შეუძლებელია ცოდნაზე საუბარი თანამედროვეობა ციტირების გარეშე ფრენსის ბეკონი. ეს იმიტომ ხდება, რომ იგი ითვლება ერთ – ერთი საფუძველი ცოდნა სამეცნიერო რომ XVI საუკუნეში გაჩნდა. ბეკონმა იზრუნა აჩვენოს უკიდურესად მეტაფიზიკური აზრის ხარვეზები, რომლებიც ხელს უშლიდა მიწიერი საგნების იმანენტურობას, რაც ხელს უშლიდა სამეცნიერო განვითარებას. მან ასევე იზრუნა აჩვენოს, თუ როგორ შეიძლება ემპირიული შეხედულება (არისტოტელური ტრადიციიდან) ასევე მოხვდეს დაბრკოლებაში.
წაიკითხეთ ასევე: რაციონალიზმი - ეპისტემოლოგიური თეორია, რომელიც ემყარება ინდუქციურ მეთოდს
ფრენსის ბეკონის ბიოგრაფია
ფრენსის ბეკონი დაიბადა ლონდონის ოჯახში დღეს სოციალურად კარგად განლაგებული 1561 წლის 22 იანვარი. მისი მამა, სერ ნიკოლას ბეკონი, ინგლისელი იურისტი და მბრძანებელი იყო, მონაწილეობდა მისი დროის პოლიტიკურ სცენაში. Ბეკონი სწავლობდა კემბრიჯში და შევიდა სამების კოლეჯში მხოლოდ 12 წლის ასაკში. ძალიან იყო წევრი გრეის ინ, ოთხი საძმოდან ერთ – ერთი, რომელიც შერჩეულ ინგლისურ ჯგუფ The Fours Inn– ს ეკუთვნის (ერთგვარი საძმო, რამაც ჩამოაყალიბა ყველაზე კვალიფიციური იურისტები სასამართლოში სამოქმედოდ).
1584 წელს ბეკონი აირჩიეს ინგლისის თემთა პალატაში (დაწესებულებაში შემცირებული უფლებამოსილების მქონე დაწესებულება ინგლისური აბსოლუტიზმი, რომელიც ტიუდორთა დინასტიის დასაწყისიდან გაიზარდა), რაც აჩვენებს ახალგაზრდა მოაზროვნის გავლენას მისი დროის პოლიტიკურ გარემოში. გარდა ამისა, ბეკონი იყო ბრიტანეთის გვირგვინის გენერალური პროკურორი, ფისკალური, ბეჭდის მცველი და კანცლერი. 58 წლის ასაკში მას ბარონი დე ვერულამი დაარქვეს, ხოლო 60 წლის ასაკში - ბარონ დე სენტ ალბანი.
კორუფციის ბრალდების შემდეგ, ბეკონს მიუსაჯეს ჯარიმა და აეკრძალა საჯარო თანამდებობის დაკავება, რის შედეგადაც დასრულდა კარიერა გვირგვინისთვის თავისი საზოგადოებრივი ფუნქციების ატრიბუტების გამოყენებისას, მან დაწერა და გამოაქვეყნა რამდენიმე ნაწარმოები, რომლებიც ბუნების, ადამიანის ცოდნისა და მეცნიერების ისტორიის ისტორიაში შევიდა. ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომი გამოქვეყნდა 1620 წელს: "Novum Organom" (რომელიც იწყება ყველაზე წარმატებული ეტაპი) Instauratio Magna კომპინიუმიდან). Ბეკონი გარდაიცვალა 1626 წელს, მსხვერპლი პნევმონია.
ბეკონი დაემპირიზმი
ფრენსის ბეკონი დიდი იყო არისტოტელური იდეების კრიტიკოსი ამან გზა გაუხსნა პრაქტიკული გამოცდილების საშუალებით სამყაროს გაგების მნიშვნელობის აღიარებას. გახსოვდეთ, რომ კრიტიკა არ ნიშნავს მიტოვებას, პირიქით, კრიტიკა აქ არის პოზიტიური. ინგლისელი ფილოსოფოსისთვის არისტოტელე მართალი იყო, რომ აღიარა პრიმატი ემპირიზმი, თუმცა შეიმუშავა არასწორი მეთოდი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების გამოყენების დროს. არისტოტელური მეთოდი საკმარისი იყო იმის გასაგებად ლოგიკა და ენა, მაგრამ არასაკმარისია ბუნების სწორად გასაგებად.
თანამედროვეობა გამოირჩეოდა სამეცნიერო რევოლუციით, რომელსაც სახელები უძღვებოდა გალილეო გალილეი და ისააკ ნიუტონი. ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ ბეკონის მნიშვნელობა ამ მოძრაობაში. ინგლისელმა ფილოსოფოსმა შემოგვთავაზა არისტოტელესეული ემპირიზმის კრიტიკა იმ თვალსაზრისით, ცოდნის ბაზების რეორგანიზაცია, რთული მეთოდის შემოთავაზებით. ბეკონის მიერ შემოთავაზებული მოსაზრებები გაითვალისწინა გალილეო მისი სამეცნიერო მეთოდის ფორმულირებისთვის.
