ესპანური კოლონიზაცია ამერიკაში ეს ხასიათდებოდა საზოგადოების პოლიტიკური, ეკონომიკური და რელიგიური სტრუქტურის მოდიფიკაციით, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამ ტერიტორიაზე.
ესპანელებმა შემოიტანეს ახალი რელიგია, ენა, ეკონომიკური და სოციალური ორგანიზაცია ამერიკის კონტინენტზე.
თავის მხრივ, მათ ევროპაში გაიტანეს უცნობი პროდუქტების სერია, როგორიცაა კარტოფილი, სიმინდი და შოკოლადი. გარდა ამისა, ცნობილი სამყაროს საზღვრები სამუდამოდ გაიზარდა და შეიცვალა.
ესპანური კოლონიზაცია ამერიკაში
დაპყრობის შემდეგ საჭირო გახდა ამერიკის ტერიტორიის ოკუპაცია. ყოველივე ამის შემდეგ, მეფეებს სჭირდებოდათ მეტი რეგიონებისა და ბაზრების გაბატონება, მათი არსებობის ლეგიტიმაციისთვის. ანალოგიურად, გაჩნდა კათოლიკური რწმენის გაფართოების სურვილი.
პოლიტიკური ძალაუფლება სარწმუნოების გავრცელებას უზრუნველყოფდა, კათოლიკურმა ეკლესიამ კი ტერიტორიების მითვისება დააკანონა. თავის მხრივ, ბურჟუაზიამ დააფინანსა სხვისი ქონების აღება მეფის სახელით.
კაპიტულაცია ეს იყო ინსტრუმენტი, რომელიც ამ ინტერესების განხორციელების საშუალებას იძლეოდა. ამ დოკუმენტში დადგენილია თითოეული მხარის მოვალეობები, რომლებიც მონაწილეობდნენ ახალი დომენის ოკუპაციაში.
ამრიგად, დაზუსტდა ისეთი დეტალები, როგორიცაა დასაქმებული კაპიტალი, ექსპედიციის ძირითადი პირობები და განისაზღვრა, თუ რა თანხას შემოიტანდა გვირგვინი და პირები.
ესპანეთის კოლონიების ეკონომიკა
ამერიკაში დამკვიდრებისთანავე ესპანელები წააწყდნენ ორგანიზებულ მოსახლეობას, რომელიც რეგულირდება დიდი ხნის განმავლობაში დამკვიდრებული კანონებით.
ამრიგად, საკუთარი წესების გარდა, როგორიცაა შეკვეთა, ჩასახლებებმა ადგილობრივი ადათ-წესები გამოიყენეს ადგილობრივი შრომით სარგებლობისთვის, მაგალითად მიტ.
შეკვეთა
შეკვეთა ეს იყო მოქმედი ინსტიტუტი კასტილიის სამეფოებში და ადაპტირებული იყო ინდოეთში (ამერიკა).
Encomienda ნებადართულია მე ვუკვეთავესპანელი დიდგვაროვანი კაცი, ადგილობრივი მკვიდრი მოსახლეობისგან სამუშაოს ან მატერიალური საქონლის სახით გადასახადების შეგროვების მიზნით. სანაცვლოდ, მე ვუკვეთავ უნდა მახარებდეს მათ, იზრუნოს მათზე და დაიცვას ისინი.
საათზე ბრძანებებს ისინი მემკვიდრეობითი იყო, მაგრამ არა სამუდამო. ბევრის მიერ ჩადენილი ბოროტად მოქმედებები შეკვეთა მას რამდენიმე რელიგიური ბრძანება მიჰყავდა მეფის წინააღმდეგ.
სინამდვილეში, ესპანეთის გვირგვინი ცდილობდა მისი გაუქმება ინსტიტუტიდან ორმოცდაათი წლის შემდეგ, რაც აჯანყებას წარმოადგენდა მოადგილეების სხვადასხვა ნაწილში.
თვით მკვიდრი მოსახლეობა აჯანყდა ამ სისტემის წინააღმდეგ, როგორც ეს მოხდა აჯანყებით, რომელსაც ადგილობრივი ბართოლინა სისა (1750-1783) ხელმძღვანელობდა, ამჟამინდელ ბოლივიაში.
