ქვიშის კაპიტნები: სამუშაოს ანალიზი და რეზიუმე

ქვიშის კაპიტნები არის ბაჰიელი მწერლის ხორხე ამადოს წიგნი და პირველად გამოიცა 1937 წელს. ის მოგვითხრობს ქუჩის ბავშვებზე, მე -20 საუკუნის დასაწყისში ქალაქ სალვადორში. ისინი ქვიშის კაპიტნები არიან, ცხოვრობენ საწყობში და, მარგინალურად განიცდიან, ქურდობის გზით გადარჩებიან.

ნაწარმოებში წარმოდგენილია გამოჩენილი პერსონაჟები, როგორიცაა პედრო ბალა, დორა, ფეხი, ბოა-ვიდა, ვოლტა სეკა, ჟოაო გრანდე, პროფესორი, გატო, ლოლიპოპი და ბარანდო. ეს ბიჭები ცხოვრობენ მიტოვების დრამაში და თავიანთი ცხოვრების ისტორიებით, მთხრობელი აკეთებს თავის სოციალურ კრიტიკას, გმობს რეფორმატორებს წინასწარი შეხედულება, პროლეტარის ექსპლუატაცია და ყველანაირი ჩაგვრა.

წაიკითხე შენც: ნატურალიზმი — ლიტერატურული სკოლა, რომელმაც გავლენა მოახდინა 30-იანი წლების თაობაზე

წიგნის მიმოხილვა ქვიშის კაპიტნები

Წიგნის ყდა ქვიშის კაპიტნები, ავტორი ხორხე ამადო, გამოქვეყნებულია Companhia das Letras- ის მიერ. [1]

• Სამუშაო გარემო ქვიშის კაპიტნები

Სამუშაო ქვიშის კაპიტნები é დადგენილია სალვადორში, ბაიას შტატის დედაქალაქი. ამიტომ, ეს გვიჩვენებს ურბანული გარემოს რეალობას მე -20 საუკუნის პირველი ნახევარი, Estado Novo- ს განკარგულების წინა დღეს, 1937 წელს.

• ნაწარმოების ნაკვეთი ქვიშის კაპიტნები

ქვიშების კაპიტნები ქუჩის ბავშვები არიან რომლებიც საწყობში ცხოვრობენ. ისინი ქურდობის გზით გადარჩებიან და მოიქეცით ადრეულ ასაკში, როგორც მოზრდილები. ჯგუფის ლიდერია პედრო ბალა, 15 წლის ბიჭი, რომელსაც სახეზე აქვს ნაწიბური, სტივენდორის ვაჟი (რომელსაც კომპანიონებმა უწოდეს Blondie), რომელიც გაფიცვის დროს გარდაიცვალა.

სალვადორის საზოგადოება მათ საშიშად მიიჩნევს და, შესაბამისად, მათ ეძებს პოლიცია, რომელიც აპირებს მათ განთავსებას რეფორმატორებში, სადაც ისინი უფრო მეტი ძალადობის მსხვერპლნი არიან. მაგრამ ჯგუფის ბიჭებში ნაწარმოებში გამოკვეთილია პერსონაჟები პედრო ბალა, დორა, ლეგლეზი, ბოა-ვიდა, ვოლტა სეკა, ჟოაო გრანდე, პროფესორი, გატო, ლოლიპოპი და ბარანდო.

პედრო ბალა ხვდება სტივენდორს იოანე ადამის ნავსადგურებზე. ის შეხვდა პედროს მამას და ეუბნება ბიჭს, რომ ქერა იყო თავდამსხმელი, რომელიც ცეცხლსასროლი იარაღით გარდაიცვალა იქ ნავსადგურებზე. იმ დროს პედრო 4 წლის იყო და, ამიტომ, მას აღარ ახსოვს მამა. მაგრამ მასში იზრდება სიამაყე, რომ რევოლუციური ლიდერის შვილია.

