2010 წლის ბოლოს ზოგიერთმა მოვლენამ არაბული სამყაროს შეცვლა დაიწყო. მთელ რიგ პოპულარულმა აჯანყებებმა და აჯანყებებმა მოიცვა სხვადასხვა ქვეყანაში, რასაც ზოგიერთმა ანალიტიკოსმა უწოდა "არაბული გაზაფხული", ხალხთა გაზაფხულზე მოხსენიება, XIX საუკუნის მეორე ნახევრის პერიოდი, როდესაც პოლიტიკური ცვლილებები მოხდა რამდენიმე ქვეყანაში ევროპა მე -20 საუკუნის განმავლობაში სხვადასხვა ტიპის საპროტესტო აქციებს "წყაროები" ეწოდებოდა, მაგალითად პრაღის გაზაფხული 1968 წელს ჩეხოსლოვაკიაში და პეკინის გაზაფხული, ჩინეთში, 1989 წელს.
საერთოა, არაბულ სამყაროში მიმდინარე მოძრაობებს მათი მოსახლეობის მშენებლობის ნება აქვთ დემოკრატიული მთავრობები, რომლებიც უზრუნველყოფენ შემოსავლების და თავისუფლების უფლების დაბალანსებულ გადანაწილებას ინდივიდუალური. კიდევ ერთი სადავო საკითხია გენდერული ბალანსის უზრუნველყოფა, რადგან ამ ქვეყნების უმეტესობაში ქალები სოციალური დასუსტებისა და მარგინალიზაციის პირობებში იმყოფებიან.
პოლიტიკური თვალსაზრისით, ამ ქვეყნებს მართავენ მონარქები და დიქტატურები, რომლებიც სასარგებლოდ მოქმედებს ოლიგარქიებსა და კორპორაციულ ინტერესებზე და რომლებიც ძირითადად იღებენ ან იღებენ მხარდაჭერას დასავლეთისგან. დასავლური პრო-დემოკრატიზაციის დისკურსის მიუხედავად, უმდიდრესი ქვეყნები ცდილობენ მხარი დაუჭირონ რეჟიმებს. დიქტატორული, სანამ ეს მთავრობები გარანტიას უწევენ მსოფლიოს კომერციულ და გეოპოლიტიკურ კეთილგანწყობას განვითარებული ეს პრაქტიკა არაბულ სამყაროში, განსაკუთრებით ახლო აღმოსავლეთში, ძალიან გავრცელებულია ნავთობის დიდი მარაგის გამო, რაც პლანეტის უდიდესი ეკონომიკის მომარაგებას უწყობს ხელს.
კიდევ ერთი თვალსაჩინო თვისება ამ აჯანყებებში არის ახალგაზრდა მოსახლეობის მონაწილეობა საერო მთავრობების სასარგებლოდ, ანუ სადაც მთავრობები რელიგია და სახელმწიფო ცალკეულია და რწმენა არ წარმოადგენს ქცევის შეზღუდვის კანონების გარშემო მორალიზაციის ინსტრუმენტს ინდივიდუალური. ვინაიდან ისინი უპირატესად ისლამური ქვეყნებია, ეს ასპექტი, როგორც ბევრი ადამიანი, აღსანიშნავია დასრულდება ისლამის აღრევა ფანატიზმით, რომელიც არ წარმოადგენს ამის ყველა მიმდევარს რელიგია ახალგაზრდა და ისლამურ მოსახლეობას სურს პოლიტიკური ავტონომია, მაგრამ რელიგიურობისა და მორალური ღირებულებების დაკარგვის გარეშე. ამ მიკერძოებულობაში შემოდის ახალი ციფრული მედია და სოციალური ქსელები.
რა თქმა უნდა, სახის არეულობა, რომელსაც ვხედავთ, შეიძლება მოხდეს მიუხედავად იმისა ინტერნეტი, მაგრამ ინფორმაციის ნაკადი, რომელსაც მსოფლიო ქსელი გვაწვდის, მშვენიერია, გარეშე პრეცედენტები. დიქტატურებს უჭირთ აჯანყებულების რუკაზე განთავსება, რომლებიც იყენებენ მიკრობლოგებსა და მობილურ ტელეფონებს ინფორმაციის სწრაფად და ზუსტად გაცვლაზე. ამ ქვეყნების ხელისუფლება ვერ ეწინააღმდეგება ინტერნეტში განთავსებულ ვიდეოებს, რომლებიც აჩვენებს თუ როგორ ექცევიან მომიტინგეებს: ა კომენდანტის საათის დაწესება და არმიისა და პოლიციის ძალების აშკარა მოქმედება, რაც იწვევს მშვიდობიანი მოსახლეობის, თუნდაც ქალების და ბავშვები
ქვეყნებმა, როგორიცაა ტუნისი, ლიბია, იემენი და ეგვიპტე, მოახერხეს თავიანთი დიქტატორების დამხობა და დაიწყეს დემოკრატიზაციის პროცესი. სირია კვლავ რჩება სამოქალაქო ომში, რადგან პრეზიდენტ ბაშარ ალ ასადმა დაჟინებით მოითხოვა დემონსტრაციების კონტროლი. ყველა ამ ქვეყნისთვის მომენტი ჯერ კიდევ გაურკვეველია, რადგან დემოკრატიული პროექტის რეალიზებას დრო სჭირდება და შეიძლება ათწლეულები დასჭირდეს და ბევრი გადადგომა და დაგეგმვა სჭირდება.
ხულიო ცეზარ ლაზარო და სილვა
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა გეოგრაფია Universidade Estadual Paulista - UNESP– ში
ადამიანის გეოგრაფიის მაგისტრი Universidade Estadual Paulista– დან - UNESP
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/caminhando-entre-as-tradicoes-democracia-comentarios-acerca.htm