მიტა
პერუს ვიცე-სამეფოში, ძირითადად, დასახლებული პუნქტები სარგებლობენ მიტ, ინკების შემოქმედება, მკვიდრი მოსახლეობის მუშაობის გარანტიის მიზნით, მათი მიზნებისათვის.
მითი შედგებოდა შრომისაგან, რომელიც მამრობითი სქესის მოსახლეობამ შეასრულა ინკებისათვის. საერთოდ, საქმე ეხებოდა ტაძრებისა და ბილიკების მშენებლობაში დახმარებას. სამაგიეროდ, მათ მიიღეს მფარველობა და შესაწირავები ღმერთებისთვის.
ესპანელებმა იგივე იდეა გამოიყენეს პერუს ვიცე-სამეფოს მთელ ტერიტორიაზე. ამ გზით, ადგილობრივი ტომები შემოიფარგლებოდნენ შემცირებებით და იქ მათ მიიღეს კატეხიზმო. ამ ხარჯების გადასახდელად მათ მითი უნდა შეესრულებინათ.
ზოგადად, იგი მოსახლეობის ნაწილის ერთი წლის განმავლობაში ვერცხლის მაღაროების ძებნაში დასაქმებას ითვალისწინებდა.
მიუხედავად იმისა, რომ მაღაროებში მუშაობა რეგულირებული იყო და მხოლოდ სამი კვირის განმავლობაში უნდა ჩატარებულიყო, ფაქტია რომ მძიმე სამუშაო პირობებმა მრავალი მკვიდრი ადამიანი მოკლა, რომლებიც იქ მუშაობდნენ კონსტრუქციები.
იხილეთ აგრეთვე: ინკები
ესპანეთის ამერიკის ადმინისტრაცია
მათ მიერ დაპყრობილი უზარმაზარი ტერიტორიის გასაკონტროლებლად, ესპანელებმა თავდაპირველად შექმნეს ორი ვიცე-სამეფო, უშუალოდ გვირგვინთან დაკავშირებული: ახალი ესპანეთის ვიცე-სამეფო და პერუს ვიცე-სამეფო. ასევე შეიქმნა კუბის გენერალური კაპიტანი, პუერტო რიკოს გენერალური კაპიტანი და სანტო დომინგოს გენერალური კაპიტანი.
მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ეს ტერიტორიები განიხილებოდა, როგორც ესპანეთის სამეფოს გაფართოება, შესაბამისად, მას ერქვა ”ვიცე-სამეფო”.
მეტროპოლიას ჰქონდა შემდეგი ინსტიტუციები კოლონიის ადმინისტრირებისთვის:
სახლის დაქირავება
პასუხისმგებელია ყველა იმ ადამიანის რეგისტრაციაზე, ვინც წავიდა და დასახლდა ინდოეთში (ამერიკა). ანალოგიურად, მათ აღნიშნეს საქონელი, მიაწოდეს მფრინავებს სანავიგაციო რუქები და კვლავ განახორციელეს სამართლიანობა. თავდაპირველად, მისი შტაბ-ბინა იყო სევილიაში, მოგვიანებით კი, კადიზში.
ინდოეთის საბჭო
ეს დაეხმარა მეფეს გადაწყვეტილებების მიღებაში ამერიკაში მისი დომენების შესახებ სამართლიანობის, ეკონომიკის თვალსაზრისით და ომის დროსაც კი.
სამეფო აუდიტორია
ეს იყო მართლმადიდებლობის სამეფოებში დაარსებული მართლმსაჯულების სასამართლოები, რომლებიც ასამართლებდნენ მისი მკვიდრთა მიერ ჩადენილ დანაშაულებს.
ვიცე-სამეფოები და გენერალური კაპიტალები
მეფე ჩარლზ III- ის (1716-1788) მიერ განხორციელებული განმანათლებლური რეფორმებით, მე -18 საუკუნეში, მეფისნაცვალნი ოთხად გაიყო და შეიქმნა უფროსი გენერალური კაპიტალები.
მიზანი იყო კოლონიური ადმინისტრაციის გაუმჯობესების გზის მოძებნა.
მოადგილეები: ტერიტორიები დიდი მასშტაბებით და მოსახლეობით, ყველაზე მომგებიანი იყო ესპანური გვირგვინისთვის. მათ განაგებდა მეფისნაცვალი. ესენი იყვნენ: ახალი ესპანეთის ვიცე-სამეფო, პერუ, ნოვა გრანადა და პრატა.