კიდევ ერთი ზრდასრული ადამიანი, რომელიც მეგობრულად ცხოვრობს ბიჭებთან, არის წმინდა დონ ანნიას დედა. ერთ შემთხვევაში, იგი სთხოვს პედრო ბალას დაიბრუნოს ოგუნის სურათი, რომელიც პოლიციამ გადაიღო კანდობლში დარბევის დროს. პროფესორის დახმარებით, იგი შეიმუშავებს გეგმას და იღებს სურათს პოლიციის შტაბებიდან.

მამა ხოსე პედრო ჯგუფის კიდევ ერთი მეგობარია და შეეცადეთ დაეხმაროთ ბიჭებს თავისებურად. რადგან ლოლიპოპი ეძლევა საეკლესიო ნივთებს, მღვდელს სურს, რომ მას ადგილი სემინარიაში დაუბრუნოს. მღვდლის გავლენით, ბიჭი ცვლის თავის ქცევას და კარგავს "დიდებას ჯგუფში ერთ-ერთ ყველაზე უღიმღამოდ".

სახლის მოპარვის მიზნით, ქვიშების კაპიტნები იყენებენ Legless- ს, რომ მოიპოვონ მესაკუთრის ნდობა.. ის ცდილობს შეარბილოს ქალი: ”მსოფლიოში არავინ მყავს, მე ვარ დასახიჩრებული, ძალიან ბევრს ვერ ვმუშაობ, ორი დღეა რაც ვჭამ და აღარ მაქვს დასაძინებელი”.

როგორც დონა ესტერმა დაკარგა ვაჟი, რომელიც ლეგლის ასაკში იყო, იგი დედის სითბოს გადასცემს მას. იგი თავშესაფარს უწევს Legless- ს, რომელიც პირველად გრძნობს კომფორტს, რომ ეკუთვნის ოჯახს. É ქალის სიყვარულით ექცევა, თითქოს ის ნამდვილად მისი ვაჟი იყოს და მას არ სურს მიატოვოს ეს ცხოვრება.

თუმცა, რამდენიმე დღის შემდეგ, პედრო ბალა გამოჩნდება და ლეგლესი თავს ვალდებულია შეასრულოს შეთანხმება. მაგრამ არის ბევრი ტანჯვით რომ უღალატებს ახალ დედას, ბრუნდება საწყობში და ჯგუფის ზოგიერთი წევრი, მათ შორის პედრო ბალა, შემოიჭრება სახლში და იპარავს ოქროს და ვერცხლის საგნებს.

ეპიდემიის დროს მცირე ზომის, ალასტრიმის ტიპის დორა და მისი ძმა ზე ფუინია ობოლი არიან და საბოლოოდ საწყობში მიდიან ჯოაო გრანდეს და პროფესორის ხელით. თავდაპირველად, იგი ემუქრება გაუპატიურებას. მას იცავენ ჟოაო გრანდე და პროფესორი, ხოლო დანარჩენი ბიჭები ემზადებიან მის ფლობისთვის ბრძოლაში.

პედრო ბალა, საწყობში მისვლისთანავე, წყვეტს საკითხს, იკავებს ჯოაო გრანდეს და პროფესორის მხარეს. დროთა განმავლობაში, ჯგუფის მიერ დორა პატივს სცემს და სხვა გრძნობებს იწვევს ქვიშების კაპიტნებში, რადგან ის იწყებს იმის დანახვას, თითქოს მათი დედა იყოს. თუმცა, პედრო ბალას და მას შეუყვარდებათ.

ისინი აგრძელებენ მათთან ქურდობას, ბიჭად გამოწყობილ და თანაბრად ექცევიან, სანამ არ დააპატიმრებენ. პედრო ბალას რეფორმატორში აგზავნიან, ხოლო დორას ბავშვთა სახლში. რეფორმატორში ქვიშების კაპიტნის უფროსს აწამებენ. დორა, ავად ხდება და სიკვდილის პირას არის. როდესაც პედრო ბალა გაქცევას ახერხებს, ის და ჯგუფის სხვა წევრები გოგონას ბავშვთა სახლიდან აცილებენ.

