სექსაგენარიული სამართალი: ვინ გააკეთა ეს, მიზანი, კონტექსტი

სექსაგენარული კანონი ეს იყო ბრაზილიაში მიღებული ერთ-ერთი კანონი, რომლის მიზანი იყო მონური შრომის გაუქმება ნელა. ეს შესთავაზა მანუელ დანტასმა, შეცვალა ანტონიო სარაივამ და დაამტკიცა კოტეჯიპის ბარონმა, 1885 წელს. მან დაადგინა, რომ 60 წელს გადაცილებული მონები თავისუფლად ჩაითვლებოდნენ.

კანონი იყო კონსერვატორების პასუხი ბრაზილიის საზოგადოებაში გაუქმების დღის წესრიგის წინსვლაზე. მისი დამტკიცება გაუქმების ადვოკატების მარცხად იქნა მიჩნეული და კონსერვატორების მიერ ბრაზილიაში ამ მოძრაობის წინსვლის შეჩერების ღონისძიებად იქნა მიჩნეული. კანონი არ უშლიდა ხელს გაუქმება მოხდა 1888 წელს.

წვდომაასევე: ყოფილი მონების ცხოვრება ოქროს კანონის შემდეგ

კონტექსტი

გაუქმების მოძრაობის მოქმედებებმა და მონათა წინააღმდეგობამ ბრაზილიაში გაძლიერდა 1870-იანი წლებიდან.

ო დიდი დებატები ბრაზილიის პოლიტიკაში XIX საუკუნეში მოიცავდა მონური შრომის გაუქმებას. ეს დებატები ძალიან ნელა ეტაპზე მიმდინარეობდა და ყოველთვის ხვდებოდა პოლიტიკოსების კონსერვატიზმს, მსხვილი მიწათმფლობელების ინტერესების წარმომადგენლებს, რომლებიც ათეულობით მონს ფლობდნენ. მათ გარდა, ვინც შინაგანად გააუქმეს გაუქმება, იყო ფაქტი, რომ ბრაზილია იყო ერთ-ერთი ბოლო ქვეყანა მსოფლიოში გამოიყენეთ დამონებული შავკანიანების შრომა, რამაც საერთაშორისო ზეწოლა მოუტანა ქვეყანას გაუქმების მიზნით მოხდეს

დებატების პირველი ნაწილი ეხებოდა ქ ტრეფიკინგის აკრძალვამონატრეფიკინგის აკრძალვის შემდეგ, გაუქმების დაცვა მან დაიწყო ძალაუფლების მიღება, მაგრამ შეჩერდა თანდათანობითობა (რადგან ეს გაკეთდა ნელ-ნელა). ამის გამო იგი დამტკიცდა უფასო საშვილოსნოს კანონი, 1871 წელს, რამაც ხელი შეუწყო მონობის წინააღმდეგ ბრძოლის სცენარის დროებით შესუსტებას.

ამასთან, 1878 წლიდან მოყოლებული, დებატებმა გაუქმების შესახებ ძალა კვლავ აღიდგინა, რაც მოტივირებული იყო Lei do Ventre Livre- ის რვაწლიანი დამტკიცებით. ამრიგად, ბრაზილიას შეეძლო მონების პირველი შვილების გათავისუფლება ამ კანონის შესაბამისად. ო აბოლიციონისტური მოძრაობა შემდეგ მან დაიწყო შინაგან და გარე მოქმედება მონური შრომის დასრულების წინსვლისთვის.

სახელები, როგორიცაა ხოაკიმინაბუკო და იოსებისაქართველოსსპონსორობა გააფთრებული საზოგადოება გაუქმების დებატების პოპულარიზაციით. ამ ახალმა მობილიზაციამ ბრაზილიაში შექმნა მთელი რიგი გაუქმების ინსტიტუტები, აქცენტი გააკეთა: ცენტრალური ემანსიპატების ასოციაცია, ა ბრაზილიის საზოგადოება მონობის წინააღმდეგ და აბოლიციონისტის კონფედერაცია.

აბოლიციონიზმის აღორძინებას თან ახლდა ა რეაქციაკონსერვატიული რაც ნიშნავდა იმას, რომ პარლამენტში აკრძალული იყო დებატები გაუქმების თაობაზე და საზოგადოებაში გაფართოვდა მონობის ინსტიტუტების არსებობა. ასეც რომ იყოს, გაუქმების დაცვა მთელ ბრაზილიაში მიიწევდა.