ზოგადი კაპიტალებიდაარსდა ადგილობრივ მოსახლეობასთან უფრო მეტი კონფლიქტის ადგილებში ან მეკობრეების თავდასხმების მიზანს. ესენი იყვნენ: გვატემალა (რომელიც მოიცავდა გვატემალას ამჟამინდელ ქვეყნებს, ჰონდურასს, სალვადორსა და კოსტა რიკას), კუბა, ვენესუელა, ჩილე, სანტო დომინგო და პუერტო რიკო.
პოლიტიკური პოზიციები ესპანეთის კოლონიებში
კოლონიებს მართავდნენ თავად ხელმწიფის მიერ დანიშნული თანამდებობის პირები.
- მეფისნაცვალი: იყო უმაღლესი სტრუქტურა ამ სტრუქტურაში და მას ეკავა დიდგვაროვანი ან დიდგვაროვანი ადამიანი, რომელიც მეფის პირდაპირ იყო დანიშნული. მას ჰქონდა მაქსიმალური უფლებამოსილება და ზოგადი კაპიტნები მასზე იყო დამოკიდებული.
- გენერალი კაპიტანი: სათაური, ვისაც ხელმძღვანელობდა გენერალური კაპიტნები.
- გამგებლები: დაეხმარა მეფისნაცვალს ან გენერალურ კაპიტანს ტერიტორიის ადმინისტრირებაში.
- კაბილდო: ისინი ერთგვარი საბჭო იყო, რომელსაც ქმნიდნენ საზოგადოების მფლობელები და გამოჩენილი კაცები, მათ შორის სასულიერო პირები და ხვდებოდნენ ამავე სახელწოდების შენობაში.
საზოგადოება ესპანური კოლონიებში
კოლონიური საზოგადოება ესპანეთის ამერიკაში გამოირჩეოდა კანის ფერით. დროთა განმავლობაში, რასობრივი კავშირის გამო, დაბადების ადგილი უფრო მნიშვნელოვანი იქნებოდა, ვიდრე არასწორი გენერირების ხარისხი. ასე რომ, ჩვენ გვაქვს:
კაპეტონები
ასე უწოდებენ ახლად ჩამოსულ ესპანელებს ესპანური კოლონიებში. ისინი მაღალ თანამდებობებს იკავებდნენ, როგორებიც იყვნენ ვიცე-მეფე, გენერალური კაპიტნები, გუბერნატორები, ალკადები ან ინტენტენტები (მერები), ეპისკოპოსები და მთავარეპისკოპოსები, სხვადასხვა რელიგიური ორდერების უფროსები.
ამასთან, მათი პრეროგატივები არ იყო მემკვიდრეობითი, რადგან მათ მეტროპოლიის გარეთ დაბადებული შვილები ჰყავდათ, ისინი ჩაითვლებოდნენ კრიოლოსი და ისინი არ სარგებლობდნენ იგივე სოციალური სტატუსით, როგორც მათი მშობლები.
კრიოლოსი
ისინი ამერიკაში დაბადებული ესპანელების შვილები იყვნენ. მათ მაღალი თანამდებობების დაკავება არ შეეძლოთ, მაგრამ ისინი მონაწილეობდნენ კაბილდოში და კომფორტული სოციალური პოზიცია ჰქონდათ.
კრეოლები ასრულებდნენ სხვადასხვა საქმიანობას და იყვნენ პროფესიონალები, როგორიცაა იურისტები, ვაჭრები, ასევე შეკვეთა, მაღაროს მკვლევარები, ფერმერები და ა.შ.
პორტუგალიურად მნიშვნელობისგან განსხვავებით, ეს სიტყვა კრიოლო, ესპანურად, არ წარმოადგენს შავკანიან ადამიანს. მიუთითებს იმ თეთრკანიანებზე, რომლებიც დაიბადნენ ამერიკაში და არა ესპანეთის სამეფოში.
დამონებული შავკანიანები
დამონებული აფრიკელები ინგლისელმა და პორტუგალიელმა ტრეფიკინგებმა მოიყვანეს, რომლებსაც ესპანელი ინვესტორების მონაწილეობა ჰქონდათ.
