პლატონი მოგვითხრობს ალეგორიულ ამბავზე, სახელწოდებით გამოქვაბულის მითი ან გამოქვაბულის ალეგორია თავის ყველაზე რთულ ნამუშევარში, რესპუბლიკა. დიალოგი შორის სოკრატემთავარი გმირი და გლაუკო, მისი თანამოსაუბრე, მიზნად ისახავს მკითხველს გააცნოს პლატონისეული თეორია სიმართლის ცოდნა და ქალაქის მმართველის საჭიროება ჰქონდეს ამ ცოდნას.
წაიკითხეთ ასევე: ურთიერთობა გამოქვაბულის მითსა და მატრიცას ფილმს შორის
რას ამბობს გამოქვაბულის მითი?
ტექსტში სოკრატე გლაუკონს ეუბნება, წარმოიდგინეთ მღვიმის არსებობა, სად პატიმრები ბავშვობიდან ცხოვრობდა. ხელებით კედელზე მიბმული, ისინი ხედავენ მხოლოდ ჩრდილებს, რომლებიც კედელზე აქვთ გადაფენილი.
ჩრდილები გამოწვეულია ხანძრით, ღობის თავზე, კედლის უკანა მხარეს, სადაც მამაკაცები არიან ხაფანგში. მამაკაცი გადის ცეცხლის წინ, აკეთებს ჟესტებს და გადადის საგნებს, ქმნის ჩრდილებს, რომლებიც დამახინჯებული გზით, ყველა ცოდნაა პატიმრების სამყაროს შესახებ. რომ კედელი გამოქვაბული, ეს ნარჩენები და ბგერების გამოძახილი, რომელსაც ზემოდან ადამიანები ქმნიდნენ, იყო პატიმართა შეზღუდული სამყარო.
უცებ ერთი პატიმარი გაათავისუფლეს. გამოქვაბულში გასეირნებით მან შეამჩნია, რომ იქ ხალხი და კოცონი ჩრდილებს აყენებს, რომლებიც, მისი აზრით, მთელ სამყაროს წარმოადგენს. როდესაც ის გამოქვაბულიდან გასასვლელს იპოვის, მას შიში აქვს, როდესაც ის მოხვდება
სამყაროგარეთ. მზის სინათლე აშორებს მის მხედველობას და თავს შეუძლოდ გრძნობს, არასასიამოვნოდ გრძნობს თავს.თანდათანობით, მისი ხედვა ეჩვევა სინათლეს და ის იწყებს არსებული სამყაროს და ბუნების უსასრულობის აღქმას გარეთაძლევსგამოქვაბული. იგი აცნობიერებს, რომ ის ჩრდილები, რომლებიც მისი აზრით რეალობაა, სინამდვილეშია ასლებიარასრულყოფილი რეალობის მცირე ნაწილის.
ო პატიმარიგაათავისუფლეს მას შეეძლო ორი რამის გაკეთება: გამოქვაბულში დაბრუნება და მისი თანამგზავრების განთავისუფლება, ან მისი თავისუფლებით ცხოვრება. პირველი შესაძლებლობის შესაძლო შედეგი იქნება თავდასხმები, რომელსაც ის განიცდის მისი თანმხლებებისგან, რომლებიც მას განსჯიან ისე Გიჟი, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს აუცილებელი დამოკიდებულება, რადგან ეს ყველაზე სამართლიანია.
პლატონი იერარქიულად აწყობს გრადუსიწელსცოდნა ამ მეტაფორით და იმის თქმა, რომ არსებობს შეცნობის, შეცნობის გზა, რაც ყველაზე ადეკვატური გზაა იმ მმართველის მოსაფიქრებლად, რომელსაც შეუძლია სიბრძნით და სამართლიანობით გააკეთოს პოლიტიკა.
პატიმრებს მხოლოდ მღვიმის კედელზე გადაფარებული ჩრდილები ჰქონდათ.
რესპუბლიკა - წიგნი, რომელშიც მოთავსებულია გამოქვაბულის მითი
რესპუბლიკა ეს, ალბათ, პლატონის ყველაზე რთული და სრულყოფილი ნამუშევარია. ნაწარმოები ათი წიგნისგან შედგება და საუბრობს მრავალფეროვნებაზე ფორმებსწელსმთავრობა და პოლიტიკა იდეალური პოლიტიკური მოდელის მისაღწევად, პლატონის აზრით. თავისი თეორიის ფორმულირების მისაღწევად, ფილოსოფოსმა გაიარა ადამიანის ცხოვრების ისეთი დამახასიათებელი ელემენტები, როგორიცაა ესთეტიკა, ხელოვნება ეს არის ადამიანის ცოდნა (რაც განხილულია VII წიგნში, იგივე წიგნი, როგორც მღვიმის ალეგორია).
ხანგრძლივი დიალოგი მოგვითხრობს სოკრატეს ტრაექტორიაზე, რომელიც ცდილობს დაადგინოს, თეორიულად, როგორ მთავრობასრულყოფილი პლატონისთვის ცოდნა კარგი მმართველის არსებითი ელემენტია. ამიტომ, VII წიგნში რესპუბლიკა, პლატონი ამტკიცებს, რომ ფილოსოფოსი უნდა იყოს მღვიმიდან გათავისუფლებული პატიმრის მსგავსი. ეს მახასიათებლები მმართველისთვის ფუნდამენტურია: ჭეშმარიტების ძიება.