გაიმართა საზოგადოებრივი დემონსტრაციები, ბროშურები და გაზეთები საქმის დასაცავად ვრცელდებოდა მთელს მასშტაბით ქალაქებში, ხოლო გაუქმების კამპანიამ გამოიწვია მონური შრომის გაუქმება ორ შტატში ბრაზილიელები. ასე რომ, 1884 წელს ცერეა და ამაზონები განაცხადეს, რომ მათ ტერიტორიებზე მონობა ნამდვილად გადაშენდა.

წაიკითხე მეტი: ლუიზ გამა, ანდრე რებუშასი და ხოსე დო პატროცინიო - სამი დიდი შავკანიანი აბოლიციონისტი ბრაზილიაში

Dantas რეფორმა

დანტასის წინადადება ითხოვდა ბრაზილიაში მონობის დასრულებას 16 წლის განმავლობაში.

ამ დავა გაუქმებულებსა და მონებს შორის განმეორდა პოლიტიკურ წრეებში და 1884 წელს ლიბერალებს და გაუქმების დამცველებს შესაძლებლობა ჰქონდათ ეს დებატები პოლიტიკაში წაეტანათ. იმ წელს, მინისტრთა საბჭოს პრეზიდენტი (შეესაბამება იმას, რასაც ჩვენ პრემიერ მინისტრი ვცნობთ), მანუელ პინტო დე სოუსა დანტასი, პარლამენტში წარადგინა მონობის რეფორმის შესახებ წინადადება.

დანტასის წინადადება ისტორიკოს ანგელა ალონსოს აზრით, შემდეგი კითხვები მოიტანა|1|:

• მან შემოგვთავაზა 16 წლის განმავლობაში ბრაზილიაში მონობის საბოლოოდ გაუქმება;
• გაათავისუფლეს 60 წელს გადაცილებული მონები;
• მონების ფასების ჩამონათვალის რეორგანიზაცია;
• იგი კრძალავდა პროვინციული ტრეფიკინგს;
• მან დაუშვა მცირე მიწების განაწილება ყოფილი მონებისათვის;
• მან გააუქმა მონების უკანონო ჩარიცხვა.

ამ წინადადებას დიდი წინააღმდეგობა გაუწიეს პარლამენტარებმა, განსაკუთრებით იმიტომ არ ითვალისწინებს კომპენსაციის გადახდას ბატონებისთვის, რომლებმაც ამით გაათავისუფლეს თავიანთი მონები. კონსერვატიული რეაქცია იმდენად ძლიერი იყო, რომ ჩატარდა ახალი არჩევნები პარლამენტის შესაქმნელად და, დანტასის უკმაყოფილების გამო, არჩეული უმრავლესობა იყო კონსერვატიული.

პოლიტიკური დავის გადასაჭრელად, იმპერატორმა მინისტრთა საბჭოს პრეზიდენტის შეცვლა გადაწყვიტა. ანტონიოსეტყვა, შემდეგ კოტეჯიპის ბარონმა დაიკავა პოსტი, სანამ დანტას წინადადება განიხილებოდა და მას შემდეგ, რაც დანტასმა დატოვა კაბინეტის პრეზიდენტობა, მისმა პროექტმა ცვლილებები განიცადა.

საათზე მოდიფიკაციები სარაივას ოფისში გამართული პრეზენტაცია გაიმართა 1885 წლის 12 მაისს და დააკისრა ზიანის ანაზღაურება მონა ბატონებისთვის რაც გაკეთდა სამუშაო დროის შესაბამისად, გარდა ამისა, მონების ფასი შეიცვალა და გაიზარდა შემოთავაზებულთან მიმართებაში Dantas. სარაივას ცვლილებები გააკრიტიკეს აბოლიციონისტებმა, რომლებმაც მიიღეს უფრო რადიკალური რიტორიკა.

