ო მანგროვისცემეს ეს იყო მოძრაობა კონტრკულტურა რომელიც გამოჩნდა პერნამბუკოში, 1990-იანი წლების დასაწყისში. ჩიკო მეცნიერების აზრით, ეს მოძრაობა ცდილობდა პერნამბუკოს უთანასწორობისა და სიღარიბის დენონსაციას და, ამავე დროს, კულტურული და მხატვრული განახლების ხელშეწყობას მთელ შტატში. კიბორჩხალა და ტალახში ჭურჭელი მისი ორი შესანიშნავი სიმბოლო იყო.
წვდომაასევე: Chico Buarque - ბრაზილიაში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მხატვარი
მოძრაობის კონტექსტი
დასაწყისში 1990-იანი წლები, ქალაქი რეციფე იყო ბრაზილიის ერთ – ერთი ყველაზე ცუდი დედაქალაქი და მოსახლეობა დაზარალდა სიღარიბე და სოციალური უთანასწორობა. გარდა ამისა, კულტურული თვალსაზრისით, უზარმაზარი ხარვეზი იყო დასავსებული, რადგან სახელმწიფოს არ ჰქონდა ძალიან ძლიერი კულტურული სცენა. კულტურული სცენის სტაგნაცია პერნამბუკოში უკავშირდება მოძრაობაარმიორი.
ეს მოძრაობა იდეალიზებული იქნა 1970-იან წლებში ჰერომ ვარგასის და არისან სუასუნა და ცდილობდა შეენარჩუნებინა ჩრდილო-აღმოსავლეთის კულტურა, შეინარჩუნეთ იგი ხელშეუხებელი და უცხო კულტურის გავლენის გარეშე. ეს მოძრაობა გაგებული იყო როგორც
კონსერვატიული და როგორც პირდაპირი პასუხისმგებელი სუსტი კულტურული სცენის მიერ პერნამბუკოს 90-იანი წლების დასაწყისში.ამის მიუხედავად, პერნამბუკოს კულტურის დახურვა არ იყო აბსოლუტური და დემოკრატიული გახსნის სცენა ბრაზილია, 1980-იან წლებში, დაუშვა გარკვეული ცვლილებები. დასასრული სამხედრო დიქტატურა ხოლო ცენზურის მოდუნებამ უფრო მეტი შესაძლებლობა მისცა მოსახლეობის კონტაქტი პოპ კულტურის ელემენტებთან.
ამან ხელი შეუწყო რესიფის მხატვრული სცენის ზრდას. პოპკულტურასთან და ბრაზილიის პოლიტიკურ სცენაზე კონტაქტმა ხელი შეუწყო საპროტესტო იდეების სრულყოფილი მხატვრული და კულტურული სცენის განვითარებას.
გაგება მანგროს ცემა
Mangue beat არის კონტრკულტურული მოძრაობა, რომელიც გაჩნდა ქალაქ რესიფეში 1990-იანი წლების დასაწყისში, კერძოდ 1991 წელს. ეს მოძრაობა წარმოიშვა კონტექსტში რემონტიკულტურული და წინამორბედს ჰყავდა ჩიკომეცნიერება, პასუხისმგებელი პირი, რომელიც მას "მანგროვს" უწოდებს. სხვა შემქმნელები იყვნენ ფრედ ნულოვანი ოთხი, მაბუზა, ჰედერიარაგონი და რენატო ლ.
მანგროვის ცემა იყო პერნამბუკოს რეგიონალური კულტურის ელემენტების, მაგალითად, ნაზავი მარაკატუ, ო ქოქოსი და საცერი, პოპ კულტურის ელემენტებით, როგორიცაა ჰიპ ჰოპი ეს არის როკი. ამ წინადადების მიზანი იყო ა პერნამბუკოს კულტურული სცენის გაცოცხლება ტრადიციული ელემენტების თანამედროვე ელემენტებთან შერევით.