დაბოლოს:

• დორა, ავადმყოფი, ბოლოს კვდება, მაგრამ სანამ პედრო ბალას ჩააბარებს. ფეხი ფეხში შეიჭრა, რომ მცველები არ დაეკავებინათ, იგი ხტუნავს და "თავს აფეთქებს მთაზე ცირკის ტრაპეციონისტის მსგავსად, რომელსაც სხვა ტრაპეზამდე არ მიუღწევია".

• Lollipop იგი უერთდება კაპუცინის ფრიართა ორდენს.

• მასწავლებელი, პოეტის დახმარებით, მიდის რიო დე ჟანეიროში და ხდება სურათების მხატვარი.

• უკან მშრალი კანგაცეიროდ იქცევა.

• Კატა ის თაღლითი ხდება და ილჰეუსში გადადის პოლკოვნიკებისგან ფულის მოსაზიდად.

• დიდი ჯონი მეზღვაურად იქცევა.

• Კარგი ცხოვრება ის ბოჰემურ ცხოვრებას ეწევა, ის არის "ბაჰიას ქუჩებში კიდევ ერთი ქედმაღალი".

• პეტრეტყვია ის მიჰყვება რევოლუციის გზას, ”მეთაურობს შოკის ბრიგადს, რომელსაც ყიდიან ქვიშების კაპიტნები”, რომლებიც ”ერევიან მიტინგებში, გაფიცვებში, მუშათა ბრძოლაში” საბოლოოდ, ის ტოვებს ჯგუფს და საწყობას, აძლევს ბარანდოოს ახალ ლიდერს და ხდება "პროლეტარული მებრძოლი", პოლიციამ დევნა დაიწყო იმის გამო, რომ იგი იყო უკანონო პარტიების თავდამსხმელი და ლიდერი, ანუ რევოლუციონერი.

იხილეთ აგრეთვე: Bras Cubas- ის შემდგომი მოგონებები - სამუშაოს რეზიუმე და ანალიზი

• ნაწარმოების სტრუქტურა ქვიშის კაპიტნები

წიგნი დაყოფილია ოთხ ნაწილად:

1. წერილები ნიუსრუმში:

• ქურდი ბავშვები;

• პოლიციის უფროსის მდივნის წერილი რედაქციას შუადღის გაზეთი;

• მცირეწლოვანი მოსამართლის წერილი რედაქციის წარმომადგენლებს შუადღის გაზეთი;

• დედის, მკერავის წერილი წერილი შუადღის გაზეთი;

• მამა ხოსე პედროს წერილი რედაქციისათვის შუადღის გაზეთი;

• რეფორმატორის დირექტორის წერილი წერილობითი ფორმით შუადღის გაზეთი;

1. მთვარის ქვეშ ძველ მიტოვებულ საწყობში:

• საწყობი;

• ქვიშის კაპიტნების ღამე;

• ალუბლის ხეების წერტილი;

• კარუსელის განათება;

• დოკები;

• ოგუნის თავგადასავალი;

• ღმერთი პატარა შავი ბიჭივით იღიმება;

• ოჯახი;

• დილა სურათივით;

• ალასტრიმი;

• ბედი.

1. დიდი მშვიდობის ღამე, შენი თვალების დიდი სიმშვიდე:

• დაძაბული ქალიშვილი;

• დორა, დედა;

• დორა, და და პატარძალი;

• რეფორმატორული;

• ბავშვთა სახლი;

• დიდი მშვიდობის ღამე;

• დორა, ცოლი;

• ვარსკვლავივით ქერა თმა.

1. ბაიას სიმღერა, თავისუფლების სიმღერა:

• პროფესიები;

• ვიტალინას სასიყვარულო სიმღერა;

• მატარებლის კუდზე;

• ცირკის ტრაპეზისტივით;

• გაზეთის ახალი ამბები;

• თანმხლები;

• დასარტყამი ომის ბაგეებივით ჟღერს;

• ... სამშობლო და ოჯახი.

