ო შობა ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული დღესასწაული ჩვენს კულტურაში, რომელიც აღინიშნა მთელი ბრაზილიის დღესასწაულებით. 25 დეკემბერს აღინიშნება შობა ქრისტიანული ფესტივალი, რომელიც იხსენებს იესო ქრისტეს დაბადებაქრისტიანულ რწმენაში ითვლებოდა ღვთის ძედ. ამის მიუხედავად, ფესტივალს დიდი წონა აქვს საერო (არარელიგიურ) კულტურაში, რომელიც ძმობის მომენტად ითვლება.
კითხვა ბევრს სვამს: რატომ აღვნიშნავთ შობას 25 დეკემბერს? არსებობს ისტორიული მტკიცებულებები, რომლითაც იესო დაიბადა? გათვალისწინებულია სხვა თარიღები ქრისტეს დაბადების თარიღის აღსანიშნავად? ეს არის კითხვები, რომლებსაც ამ ტექსტში შეისწავლით.
ამბობს ბიბლია ქრისტეს დაბადების თარიღს?
არა, ბიბლიაში არაფერია ნახსენები ქრისტეს დაბადების თარიღის შესახებ და არც კი მიანიშნებს როდის შეიძლება ეს მომხდარიყო. მთელი დავა ამ თარიღთან დაკავშირებით არსებობს ზუსტად იმიტომ, რომ ბიბლიაში არაფერია ნახსენები ამის შესახებ. ამიტომ, ისტორიკოსებსა და არქეოლოგებს რჩებათ, რომ გამოიკვლიონ ყველა კვალი ძველი სამყარო იპოვონ ცნობები, რომლებიც მათ გარკვეული პასუხის გაცემის საშუალებას მისცემს. ყოველ შემთხვევაში, ბიბლიის გარდა, არ არსებობს უძველესი დოკუმენტი, სადაც მოცემული იქნებოდა იესო დაბადების დღის შესახებ.
წაიკითხეთ ასევე:შეიტყვეთ ბიბლიაში მოხსენიებული ბრძენი კაცების შესახებ
დაიბადა იესო ქრისტე 25 დეკემბერს?
ჩვენ არ ვიცით, დაიბადა თუ არა იესო იმ დღეს, მაგრამ დღეს ყველაზე ფართოდ მიღებული თეორია მიანიშნებს, რომ ეს ასე არ იყო. ამრიგად, 25 დეკემბრის არჩევანი კათოლიკური ეკლესიის განზრახ მოქმედების ნაწილი იქნებოდა. მოდით გავიგოთ ანტიკურ ქრისტიანული ეკლესიის კონტექსტი იმის დასადგენად, როდის და როგორ მოხდა ქრისტეს შობის დეკემბრის თვეში კონსოლიდაცია.
რაც ამჟამად ვიცით არის ის, რომ მეორე საუკუნემდექრისტიანები საერთოდ არ აღნიშნავდნენ ქრისტეს დაბადებას. არსებობს ჩანაწერები ერთი დიდი სახელით პატრისტული (ანტიკურ ქრისტიანული ფილოსოფია), ალექსანდრიის წარმოშობა, რაც აჩვენებს მის ღელვას ღვთაებების დაბადების დღისადმი, რადგან იგი მათ წარმართულ პრაქტიკად თვლიდა.
ყოველ შემთხვევაში, ამ თემამ პოპულარობა მოიპოვა მეორე საუკუნიდან, როდესაც ამ პერიოდის ფილოსოფოსებმა და ქრისტიანებმა დაიწყეს კამათი და იესოს დაბადების სხვადასხვა თარიღის შემოთავაზება. კიდევ ერთი დიდი სახელი პატრისტიკაში, კლიმენტი ალექსანდრიელი, დატოვა ჩანაწერი მის დროს შემოთავაზებული სხვადასხვა თარიღის შესახებ (იგი ცხოვრობდა II და III საუკუნეებში).
კლიმენტი ალექსანდრიელი აცხადებს, რომ იმ დროის სხვადასხვა თეოლოგები და ფილოსოფოსები თვლიდნენ, რომ იესო დაიბადა ისეთ თარიღებში, როგორიცაა: 20 მაისი, 21 მარტი, 15 აპრილი, 21 აპრილი და ა.შ. ზოგიერთი ისტორიკოსი ამბობს, რომ 25 დეკემბერს დაიწყო სპეკულაცია ნაშრომების საშუალებით Sextus Julius Africanusმესამე საუკუნის რომაელი ისტორიკოსი, რომელმაც სავარაუდოდ თეორიულად დაასახელა ეს თარიღი, როგორც იესოს დაბადების დღე.
წვდომაასევე: გაიგეთ, რატომ არ ჭამენ ქრისტიანები ხორცს დიდ პარასკევს
რატომ შეიქმნა შობა?
ამ კითხვაზე პასუხებშიც არ არსებობს გარკვევა, მაგრამ ამჟამად ყველაზე ხშირად მიღებული თეორია მიანიშნებს, რომ 25 დეკემბერი გაერთიანდა, როგორც ქრისტეს დაბადების თარიღი III და IV საუკუნეებს შორის და ეს იყო კათოლიკური ეკლესიის რეაქცია. ეს რეაქცია წინააღმდეგი იყო წარმართული დღესასწაულები რომელიც იმ დროს მოხდა და დიდი პოპულარობით სარგებლობდა.
პირველი იყო იუბილე უძლეველი მზე, იმპერატორ ავრელიანის მიერ 274 წელს შექმნილი პარტია. ამ წვეულებასთან ერთად, დაბადების დღეც მიტრი, ძალიან პოპულარული სპარსული ღმერთი რომის მიწებში. ასევე იყო სატურნალიასატურნის ხსენების დღეს, რაც მოხდა მზედგომა ზამთარი (დაახლოებით 21 დეკემბერი).
ქრისტიანული ზეიმის განთავსება იმ პერიოდში, როდესაც ორი წარმართული დღესასწაული აღინიშნა, ეკლესია წარმართული რელიგიის შესუსტებისა და ქრისტიანობის განმტკიცების საშუალება იყო, ეკლესიის მორწმუნეების მოსაგებად. ზოგი მკვლევარი ამბობს, რომ თარიღი ოფიციალურად გაცხადდა, როგორც ქრისტეს დაბადება პაპი იულიუს I, 350 წელს.
შობის პირველი წერილობითი ხსენება, რომელიც დაფიქსირებულია 354 ქრონოგრაფი, კალენდარი დაწერილი განრისხებული დიონისე ფილოკალი. ამის შემდეგ, ფესტივალი გავრცელებული იქნებოდა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში ანტიკურ პერიოდში, რომელიც ტარდებოდა კაბადოკიაში, 370 წლიდან; კონსტანტინოპოლში, 380 წლიდან; ანტიოქიაში 386 წლიდან; ხოლო ალექსანდრიაში 432 წლიდან.
თეორია, რომ 25 დეკემბრის შობის კონსოლიდაცია, როგორც საპასუხო წარმართული დღესასწაულების, არის ამასთან, მრავალი კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს, რადგან პირველად იგი მხოლოდ საუკუნეში მოიხსენიება XII სხვა კრიტიკა ეხება იმ ფაქტს, რომ ქრისტიანთა მიერ წარმართული ელემენტების, როგორც გაქრისტიანების ფორმა, ათვისების პრაქტიკა მხოლოდ VII საუკუნიდან იქნა გამყარებული.
ლ.დო დანიელ ნეველის მიერ
ისტორიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/natal/por-que-comemoramos-natal-no-dia-25-dezembro.htm