იხილეთ აგრეთვე: სქოლასტიკა - ფილოსოფიური წარმოება, რომელიც შუა საუკუნეებში ხდებოდა
ბეკონის თეორია (ტერია íკერპები ან ჩკერპების რიტუალი)
ფრენსის ბეკონმა გააკრიტიკა ის, რასაც მან აზროვნების "კერპები" უწოდა, როგორც მისი მეთოდის დამყარების საწყისი წერტილი. მის მიერ კერპების კრიტიკა (ან კერპების თეორია) აღიარებს ფილოსოფიის მოქმედების ორ ძირითად სფეროს:
ბუნებრივი კონცეფცია, რომელიც სწავლობს საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს, ლოგიკასა და მეტაფიზიკას;
ანთროპოლოგიური კონცეფცია, რომელიც ეხება ადამიანის თანაცხოვრებასთან დაკავშირებულ თემებს, როგორიცაა პოლიტიკა და ეთიკა.
![სამების კოლეჯი, დაწესებულება, საიდანაც ბეკონმა დაამთავრა. [1]](/f/afeff74a9241174b6d6ff205880be819.jpg)
ადამიანებს განკარგულებაში აქვთ ინტელექტუალური ინსტრუმენტების ნაკრები, რომლებიც მათ ბუნების დარგს აწვდიან. სინამდვილეში, ბუნების ეს დომენი თანამედროვე თემატიკის საერთო თემაა. კერპის კრიტიკის მთავარი იდეა არის ცოდნის ძველი ბაზების დაძლევა, არისტოტელიანობაზე დაფუძნებული, ახალი კონცეფციით, რომელიც საშუალებას იძლევა უფრო მეტი განვითარდეს მეცნიერება, ადამიანის გარანტია ბუნების კონტროლისთვის.
ყველა ამ მოძრაობაში, არსებობს კერპები რა გაუჭირდეს ო Ჩვენი გზა წელს მიაღწიონ ყველაზე სრულყოფილ და ჭეშმარიტ ცოდნას. ქვემოთ მოცემულია ბეკონის მიერ დანიშნული ოთხი კერპი.
ტომის კერპები: ისინი ადამიანის ტომის ნაწილია, რადგან ჩვენს ბუნებას ეკუთვნის. არსებობს ადამიანის ტენდენცია ეძიოს მათ გარშემო არსებული ფენომენების გაგება, სინამდვილეში, ეს არის ის, რაც ბუნებაში დომინირების ნებას აღძრავს. ბეკონისთვის არსებობს სამყაროზე დაკვირვების შედეგად მიზეზობრივი კავშირების დამყარების ტენდენცია, რაც ცრუ მიზეზობრიობის შექმნისკენ მიგვიყვანს. მაგალითად, ჩვენ შეგვიძლია მოვიყვანოთ აქტის დაბადებიდან მზე. მზე ყოველდღე გვევლინება, მოძრაობა, რომელსაც ჩვენ მზის "ამოსვლას" ვუწოდებთ. შემდეგ ჩვენ ვქმნით მიზეზობრივ კავშირს, რომელიც ამბობს, რომ მზე ყოველდღე ამოვა.
გამოქვაბულის კერპები: ჩვენ გვაქვს ინდივიდუალობა, რომელიც გარს შემოგვფარავს ყველა ადამიანს და გვაპატიმრებს: გამოქვაბული, რომელიც ჩვენივე სხეულია. როდესაც ბეკონი მღვიმის იმიჯს მიმართავს, ის გულისხმობს ალეგორიას პლატონი, რომელსაც სხეული და მისი გრძნობები გამოქვაბულად მიაჩნდა, რომელიც გვატყუებს. შემდეგ გვიბიძგებს სხეულის გრძნობების ბრმად ნდობის სურვილი.
ფორუმის კერპები: ჩვენ გვაქვს და ვზრუნავთ საზოგადოებრივ ცხოვრებას, რომელიც ცხოვრებისეული წარმოდგენის ნაწილია. ამ საზოგადოებრივ ცხოვრებას არეგულირებს ერთგვარი ენობრივი თამაშის წესები, რაც, თავის მხრივ, შეიძლება იყოს როგორც ბუნების ჭეშმარიტი ცოდნის დაბრკოლება, რადგან ჩვენ გვინდა ვიყიდოთ აქ შემოთავაზებული გამოსვლები ფორუმი
თეატრის კერპები: ზნეობა, წეს-ჩვეულებები, ტრადიცია, რელიგია და გამოხატული რაოდენობის ელემენტები გარშემორტყმულია კაცობრიობის სოციალური ურთიერთობებით. ეს არის ადამიანის თეატრი და ამ თეატრის უპირობო პატივისცემა ერთგვარი ბარიერია ჭეშმარიტი ცოდნის წინაშე.