ასევე იცოდეთ: წაიკითხეთ ამ პლატონური სხვა ცნებების შესახებ.
დასკვნები გამოქვაბულის მითის შესახებ
მღვიმის ალეგორიის მიერ შემოთავაზებული მეტაფორა შეიძლება განიმარტოს შემდეგნაირად:
შენ პატიმრები: მღვიმის პატიმრები ჩვეულებრივი ადამიანები არიან, ანუ ჩვენ თვითონ ვართ, რომლებიც ჩვენს შეზღუდულ სამყაროში ვცხოვრობთ, ჩვეულებითი რწმენის ხაფანგში.
გამოქვაბული: მღვიმე არის ჩვენი სხეული და გრძნობები, ცოდნის წყარო, რომელიც, პლატონის აზრით, მცდარია და შეცდომაში შემყვანი.
ჩრდილები კედელზე და გამოძახილი გამოქვაბულში: ჩრდილები და ექოები არასდროს დაპროექტდება ზუსტად ისე, როგორც ობიექტებია, რომლებიც იწვევს მათ. ჩრდილები გამოსახულების დამახინჯებაა და ექო - ხმის დამახინჯება. ამრიგად, ეს ელემენტები სიმბოლოა არასწორი მოსაზრებებისა და საღი აზროვნების ცრურწმენის ცოდნისა, რაც ჩვენ ჭეშმარიტებად მიგვაჩნია.
გასასვლელიაძლევსგამოქვაბული: გამოქვაბულის დატოვება ნიშნავს ჭეშმარიტი ცოდნის ძიებას.
მსუბუქიმზის: სინათლე, რომელიც ჩრდილავს გათავისუფლებული პატიმრის ხედვას და აყენებს მას არასასიამოვნო მდგომარეობაში, არის ნამდვილი ცოდნა, მიზეზი და ფილოსოფია.
გამოქვაბულის მითი, რომელიც ამ დღეებში ჩანს
მღვიმის ალეგორიის მოტანა ჩვენს დროში, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანი მუდმივად რეგრესირებულა, უფრო და უფრო მეტი, მღვიმის პატიმარივით ცხოვრება, მიუხედავად ყველა ინფორმაციისა და მთელი ცოდნისა, რაც ჩვენ გვაქვს განწყობა.
ხალხი ძალიან ზარმაცია მოსაფიქრებლად. სიზარმაცე გახდა საერთო ელემენტი ჩვენს საზოგადოებაში, რასაც სტიმულირებს ტექნოლოგიები. სიზარმაცეინტელექტუალი ეს იყო ჩვენი დროის ალბათ ყველაზე ძლიერი მახასიათებელი. სოკრატული ეჭვი, კითხვის ნიშნის მიცემა, განცხადებების მიუღებლობა მათ წინასწარ გაანალიზების გარეშე (ელემენტები, რომლებიც სოკრატეს სიცოცხლეს ანტიკურობაში ეღირებოდა) ახლა საზიზღარია.
პოლიტიკა, საზოგადოება და საერთო ცხოვრება აღარ არის საინტერესო 21-ე საუკუნის მოქალაქეებისთვის, რომლებიც უბრალოდ ისე ცხოვრობენ, თითქოს თავად ცხოვრება უფრო მნიშვნელოვანი იყოს, ვიდრე საზოგადოების შენარჩუნება. საათზე ახალი ამბებიყალბი უფრო და უფრო მეტი ატყუებს ხალხს, ვინც არ იშურებს ინფორმაციის გამჟღავნების წყაროს უტყუარობასა და სანდოობას.
საათზე სოციალური ქსელები ისინი ეგოს ნამდვილ ვიტრინაებად იქცნენ, რომლებიც ბედნიერი ცხოვრების ცრუ პროპაგანდას ავრცელებენ, მაგრამ, ზედაპირულად, მათ არც კი იციან, თუ რა წონას მოუტანს მათი არსებობა მსოფლიოში. ჩვენს დროში იგნორირება კულტივირებულია და აღინიშნება.
ვინც გაბედავს წინააღმდეგობა გაუწიოს ამ სახის ვულგარულ ცხოვრებას, უმეცრებაში ჩამარხულ, გამოქვაბულში ჩავარდნილ პლატონის პატიმრებს, შეშლილად ითვლება. გამოქვაბულში ჩარჩენილი მონები ვერ აცნობიერებენ, რომ ისინი პატიმრები არიან, ისევე როგორც მღვიმეში ჩარჩენილი ხალხი. მედია, სოციალურ ქსელებსა და ინფორმაციის ზღვაში, ხშირად არაინფორმაციული, ინტერნეტში, ვერ აცნობიერებენ, რომ ეს ასეა შეცდა.
ჩვენ ვცხოვრობთ არაღრმა მოსაზრების, ზედაპირული ცოდნის, უსარგებლო ინფორმაციისა და ყოველდღიური ციხის ეპოქაში, რომელიც ხალხს უფრო და უფრო უბიძგებს უმეცრების გამოქვაბულში.
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-caverna-platao.htm