• პერსონაჟები წიგნიდან ქვიშის კაპიტნები

- პედრო ბალა

- დორა

- მშრალი დაბრუნება

- მასწავლებელი

- კატა

- Კარგი ცხოვრება

- ფეხი არა

- ლოლიპოპი

- დიდი ჯონ

- ბარანდაო

- ადმირალი

- ჯო ვეზელი

- ეზეკიელი

- დონა ანინია

- მამა ხოსე პედრო

- დალვა

- ღმერთო ძვირფასო

- ქერა

- ადამ იოანე

- ალბერტო

- გონსალესი

- რანულფ

- ქალბატონო ესთერ

წაიკითხეთ ასევე:გაბრაზებული: გრაცილიანო რამოსის რომანი

წიგნის სოციალური მიმოხილვა ქვიშის კაპიტნები

მსოფლიოს მრავალ ნაწილში ბავშვები კვლავ მარტო და უმწეოდ ცხოვრობენ დიდი ქალაქების ქუჩებში.

ნაწარმოები იწყება ა მიკერძოებული რეპორტაჟი ქვიშების კაპიტანებზე, რომელსაც მოჰყვა წერილებს შუადღის გაზეთირომელმაც გამოაქვეყნა ეს სტატია, რომელსაც შემდეგი ზარი აქვს:

"ქვიშის კაპიტნების" საშინელი თავგადასავალი - ქურდობის შედეგად მცხოვრები ბავშვების მიერ სავსე ქალაქი - არასრულწლოვანთა მოსამართლემ და პოლიციის უფროსმა უნდა იმოქმედონ - გუშინ მოხდა კიდევ ერთი ძარცვა. "

თანმიმდევრობით, ჩვენ ვხედავთ, რომ პოლიციის უფროსი უარყოფს რაიმე პასუხისმგებლობას და პრობლემის გადაცემა არასრულწლოვანთა მოსამართლე, რომელიც, თავის მხრივ, "ცხედარს გამოჰყავს" და პასუხისმგებლობას აკისრებს პოლიციის უფროსს. ამრიგად, ანგარიშიც და წერილებიც ძალიან რეალური ჩანს.

ფაქტობრივად, დედის მიერ გაზეთის რედაქციაში გაგზავნილი წერილი გვიჩვენებს ღარიბი ხალხის რეალობა, სახელმწიფო ხელისუფლების მიერ კონტროლის მიზანი. იგი საუბრობს რეფორმატორების რეალურ ვითარებაზე, სადაც არასრულწლოვანთა მოსამართლემ "გაგზავნა ღარიბი". ამ წერილში იგი გმობს არაადამიანურ მოპყრობას, რომელსაც ამ ადგილებში არასრულწლოვნები განიცდიან.

ამ გზით შესაძლებელია ა ბრაზილიის ხელისუფლების საქციელის კრიტიკა, რომლებიც თავიანთ პოზიციას კომპეტენტურად და ადეკვატურად არ იყენებენ. ამ გზით, ქუჩის ბავშვები სახელმწიფოსგან დაუცველნი რჩებიან და, როდესაც ისინი სკოლებში რეფორმირებისთვის მიჰყავთ, ისინი განიცდიან ყველანაირ ძალადობას.

წიგნში წარმოდგენილია ენა, რომელიც ზოგჯერ ხდება პოეტური, როგორც ავტორის სხვა ნაწარმოებებში. ეს არის ის, რაც ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ, როდესაც მთხრობელი წარუდგენს ქვიშის კაპიტნების ხელმძღვანელს - პედრო ბალას და სხვა ქუჩის ბავშვებს, რომლებიც საწყობში ცხოვრობენ:

"ჩაცმულნი ნაჭვებში, ბინძური, ნახევრად შიმშილი, აგრესიული, გინება და სიგარეტის მოწევა, ისინი, ფაქტობრივად, იყვნენ ქალაქის მეპატრონეები, ვინც ეს ყველაფერი იცოდა, ვისაც ეს უყვარდა, მათი პოეტები ”.

