო გონიერი, გამოცდილია ან ბევრი რამის ცოდნა იცის საგანი, რადგან ისინი ცდილობდნენ და იყენებდნენ თავიანთ ინტელექტს, მასში აღმოაჩინეს იდეები, რომლებიც ყოველთვის იყო იქ.
რაციონალისტებისთვის გონივრულობა შედგება უნივერსალური კანონებისგან, რომლებიც შეადგენენ მთელ რაციონალურ ცოდნას და მის გარეთ ყველაფერი არასწორი ცოდნაა. რადგან ეს ემყარება რაციონალურ კანონთა ამ წყობას, ამ ეპისტემოლოგიურ თეორიას იღებს დედუქცია, როგორც მთავარი ფილოსოფიური მეთოდი და იპოვნეთ მათემატიკა მათი თეორიების დასაცავად. რაციონალისტი ფილოსოფოსები, როგორიცაა რენე დეკარტი და გოტფრიდ ვილჰელმ ლაიბნიცი, ასევე მათემატიკოსი იყვნენ.
იხილეთ აგრეთვე: განსხვავებები ადამიანებსა და სხვა ცხოველებს შორის
რაციონალიზმი და რენესანსი
ეს არის რენესანსის კონტექსტი რომ რაციონალისტური იდეები იწყებენ ძალას ევროპა. იცავდა იდეალების დაბრუნებას Უძველესი საბერძნეთი და ადამიანის ცოდნის დაფასება, რენესანსისტებმა მნიშვნელოვანი ფუნქციონირება მოახდინეს რევოლუციაკულტურული შენს დროს. იმ პერიოდის გამოგონებამ, როგორიცაა პრესა, ასევე გაამძაფრა ცოდნის სურვილი.
მეცნიერება უფრო სპეციფიკური ხდება და ავლენს ახალ აღმოჩენებს რენესანსიდან მოდერნულობაში გადასასვლელში, რომელიც ფილოსოფიური განხილვების ცენტრში აყენებს შემდეგ კითხვას: როგორ არის ცოდნა შესაძლებელი? ეს კითხვა, რომელიც წარმოიშვა თანამედროვეობის დასაწყისში, რენესანსის ინტელექტუალური განვითარების გამო, წარმოშობს ე ცოდნის ეპისტემოლოგია ან თეორია, რომლის ძირითადი განყოფილებებია ამ პერიოდში, რაციონალიზმი და ემპირიზმი.
რაციონალიზმი და ემპირიზმი
თანამედროვეობაში გაძლიერდა დებატები რაციონალისტებსა და ემპირიკოსებს შორის. ხოლო ემპირიკოსები ამტკიცებდა, რომ ადამიანის მთელი ცოდნა გამოცდილებიდან მოდის და რომ იდეები მხოლოდ ჩვენს გონებაში ჩნდება გამოცდილების შემდეგ რაციონალისტები ამტკიცებენ, რომ ადამიანის ჭეშმარიტი ცოდნა მხოლოდ ინტელექტუალურია და რომ შემეცნებითი სტრუქტურები ისინი სხეულებრივი სტრუქტურებისგან დამოუკიდებლად ფუნქციონირებენ, თანდაყოლილი იდეების არსებობასაც კი აღიარებენ.
რენე დეკარტი ის ერთ-ერთი წამყვანი თანამედროვე რაციონალისტი იყო. ემპირიზმის მიერ მისი ნამუშევრები იყო სადავო და უარყოფილი მცდელობები ლოკითქვენს წიგნში ესე ადამიანის გაგებაზე. კიდევ ერთი ბრიტანელი ემპირიტიკოსი, დევიდ ჰიუმი, წერს სხვა სათაურის სხვა წიგნსაც, რომელიც პორტუგალიურად ითარგმნა, როგორც ესე ადამიანის გაგებაზე ან როგორ ადამიანის ცოდნის კვლევა, რაც უკეთესი თარგმანი ჩანს.
მოგვიანებით, გერმანელმა რაციონალისტმა გოტფრიდ ვილჰელმ ლაიბნიცი იგი წერს რაციონალიზმის დამცველ სხვა ტექსტს, რომელშიც აკრიტიკებს დეკარტის პოზიციას, ცდილობს უარყოს ბრიტანელი ემპირიკოსები და დააარსა ცოდნის თეორია, რომელსაც ეწოდება მონადოლოგია.
