პრემოდერნიზმის ენა ეს არის სასაუბრო, მარტივი, ჰიბრიდული, ლიბერტარიანული, სოციალური, კრიტიკული, რეგიონალისტური, ისტორიული, პოლიტიკური და მარგინალური.
Ისტორიული კონტექსტი
წინასწარი მოდერნიზმი ბრაზილიაში იყო გარდამავალი პერიოდი სიმბოლიკასა და მოდერნიზმს შორის, რომელიც მე -20 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო.
ამ თვალსაზრისით, იგი არ განიხილება, როგორც ლიტერატურული სკოლა, თუმცა, ამ მომენტს აქვს გარკვეული უნიკალური მახასიათებლები. წინასწარი მოდერნიზმი მთავრდება 1922 წელს, როდესაც მოდერნიზმი იწყებათანამედროვე ხელოვნების კვირეული”.
ბრაზილიაში დროა რეფორმა, Belle Époque (საფრანგეთის გავლენა) და ასევე პოლიტიკური აგიტაცია რამდენიმე განვითარებით. აჯანყებები (ჩალის ომი, ყავა რძის პოლიტიკასთან, მათრახის აჯანყება და სხვა), რამაც მნიშვნელოვნად შეცვალა სცენარი ბრაზილიელი. ევროპაში პირველი მსოფლიო ომი მიმდინარეობდა (1914-1918).
მწერლები და ნაწარმოებები
ამ პერიოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი მწერლები და ნაწარმოებებია:
- ევკლიდ და კუნჰა (1866-1909) და "სერტესი” (1902)
- მადლი ობობა (1868-1931) და "ქანაანი" (1902)
- ლიმა ბარეტო (1881-1922) და "პოლიკარპის მარხვის სევდიანი დასასრული” (1915)
- მონტეირო ლობატო (1882-1948) და "ურუპესი" (1918)
- პარნასიანობის წინააღმდეგობა
- არღვევს აკადემიზმს
- მარტივი და სასაუბრო (არაფორმალური) ენა
- პეიზაჟებისა და პერსონაჟების აღწერა
- ყოველდღიური, ისტორიული, სოციალური თემა
- მარგინალური და სტერეოტიპული პერსონაჟები
- რეგიონალისტური ენა
- ნაციონალისტური ლიტერატურა
მეტი იცოდე პრე-მოდერნიზმი.
მაგალითი
პრე-მოდერნიზმის ენის უკეთ გასაგებად ქვემოთ მოცემულია მაგალითი:
ამონარიდი ევკლიდეს და კუნას ნაშრომიდან "Os Sertões"
”რატომ არ ქადაგებს რესპუბლიკის წინააღმდეგ?
ის ქადაგებდა რესპუბლიკის წინააღმდეგ; მართალია
ანტაგონიზმი გარდაუვალი იყო. ეს იყო მისტიკური გამწვავების წარმოებული საშუალება; რელიგიური ბოდვა იძულებითი ვარიანტი.
მაგრამ ეს არ თარგმნიდა პალესტიის პოლიტიკურ განზრახვას: იაგუნჩო ისევე არაადეკვატურია რესპუბლიკური ფორმა, როგორც მონარქიულ-კონსტიტუციური.
ორივე მისთვის მიუწვდომელი აბსტრაქციაა. ეს სპონტანურად ეწინააღმდეგება ორივეს. ის ევოლუციურ ფაზაშია, როდესაც მხოლოდ სამღვდელო ან მეომარი მთავრის იმპერიაა წარმოსადგენი.
მოდით დავაჟინოთ ამ ჭეშმარიტებას: კანუდოსის ომი იყო რეფლუქსი ჩვენს ისტორიაში. მოულოდნელად, მკვდრეთით აღმდგარი და ჩვენს იარაღში გვქონდა ძველი საზოგადოება, მკვდარი საზოგადოება, რომელიც გაგიჟებული იყო გიჟის მიერ. ჩვენ მას არ ვიცნობთ. ჩვენ ვერ შევხვდით მას ”.