ამას თან ახლავს საჩივარი ამ ბავშვების რეალობა, რომლებიც მარგინალურად ცხოვრობენ და გამოიყენეთ ქუჩების სასაუბრო ენა. მათი უმეტესობა იყენებს კოდურ სახელს, რაც ცხადყოფს მათ პირადობის ან მოქალაქეობის ნაკლებობას, მაგრამ ეს ასევე არის დაცვის ფორმა, რადგან ამით პოლიციის მიერ იდენტიფიკაცია რთულია.

იმ პირობების გამო, სადაც ისინი ცხოვრობენ, ეს ბიჭები იძულებულნი არიან, ბავშვობა გვერდზე გადადონ და ბოლოს შეიძინეთ მოზარდების ჭკუა, გადარჩენის მიზნით. ადრეულ ასაკში სექსუალობას თავისუფლად განიცდიან. პერსონაჟი გატო, მაგალითად, 14 წლისაა და დაახლოებით 35 წლის მეძავ ქალთან დალვას ერევა.

და როდესაც ბოა-ვიდა ხვდება მას, ჰომოეროტული სურვილიც ჩნდება, რადგან

"კატას მწვავე ჰაერი ჰქონდა და, მართალია, იგი არ იყო მშვენიერი სილამაზე, მაგრამ მას მოსწონდა კარგი ცხოვრება, რომელსაც, უფრო მეტიც, არ გაუმართლა ქალებს, რადგან 13 წელზე ბევრად ახალგაზრდა ჩანდა."

თუმცა კატას უყვარს "ქალების ქუჩებში" სიარული, სადაც მეძავები უყურებენ მას და იციან "რომ ა იმ თაღლითებიდან, რომლებიც ქალის ცხოვრებას ავსებენ, ვინც ფულს იღებს მასგან, ურტყამს, მაგრამ ბევრს აძლევს სიყვარული ”. ამრიგად, ნაწარმოების პერსონაჟები არიან მარგინალიზებული არსებები, რომლებიც სავალალო პირობებში ცხოვრობენ.

ამ მიზეზის გამო, ისინი საბოლოოდ უფრო ინსტინქტურები არიან, ვიდრე რაციონალური, ა თვისება განმსაზღვრელი 30-იანი წლების თაობის ნამუშევრებისთვის დამახასიათებელი. ისინი ცხოველებივით იქცევიან, ამიტომ ქალები ძალადობით ექვემდებარებიან მამაკაცებს. ამრიგად, აშკარაა მაჭისმოობა, რომელიც მეფობს ბიჭებში და რაც კულმინაციას აღწევს პედრო ბალას მიერ ახალგაზრდა შავი ქალის შოკისმომგვრელი გაუპატიურებით.

მახიზმო ასევე მეფობს საწყობში მოქნილობის წესებში. ერთ-ერთი მათგანია ჯგუფში "ვალდებულებების" მიღება. ამრიგად, როდესაც უფროსი პედრო ბალა ხედავს, რომ "ბიჭი დგებოდა და ფრთხილად უახლოვდებოდა ლოლიპოპის კუთხეს", ის ფიქრობს, რომ ეს პედერასტიის შემთხვევაში "და, შესაბამისად," ფრთხილად იყო ჯგუფის ვალდებულებების განდევნა, რადგან ჯგუფის ერთ-ერთი კანონი იყო ის, რომ ისინი არ მიიღებდნენ პედერატორებს ვალდებულებები ”.

მაგრამ ამ მაქო გარემოში ჩნდება დორა, რომელიც ქვიშის კაპიტნებს შორის თანასწორობის ადგილის დაპყრობით მთავრდება:

„მათთან ერთად ქუჩებში ვიარე, როგორც ქვიშების კაპიტანი. მე ქალაქი აღარ ვიპოვე მტერი. ახლა მას ისიც უყვარდა, სწავლობდა ხეივნებში, ფერდობებზე სიარულს, ტრამვაიზე სიარულს, სარბოლო მანქანებს. ეს იყო ისეთივე სწრაფი, როგორც ყველაზე სწრაფი. [...]. დიდი ჟოანო არ გაუშვებდა მას, ის დორას ჩრდილივითაა და კმაყოფილი დარჩა, როდესაც მან ჩემი ძმის ხმით დაუძახა. [...]. კინაღამ მეგონა, რომ ის პედრო ბალასავით მამაცი იყო ”.