ხანგრძლივი ბრძოლის გადაწყვეტა ემპირიკოსებსა და რაციონალისტებს შორის, როგორც ჩანს მიერ შემოთავაზებული იმანუელ კანტი, წარმომადგენელი განმანათლებლობა გერმანელი, რომელიც ცოდნის თეორიას ორმაგად პოულობს რაციონალისტურ და ემპირიზმის ელემენტებზე დაყრდნობით.
იხილეთ აგრეთვე: რენე დეკარტი და ჰიპერბოლური ეჭვი
რაციონალისტი ფილოსოფოსები
როგორც ტრადიცია ფილოსოფიის ისტორიაშია, რამდენიმე განსხვავებული იდეა ისინი წამოაყენეს რაციონალისტებმა, შექმნეს მათ შორის თეორიებისა და საწინააღმდეგო ციკლის ციკლი. ქვემოთ მოცემულია მთავარი რაციონალისტი ფილოსოფოსები და მათი იდეები:
ბარუხ დე სპინოზა
სპინოზა პორტუგალიური წარმოშობის ოჯახის შვილი იყო, მაგრამ ჰოლანდიაში ცხოვრობდა. ასევე ებრაული წარმოშობის, ჰოლანდიელი მოაზროვნე, რომელიც ეძღვნება შესწავლას ფილოსოფია და განვითარდა თეოლოგია პატარა ასაკიდან თეზისები ღმერთის არსებობის შესახებ რამაც შოკში ჩააგდო ჰოლანდიის ებრაული საზოგადოება და ამსტერდამიდან გააძევა.
მისი რაციონალისტური კონცეფცია იცავდა მატერიის, ინტელექტისა და რაციონალობის გამოყოფადაყრდნობით, რასაც მან უწოდა იმანენტური და ტრანსცენდენტური. მისი პრობლემა ებრაულ ხელისუფლებასთან იყო იმის გამო, რომ იგი ამტკიცებდა, რომ ღმერთი იმანენტური იყო და, შესაბამისად, ბუნებით მატერიალურიც იყო. მოაზროვნემ, სხვა წიგნებთან ერთად, დაწერა: კარტესიანული ფილოსოფიის პრინციპები, ინტელექტის შესწორების ხელშეკრულება (მისი მთავარი რაციონალისტური ნაშრომი) და პოლიტიკური თეოლოგიური ტრაქტატი.
რენე დეკარტი
ავტორი მეთოდური მეტყველება ის არის ფილოსოფიური მედიტაციები, ფრანგი ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი შეიძლება ჩაითვალოს პირველი დიდი რაციონალისტი. მისი რაციონალიზმის დაცვა იმდენად დიდია, რომ კოგიტო კარტეზიანი აღიარებს, როგორც პირველ და საუკეთესოდ დასაბუთებულ ცოდნას: არსებობის აღიარებას აზროვნების აქტის საფუძველზე და არა ცხოვრებას.
გოტფრიდ ვილჰელმ ლაიბნიცი
გერმანელი ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი იყო სწავლის შთამომავლობა, რომელმაც 20 წლის ასაკში დაიცვა სადოქტორო ნაშრომი და მთელი ცხოვრების განმავლობაში მუშაობდა დიპლომატად. ლაიბნიცი საყოველთაო ცოდნას ეფუძნება რაციონალურობას, რასაც მან უწოდა მონადები. მონადები იქნებოდნენ ცალკე და დაქუცმაცებული პირები, რომლებიც ერთად იყრიდნენ თავს ატომები) დასაბამი მისცეს რაციონალურ ცოდნას.
მონადების არსებობა, ფილოსოფოსისთვის, მხოლოდ კონცეპტუალურია. ისინი უბრალოდ რესურსია, რომელსაც ლაიბნიცი იყენებდა ცოდნის წარმოშობა. მისმა მოწინავემა სწავლებებმა მათემატიკაში მას საშუალება მისცა დაემყარებინა უსასრულოდ მცირე გამოთვლა. მის წიგნებს შორის შეიძლება გამოვყოთ: თეოდსია და მონადოლოგია.
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/racionalismo.htm