წაიკითხამეტი: Quilombo dos Palmares - მონობის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის ერთ-ერთი დიდი ადგილი

სექსაგენარული კანონი

კოტეჯიპის ბარონმა პარლამენტს 1885 წლის სექტემბერში მიიღო სექსაგენერის აქტის მიღება. [1]

ლიბერალებისა და აბოლიციონისტების მიერ სარაივას კრიტიკამ გამოიწვია მისი კაბინეტის დატოვება და დ პედრო II აირჩია კოტეჯიპის ბარონი ფუნქციისთვის. ის იყო კონსერვატიული პოლიტიკოსი და მონობის დამცველი და ამ როლზე ის მიჰყვებოდა სარაივას წინადადებას, როგორც უფრო რადიკალური აბოლიციონისტური დისკურსის გაჩუმების გზას.

Cotegipe- მ, რომელიც ცდილობდა შეეკავებინა აბოლიციონისტები, პოლიციას მისცა უფლებამოსილება სასტიკად ემოქმედა მათი დემონსტრაციების წინააღმდეგ და მათ მობილიზება მოახდინა გაქცეული მონების ხელში ჩასაგდებად. მიზანი იყო ბრაზილიაში მოძრაობის შესუსტება. ის მაინც განაგრძო სარაივას წინადადების დამუშავება, არ შეცვლილა იგი და მიიღო დამტკიცება 1885 წლის 28 სექტემბერს.

ამასთან, კანონი No3270, ასევე ცნობილი როგორც Sexagenaries Law ან Saraiva-Cotegipe Law. მისი საშუალებით დადგინდა, რომ:

• 60 წელს გადაცილებული მონები თავისუფლად ჩაითვლებიან;
• როგორც კომპენსაცია, დამონებული სექსაგენარიელები უნდა მუშაობდნენ თავიანთი ბატონებისთვის სამი წლის განმავლობაში (65 წლის ასაკში);
• გათავისუფლებული სექსაგენარიელები უნდა განაგრძობდნენ თავიანთ ბატონებთან ცხოვრება და მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეეძლოთ გადაადგილება, თუ მათ ობოლთა მოსამართლე აძლევდა უფლებამოსილებას;
• გათავისუფლებული სექსაგენარიელები იძულებულნი იქნებიან იცხოვრონ ქალაქში, სადაც ისინი ხუთი წლის განმავლობაში გაათავისუფლეს (გარდა დედაქალაქებისა);
• დაწესდება მაღალი ფასები მონებისათვის, რომლებიც უნდა მოიზიდონ;
• აკრძალული იქნება პროვინციული ტრანსპორტის მოძრაობა და ა.შ.

სექსაგენარიელების აქტი ითვლებოდა ა გამარჯვებადანკონსერვატორები. პირველი, რადგან იგი დამტკიცებული იყო მანუელ დანტასის მიერ თავდაპირველად შემოთავაზებული უფრო მკვეთრი საგნების გარეშე. მეორე იმიტომ, რომ შენს მოწონებას ეძებდა შეასუსტოს აბოლიციონისტური რიტორიკა რომელმაც მიიღო უფრო რადიკალური წინადადებები.

ამის მიუხედავად, სექსაგენარიანული კანონი ვერ მოხერხდა. აბოლიციონიზმის შესუსტების მიზნით, ეს არ აღმოჩნდა წარმატებული, რადგან მოძრაობამ გააძლიერა ძალაუფლება ბრაზილიასა და საქართველოში წინააღმდეგობის მოქმედებები მონობის წინააღმდეგმშვიდობიანი თუ არა მშვიდობიანი, კვლავ იზრდება.

კონსერვატიული წარუმატებლობა კიდევ უფრო შესამჩნევი გახდა, რადგან სექსაგენარიანული კანონის მიღებიდან სამ წელიწადზე ნაკლები ხნის შემდეგ, მონათა შრომის გაუქმება დადგენილ იქნა Კანონიოქროსფერი, 1888 წლის 13 მაისს.

შენიშვნა

|1| ALONSO, ანგელა. გაუქმების პოლიტიკური პროცესები. ში.: SCHWARCZ, ლილია მორიცი და GOMES, ფლავიო (რედაქტორები). მონობისა და თავისუფლების ლექსიკონი. სან პაულო: Companhia das Letras, 2018 წ. პ. 361.

გამოსახულების კრედიტები

[1] საყოველთაო

დანიელ ნეველის მიერ
ისტორიის მასწავლებელი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-dos-sexagenarios.htm