ამ ნაწარმოებში ეკლესია ასევე კრიტიკის ობიექტია მოთხრობილი. მამა ხოსე პედროს მეშვეობით, რომელიც ეწინააღმდეგება თავის რწმენას, შედარებულიც კია ა კომუნისტი, დასტურდება მისი კოლეგების ფარისევლობა და კორუფცია. ამრიგად, მამა ხოსე პედრო, მათგან განსხვავებით, Capitães da Areia- ს მეგობარია და ზრუნავს ამ ბიჭების დახმარებაზე.

მან ეკლესიისთვის ფულადი შემოწირულების ნაწილიც კი მიიღო, რომ ბიჭებმა კარუსელით ტარდნენ. ამ ეტაპზე მთხრობელი გვიჩვენებს, რომ მიუხედავად ნაადრევი დამოკიდებულებისა, ბიჭებს მაინც აქვთ ბავშვური სურვილები. გარდა ამისა, ნაწარმოებში მოცემულია იდეა, რომ, თუ მათ შესაძლებლობები ექნებოდათ, ისინი შეიძლება იყვნენ ვინმეს ცხოვრებაში. ეს არის პროფესორის საქმე, რომელსაც ხატვის ნიჭი აქვს, მაგრამ არ აქვს აუცილებელი დახმარება საჩუქრის განვითარებაში.

ამრიგად, წიგნი სავსეა სოციოპოლიტიკური თემებით და ერთ-ერთი მათგანია საძიებო კითხვა კაპიტალისტი, რომელიც წარმოშობს გმირებს, მაგალითად პედრო ბალას მამას, რომელსაც მისი კოლეგები, Blond- ი უწოდებენ. იგი იყო docker და გარდაიცვალა იბრძოდა თავისი უფლებებისთვის, როდესაც მას გაფიცვის დროს ესროლეს.

კულტურა აფრო-ბრაზილიელი ასევე კონცენტრირებულია თხრობითიძირითადად წმინდანის დედის დონ’ანნიას ფიგურის საშუალებით, რომელიც აღშფოთებულია პოლიციის დარბევით Candomblé- ში:

”- ისინი ღარიბებს არ უშვებენ ცხოვრებას... ისინი ღარიბთა ღმერთს მარტო კი არ ტოვებენ. ღარიბ ხალხს არ შეუძლია ცეკვა, ვერ უმღეროს თავის ღმერთს, ვერ სთხოვს თავის ღმერთს მადლი. ”მისი ხმა მწარე იყო, ხმა რომელიც არ ჰგავდა წმიდა დონ ანნიას დედას. - ისინი არ კმაყოფილდებიან ღარიბთა შიმშილით... ახლა ისინი წმინდანებს ღარიბებიდან გამოჰყავთ... - და მუშტები ასწია ”.

პედრო ბალას საპატიმრო რეფორმატორში, სადაც ის წამებას ატარებს, გვიჩვენებს ბრაზილიის ციხის სისტემის მდგომარეობადიქტატურის პერიოდებიდან იყო თუ არა. ამრიგად, პედრო ბალა ჩვეულებრივი პატიმარია, მაგრამ ის პოლიტპატიმარს ჰგავს. ამ გზით წიგნი მთავრდება კაპიტალიზმისა და ჩაგვრის აშკარა კრიტიკით, მაგრამ მას ასევე აქვს უტოპიური იმედი:

”[...] ამხანაგო პედრო ბალა, რომელიც პოლიციამ დევნიდა ხუთ შტატში, როგორც გაფიცვების ორგანიზატორი, როგორც უკანონო პარტიების ლიდერი, როგორც დამყარებული წესრიგის საშიში მტერი.