ამ მოძრაობის მანგროვის დასახელების იდეა წამოვიდა თავად Chico Science- ისგან, ჯგუფის ვოკალისტისგან, რომელიც საუკეთესოდ წარმოადგენდა მას: Chico Science და Nação Zumbi. იდეა იყო ისეთი სტილის ჩამოყალიბება, რომელიც აერთიანებს ახალ მუსიკალურ დარტყმებს და ახალ კულტურულ იდეებს. Chico Science– ის მიზანი იყო რესიფის მუსიკალური და კულტურული სცენის შერყევა.
Chico Science- მ თქვა, რომ მანგროვი იქნებოდა მოძრაობა, რომელიც აყენებდა სატელიტურ თეფშს ტალახში, ეს სიმბოლო გამოხატავდა ტრადიციულთან თანამედროვეთან, მაგრამ ეს ასევე მიუთითებს ინოვატორის კრიტიკა (ტექნოლოგიები) თავს იმკვიდრებენ პერნამბუკოში არსებული სიდუხჭირის ფონზე.
მანგროვის სცემამ ასევე მოიტანა ვიზუალური მანიფესტაციის გზები და, ინოვაციური რიტმის გარდა, ტანსაცმელი იყენებდნენ მის წარმომადგენლებს შერეული თანამედროვე სამოსი (სათვალე, ნაბეჭდი პერანგი და ა.შ.) ტრადიციულ სამოსთან (ჩალის ქუდი, ძალიან გავრცელებულია პერნამბუკოში). მანგეს ცემა არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ მუსიკით და ვრცელდებოდა სხვა ხელოვნებებზე, მაგალითად კინო - თეატრი, ფოტოგრაფია, თეატრიდა ა.შ.
ზოგადად, მანგეს ცემის სიმღერების სიმღერები იყო საპროტესტო სიმღერები ეჭვქვეშ აყენებს სიღარიბესა და სოციალურ უთანასწორობას, რამაც გავლენა მოახდინა პერნამბუკოზე და ბრაზილიის ჩრდილო-აღმოსავლეთი. მანიფესტი, რომელიც წარმოადგენდა მანგროვის დარტყმას, ნათლად აჩვენებს, რომ მისი წევრები არ შეესაბამება სოციალურ უთანასწორობას.
კრაბის მანიფესტი ტვინთან ერთად
მანიფესტი, სახელწოდებით Crab with Brain, დაწერილია ფრედ ნულოვანი ოთხი, ჯგუფის მთავარი მომღერალი უფასო სამყარო S / A. დოკუმენტი განსაზღვრავს მანგროვებს, მოკლედ ასახავს ქალაქის რეციფის ისტორიას (უკვე ქალაქის პრობლემების კრიტიკით) და საუბარია ქალაქში მხატვრული და კულტურული განახლების მნიშვნელობაზე.
რეციფის კულტურული სტაგნაციის კრიტიკა და წინადადება, რომელშიც წარმოდგენილია მანგროვის ცემა, როგორც განახლების მოძრაობა, შეიძლება განისაზღვროს შემდეგ ნაწყვეტში:
სასწრაფო! სწრაფი შოკი ან რესიფე გულის შეტევით კვდება! თქვენ არ უნდა იყოთ ექიმი, რომ იცოდეთ, რომ ბიჭის გულის გაჩერების უმარტივესი გზაა მისი ვენების გადაკეტვა. ყველაზე სწრაფი გზა, ასევე, რეზიფის მსგავსი ქალაქის ინფარქტისა და დაცლისთვის არის მისი მდინარეების მოკვლა და მისი მდინარეების შევსება. რა უნდა გავაკეთოთ, რომ არ ჩავძირდეთ ქრონიკულ დეპრესიაში, რომელიც პარალიზებს მოქალაქეებს? როგორ აღვადგინოთ სული, დელბოტომიზაცია და ბატარეების დატენვა? მარტივია! უბრალოდ ჩადეთ ტალახში ცოტა ენერგია და სტიმულირება მოახდინეთ რეციფეს ვენებში ნაყოფიერებისგან|1|.
