პარიზში დაბადებული განმანათლებლური ფრანგი ფილოსოფოსი, ისტორიაში ერთ – ერთი ყველაზე გავლენიანი და ცნობილი ძალადობრივად გააკრიტიკეთ ეკლესია და რელიგიური შეუწყნარებლობა, გახდნენ თავისუფლების სიმბოლო ფიქრობდა. შეძლებული ბურჟუაზიული ოჯახის შვილი იყო და იეზუიტებთან იურიდიულ ფაკულტეტზე სწავლობდა პარიზის კოლეგიო ლუი-ლე-გრანდში და გახდა მწერალი.
სოსიეტე დუ ტაძრის წევრი, თავისუფლებისა და თავისუფლების მიმდევრები, იგი 11 თვის განმავლობაში (1717-1718) იყო ბასტილიის პატიმარი, სატირული ბროშურა, მიუხედავად იმისა, რომ იგი უდანაშაულობას აცხადებდა, იმ პერიოდში მან დაწერა ტრაპედია ოიდიპე (1718), რომლის წარმატებამაც იგი აკურთხა მას მედიაში ინტელექტუალები.
როჰან-შაბოტის გავლენიან ჰერცოგთან უთანხმოების გამო, იგი გადასახლებაში წავიდა ინგლისში (1726-1729) და, საფრანგეთში დაბრუნებულმა დაწერა თავისი ყველაზე ცნობილი წიგნი, Lettres ფილოსოფია ან ლეტრესი. sur les anglais (1734), ”წერილების” ერთობლიობა ინგლისელების შესახებ, რომელშიც მან გააკეთა მახვილგონივრული შედარებები ინგლისის თავისუფლებასთან და აბსოლუტიზმის, სასულიერო და საფრანგეთის ჩამორჩენილობას შორის. მოძველებულია.
ხელისუფლების მიერ დაგმობილი წიგნით, იგი შეფარდა ცირეის ციხეს და იქ ათი წელი გაატარა თავის საყვარელ ქალბატონთან, მარკიზ დუ შატელეთთან. დაბრუნდა პარიზში (1744), აირჩიეს საფრანგეთის აკადემიაში (1746) და მადამ დე პომპადურმა წარადგინა სასამართლოზე. სასამართლოზე გამოჯანმრთელების შემდეგ იგი გახდა სამეფო ისტორიკოსი (1750) და მიიწვიეს ფრედერიკ II- ის კარზე გრანდე, პრუსიიდან, პოტსდამის კარზე (1750-1753), საიდანაც იგი მეფესთან ხახუნის შემდეგ გაემგზავრა.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
საფრანგეთში დაბრუნებულმა მან დიდი გარიგებები გააკეთა, მათ შორის საფონდო ბირჟის სპეკულაციები და დასახლდა ჟენევის მახლობლად (1755), სადაც მოგვიანებით იყიდა ფერნის ციხე და მეურნეობა. (1758 წ.), სადაც მან დაამონტაჟა ქსოვილის ქარხანა და საათების ფაბრიკა და იქ დარჩა სიცოცხლის ბოლომდე, გამდიდრდა, მაშინაც კი, როდესაც იგი გარდაიცვალა, წლიური შემოსავალი 350 000 ჰქონდა ფუნტი. მან დაიწყო თავისი ანტირელიგიური მწერლობა (1762) და ფერნიიდან პარიზში დაბრუნდა, როგორც ცნობილი ადამიანი (1778), სადაც მისმა იდეებმა გავლენა მოახდინა საფრანგეთის რევოლუციის განვითარებაში.
იგი იცავდა ბურჟუაზიას ფეოდალური არისტოკრატიისგან და, მიუხედავად იმისა, რომ მან შეიძულა კათოლიკური ეკლესია და შეუწყნარებლობის ნებისმიერი ფორმა, ის არ იყო ათეისტი. მისი ლიტერატურული ნამუშევრები ძირითადად შედგებოდა ისეთი პიესებისგან, როგორიცაა ზაირე (1732) და ალზირი (1736), ისტორიის წიგნები ჩარლზ XII (1731I), ისტორიული წიგნები, ლუი XIV (1751) - Le Siècle les moeurs et l'esprit des Nations (1756), ლექსიკონი Dictionnaire ფილოსოფია (1764) და რომანები ან ფილოსოფიური ზღაპრები Zadig (1747), Micromégas (1752) და Candide (1759) ხელოვნების ნიმუში.
სურათი გადაწერილია UNIV ვებსაიტიდან. TEXAS / პორტრეტის გალერეა:
http://www.lib.utexas.edu/photodraw/portraits/
წყარო: ბიოგრაფიები - სამოქალაქო ინჟინერიის აკადემიური განყოფილება / UFCG
შეკვეთა F - ბიოგრაფია - ბრაზილიის სკოლა
გსურთ მიუთითოთ ეს ტექსტი სასკოლო ან აკადემიურ ნაშრომში? შეხედე:
სკოლა, გუნდი ბრაზილია. "ფრანსუა მარი არუე"; ბრაზილიის სკოლა. Ხელმისაწვდომია: https://brasilescola.uol.com.br/biografia/francois-marie-arouet.htm. წვდომა 2021 წლის 28 ივნისს.