იმ წელს, როცა ყველა პირი შეაჩერეს ლაპარაკში, იმ წელს, როდესაც ეს იყო ტერორის ღამე, ეს გაზეთები (მხოლოდ) პირი, რომელიც კვლავ ლაპარაკობდა) მოითხოვდა პედრო ბალას, მისი კლასის ლიდერის თავისუფლებას, რომელიც კოლონიაში იყო მოთავსებული.

იმ დღეს, როდესაც იგი გაიქცა, უამრავ სახლში, სადილობის ცუდ საათზე, ახალი ამბების მოსმენისას სახეები გაუბრწყინდა. მიუხედავად იქ არსებული ტერორისა, ნებისმიერი სახლი იყო სახლი, რომელიც გაიხსნებოდა პოლიციიდან გაქცეულ პედრო ბალასთან. რადგან რევოლუცია არის სამშობლო და ოჯახი. ”

ამრიგად, ნაშრომის სოციალური კრიტიკა არ მოსწონდა მთავრობას გეთულიო ვარგასი (1882-1954)და პირველი გამოცემა აიკრძალა. გარდა ამისა, მისი ზოგიერთი ასლი დაიწვა ქალაქ სალვადორში, საზოგადოებრივ მოედანზე. მაგრამ წიგნი დაბრუნდა 1944 წელს, მეორე გამოცემაში.

წაიკითხე შენც: სიღარიბის მიზეზები და შედეგები ბრაზილიაში

ხორხე ამადო

მწერალი ხორხე ამადო, 1935 წელს.

ხორხე ამადოდაიბადა 1912 წლის 10 აგვისტოს იტაბუნაში, ბაია. ის რიო-დე-ჟანეიროს იურიდიულ სკოლაში სწავლობდა, მაგრამ პროფესია არასდროს გაუკეთებია. პირველ ცოლს დაშორების შემდეგ დაქორწინდა მწერალზე ზელია გატაიზე (1916-2008) 1945 წელს სან პაულოში ფედერალურ დეპუტატად აირჩიეს, 1941–1942 წლებში არგენტინასა და ურუგვაიში გადასახლების შემდეგ.

1948 წელს გადასახლებაში წავიდა პარიზში, შემდეგ კი პრაღაში. ოთხი წლის შემდეგ, დაბრუნდა ბრაზილიაში, რომ მხოლოდ ლიტერატურას მიუძღვნა თავი. ამრიგად, ის იყო იმ რამდენიმე ბრაზილიელ მწერალთა შორის, ვინც მხოლოდ საავტორო უფლებებით ცხოვრობდა. გარდა ამისა, ავტორი, რომელიც გარდაიცვალა 2001 წლის 6 აგვისტოს, სალვადორში, მოიგო რამდენიმე ლიტერატურული პრემია და იყო Academia Brasileira de Letras– ის წევრი.

მიეკუთვნება 1930 წლის თაობას მოდერნიზმი ბრაზილიელი, წარმოებული ნაწარმოებები, რომლებიც ხასიათდება რეგიონალისტური, რეალისტური და სოციოპოლიტიკური თემებით, მაგრამ დინამიური და მიმზიდველი ნაკვთებით. გარდა ამისა, მის წიგნებში წარმოდგენილია სასაუბრო ენა, ეროტიკა და ბრაზილიური პოპულარული კულტურის ელემენტები.

წიგნის რეზიუმე ქვიშის კაპიტნები

→ წიგნის მიმოხილვა ქვიშის კაპიტნები:

• Სამუშაო გარემო ქვიშის კაპიტნები:

- ქალაქი სალვადორი, მე -20 საუკუნის პირველ ნახევარში.

• ნაწარმოების ნაკვეთი ქვიშის კაპიტნები:

- ჯოოო დე ადო მოგვითხრობს პედრო ბალას მამაზე.