ინდუქციური მეთოდი
აქამდე ვეცადეთ გვეჩვენებინა, თუ როგორ აკრიტიკებდა ბეკონი არისტოტელეს ფილოსოფიას და ცდილობდა ახალი სვეტების მხარდაჭერას თანამედროვე მეცნიერების უფრო მეტად განვითარებისათვის. რაც ბეკონმა არისტოტელეს გააკრიტიკა, უპირველეს ყოვლისა, მისი სამყაროს შეცნობის გზა იყო (რომელიც ემპირიულობასა და ინდუქციურ მეთოდს ესაზღვრება, მაგრამ უფრო ფხვიერი და ნაკლებად მეთოდური გზით მიდის).
ბეკონმა შესთავაზა, წარმატებით შეესრულებინა თავისი ამოცანა, ახალი ინდუქციური მეთოდი, რომელიც იყენებს ემპირიულ ცოდნას და იყენებს კერპების კრიტიკას, მათში იმის აღქმა, თუ რა არ უნდა გააკეთონ. Baconian მეთოდი ემყარება ოთხ საფეხურს, რომლებიც თან ახლავს მათ მუშაობას, ვისაც სურს ბუნება გაცილებით მეტი სიზუსტით და უტყუარობით:
ა) მოწესრიგებული წესით დააკვირდეს გარემოს და დააგროვოს მონაცემები დაკვირვების გამოცდილებიდან;
ბ) დავაკვირდეთ შედეგებს;
გ) ჰიპოთეზების ფორმულირება მიღებული მონაცემების საფუძველზე;
დ) ჩაატაროს ექსპერიმენტები, რომლებიც ამტკიცებენ ან უარყოფენ ჰიპოთეზებს.
გაითვალისწინეთ, რომ ეს მეთოდი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების კვლევის დიდ ნაწილში გვხვდება. მეცნიერები ცდილობენ გააგრძელონ მეშვეობით წელსთუკი პასუხის მისაღებად მეთოდი (აქედან გამომდინარეობს ინდუქციური სახელი), რადგან იგი იწყება დაკვირვების ჩამოჭრით (ერთი მთლიანობის ნაწილს აკვირდება) თეორიის ჩამოსაყალიბებლად, რომელიც მიზნად ისახავს იყოს ზოგადი (რომელიც მოიცავს მთლიანს).
ფრენსის ბეკონის ნამუშევრები
ფრენსის ბეკონის ყველაზე მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი და რთული ნამუშევარი იყო სინამდვილეში წიგნების ნაკრები, რომლებიც მისი სიკვდილის შემდეგ დაუმთავრებელი დარჩა. ბეკონის მიზანი იყო კიდევ უფრო მეტი წიგნის გამოცემა მაგნა ინტრატურაციოფილოსოფიური ტრაქტატების ერთგვარი კრებული, რომელიც მიზნად ისახავდა ტრადიციული ცოდნის საფუძვლების შეცვლას ახალი ცოდნით, რაც წინსვლის საშუალებას მისცემდა.
ნაკრების ძირითადი მოცულობა ინსტაურაციო იყო წიგნი Novum Organon. "ახალი ორგანონი" შეცვლის არისტოტელეს "ორგანონს" (მისი ნამუშევრები ლოგიკაზე). აზრის მოტეხილობის აუცილებლობის აღიარებამ ფუნდამენტური იყო იმის გაგება, რომ ადამიანის აზროვნების ევოლუცია მოხდა მსოფლიოში საჭიროა ახალი მიმართულება ცოდნის ხის აყვავებისა და მას იმისთვის, რომ ახალი და კარგი აწარმოოს ხილი. ეს იყო სამუშაო ინსტაურაციო და, უპირველეს ყოვლისა, Novum Organon. მრავალი ნაწერი ამოღებულ იქნა ნაკრებიდან ინსტაურაციო, მოსწონს ბუნების ინტერპრეტაციადა, როგორც ითქვა, მთლიანი პროექტი ინსტაურაციო იგი ფილოსოფოსის გარდაცვალებამდე არ დასრულებულა.
ფრენსის ბეკონის ფრაზები
"ყველა ფერი ეთანხმება სიბნელეში".
”კითხვა ადამიანს სისავსეს მოაქვს; მეტყველება, უსაფრთხოება; და წერა, სიზუსტე. ”
”არაფერია ისეთი საეჭვო კაცისთვის, რამდენადაც ის ფაქტი, რომ მან ცოტა რამ იცის”.
"ცნობიერება სათნოებათა სტრუქტურაა".
”ბუნების დაპყრობა მხოლოდ მისი მორჩილებით შეგიძლიათ”.
გამოსახულების კრედიტი
[1] რაფა იყო / საყოველთაო
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-pensamento-francis-bacon.htm