შემდეგ მანგროვის ცემა თავს დაადგინა, როგორც მოძრაობა, რომელსაც სურდა პერნამბუკოს კულტურული სტაგნაციიდან მოხსნა. რეგიონალისტური კულტურის პატივისცემა გაგრძელდება, მაგრამ მასში ინტეგრირებული იქნება ახალი კულტურული ელემენტები. ეს იქნებოდა იმის უზრუნველყოფა, რომ ახალი თაობები დაინტერესდნენ რეგიონალური კულტურის ელემენტებით.
შეიტყვეთ მეტი: 45-ის თაობა - ესთეტიკური ექსპერიმენტები და ახალი ლიტერატურული გამოხატვის ძიება
ტერმინი წარმოშობა
ტერმინ მანგეს სცემა საკმაოდ მარტივია. მანგროვი არის ა მითითება მანგროვი, ძალიან გავრცელებული ეკოსისტემა ჩრდილო – აღმოსავლეთში (პერნამბუკოს ჩათვლით) და რომელიც აღინიშნება მდინარის წყლების ზღვის წყლით შეხვედრით. მანგროვებს აქვს მლაშე წყალი და სველი, ტალახიანი ნიადაგი, რომელშიც ბინადრობს უზარმაზარი მრავალფეროვანი ცოცხალი არსება, მაგალითად, კიბორჩხალები.
Chico Science- ის მიერ შემოთავაზებული სამხატვრო და კულტურული განახლების წინადადება დასახელდა მხოლოდ მანგროვად ო სცემესამტკიცებენ ამ მოძრაობის წევრებს, ეს იყო ა პრესის დამატება ბრაზილიელი, როდესაც სტილის პოპულარობა მოიპოვა. სცემეს არის ინგლისური სიტყვა, რაც ნიშნავს "სცემეს".
მანგროვზე მითითებამ გააკეთა კიბორჩხალა მანგროს ცემის ერთ – ერთი უდიდესი სიმბოლო, ვინაიდან ეს კიბოსნაირნი ერთ – ერთი ცოცხალი არსებაა, რომელიც ცხოვრობს მანგროვებში და ტყვედ იპყრობენ მაცხოვრებლებს, რომლებიც მისი გაყიდვიდან გადარჩნენ.
წვდომაასევე: ბრაზილიური ფოლკლორი - ჩვენი პოპულარული კულტურის მანიფესტაციები
მანგროვის წარმომადგენლებმა სცემეს
ბევრი ათწლეულის განმავლობაში მანგროს ბითს მიიჩნევს, როგორც ბრაზილიაში ერთ-ერთ უდიდეს კულტურულ და მხატვრულ სიახლეს. ამ მოძრაობამ პოპულარობა მოიპოვა და Chico Science და Naç internationalo Zumbi საერთაშორისო მასშტაბით გახადა ცნობილი. პოპულარობის მიუხედავად, კომერციულად, ჯგუფმა, რომელიც სიმბოლურად მანგეს სცემს, რამდენიმე ჩანაწერი გაყიდა.
როგორც დიდი წარმომადგენლები, როგორც აღვნიშნეთ, იყვნენ Chico Science და ჯგუფი Nação Zumbi, მაგრამ ამ კონტრკულტურული მოძრაობის სხვა წარმომადგენლები იყვნენ:
- უფასო სამყარო S / A
- DJ Dolores
- შეიხი ტოსადო
- ოსტატი ამბროსი
შენიშვნა
|1| კიბორჩხალები ტვინით. წვდომისთვის დააჭირეთ ღილაკს აქ.
დანიელ ნეველის მიერ
ისტორიის მასწავლებელი