- პედრო ბალა აღადგენს ოგუნის იმიჯს დონ’ანინიასთვის.

- მამა ხოსე პედროს სურს, რომ ლოლიპოპი სემინარიაში წავიდეს.

- Legless იცხოვრებს დონა ესტერის სახლში.

- ქვიშის კაპიტნები იპარავს ნივთებს დონა ესტერის სახლიდან.

- ალასტრიმის ეპიდემიის შემდეგ დორა და ზე ფუინია ობლები დარჩნენ.

- დორა და ზე ფუინია საწყობში იცხოვრებენ.

- დორა და პედრო ბალა შეუყვარდებათ.

- პედრო ბალა დააპატიმრეს და აწამეს რეფორმატორულ სისტემაში.

- დორა ავადდება ბავშვთა სახლში.

- პედრო ბალა გაურბის რეფორმატორს და გადაარჩინა დორა.

- დორა კვდება.

- ფეხი იკლავს თავს.

- Lollipop უერთდება კაპუცინის ფრიართა ორდენს.

- მასწავლებელი რიო დე ჟანეიროში მიდის მხატვრობის მხატვრად.

- ვოლტა სეკა ხდება კანგაცეირო.

- გატო თაღლითი ხდება და ილჰეუსში გადადის საცხოვრებლად.

- ჟოაო გრანდე მეზღვაური ხდება.

- კარგი ცხოვრება ხრიკებში ვარდება.

- ბარანდაო ხდება ქვიშების კაპიტნების ახალი ლიდერი.

- პედრო ბალა რევოლუციონერი ხდება.

• პერსონაჟები წიგნიდან ქვიშის კაპიტნები: პედრო ბალა, დორა, ვოლტა სეკა, პედაგოგი, კატა, კარგი ცხოვრება, ფეხი ფეხი, ლოლიპოპი, ჟოაო გრანდე, ბარანდო, ალმირო, ზე ფუინია, ეზეკიელი, დონ'ანინია, მამა ხოსე პედრო, დალვა, ღვთის საყვარელი, ქერა, ჟოაო დე ადო, ალბერტო, გონსალესი, რანულფო, დონა ესტერი.

• წიგნის სოციალური მიმოხილვა ქვიშის კაპიტნები:

- რეფორმატორულ დაწესებულებებში ღარიბი ბავშვების მიმართ არაადამიანური მოპყრობის დაგმობა;

- ხელისუფლების მიერ ქუჩის ბავშვების რეალობის უგულებელყოფის დენონსაცია;

- ქუჩაში მცხოვრები არასრულწლოვნების უხილავის შემოწმება;

- ქუჩაში მყოფი არასრულწლოვნების ნაადრევი სექსუალურობის შემოწმება;

- მაქიზმოს გამოფენა ბრაზილიის საზოგადოებაში და Capit maches da Areia- ს შორის;

- ეკლესიის, როგორც კორუმპირებული და ფარისევლური ინსტიტუტის წარდგენა;

- პროლეტარიატის კაპიტალისტური ექსპლუატაციისა და ჩაგვრის დენონსაცია;

- აფრო-ბრაზილიური რელიგიების უპატივცემულობის დენონსაცია;

- ავტორიტარიზმისა და წამების გამოვლენა, ადამიანის უფლებების საწინააღმდეგოდ.

→ ხორხე ამადო:

- დაბადება: 1912 წლის 10 აგვისტო, იტაბუნაში.

- ლიტერატურული სტილი: მოდერნიზმი, 1930-იანი წლების თაობა.

- მეუღლე: მწერალი ზელია გატაი.

- გადასახლება არგენტინაში, ურუგვაიში, პარიზსა და პრაღაში.

- ბრაზილიის წერილების აკადემიის წევრი.

- სიკვდილი: 2001 წლის 6 აგვისტო, სალვადორში.

გამოსახულების კრედიტი

[1] ასოთა კომპანია (რეპროდუქცია)

უორლი სოუზა
ლიტერატურის მასწავლებელი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/capitaes-da-areia.htm