მონობაში მყოფ ხალხს იყენებდნენ შრომად, რათა განადგურებულიყო მკვიდრი მოსახლეობა კარიბის ზღვის აუზის კუნძულები და იძულებული გახდა იმუშაოს შაქრის ლერწმის, თამბაქოს, კაკაოს, ბამბის პლანტაციებში და სხვა მარცვლეული.
შავი მონობა არ იყო ერთგვაროვანი ესპანეთის სამფლობელოებში ამერიკაში. იგი ინტენსიურად გამოიყენებოდა კარიბის ზღვის რეგიონში, მაგრამ ნაკლები ძალა, მაგალითად, პერუს ვიცე-სამეფოში.
მეორეს მხრივ, მისი არსებობა თითქმის არ იგრძნობა რიო-დე-პლატას რეგიონში.
მკვიდრი
ესპანური კოლონიზაცია გულისხმობდა ძირძველი ხალხის ცხოვრების ძველი წესის გაქრობას.
ეკონომიკა გადაიხარა საგარეო ბაზრისკენ და ადგილობრივი მოსახლეობა განსაკუთრებით ვერცხლის, ოქროს და ვერცხლისწყლის მაღაროებში მუშაობდა, მაგრამ ისინი ასევე მუშაობდნენ საშინაო სამსახურებში და სოფლის მეურნეობაში.
დროთა განმავლობაში ორიგინალი ენა ჩაანაცვლა კასტილიურმა და რელიგია გახდა კათოლიციზმი. ანალოგიურად, ვითარდება რწმენა, რომელიც ერევა წარმართულ ჩვეულებებს ქრისტიანობასთან.
მთელი ამ ცვლილებების მიუხედავად, ზოგი ჩვეულება დარჩა და სხვები შერწყმდნენ, შექმნეს ახალი აზროვნება და ცხოვრება. სხვები, სამწუხაროდ, სამუდამოდ დაიკარგნენ.
მესტიზოები
ეს იყო საზოგადოება, სადაც კანის ფერს განსაზღვრავდა მისი ადგილი სოციალურ იერარქიაში.
კოლონიური ადათ-წესების თანახმად, ესპანელსა და ძირძველ ადამიანს შორის კავშირმა გამოიწვია მესტიზო. ამის მიუხედავად, მესტიზოები მიიღეს, რადგან ისინი კულტურულად თეთრ გარემოში გაიზარდნენ.
დროთა განმავლობაში მკვიდრი მოსახლეობა, თეთრები, შავკანიანები შეიკრიბნენ და შვილები გამოიმუშავეს. ამან გამოიწვია ისეთი ადამიანების გაჩენა, რომლებიც ზემოთ მოყვანილ არცერთ კატეგორიაში არ ჯდებოდნენ.
ამრიგად, თითოეული ამ კავშირისთვის გაჩნდა კონკრეტული სიტყვების სერია. შეგვიძლია აღვნიშნოთ: მულატი, ზურგი, მავრი, მგელი, გარეული ღორი, კოიოტი, კამბუჯო, დარეკვადა ა.შ.
ეს იყო ახალი კატეგორიების დამკვიდრების გზა, მაგრამ მაინც თითოეული მესტიზოს სტატუსი ორაზროვანი იყო და დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად თეთრი იყო მათი კანი და მათი წეს-ჩვეულებები.
ესპანეთის მიერ კოლონიზებული ქვეყნები
უამრავი ტერიტორიაა, რომლებიც ესპანელებმა დაიპყრეს ამერიკაში. Მოდი ვნახოთ:
ურუგვაი პარაგვაი, ბოლივია, არგენტინა, ჩილე, პერუ, ეკვადორი, კოლუმბია, ვენესუელა, პანამა, ჰონდურასი, კუბა, დომინიკის რესპუბლიკა, კოსტა რიკა, ნიკარაგუა, გვატემალა და მექსიკა.
გარდა ამისა, ესპანელებმა დასახლდნენ კარიბის ზღვის კუნძულები, რომლებიც მოგვიანებით გადასახლდნენ სხვა მკვიდრთა ხელში, როგორიცაა იამაიკა, ტრინიდადი და ტობაგო, გვადალუპე ან სან კრისტოვაო ნევესი.
ანალოგიურად, შეერთებულ შტატებს, რომელსაც ამჟამად აშშ ეწოდება, დიდი ნაწილი იყო ახალი ესპანეთის საერისთავოების ნაწილი და მოიცავდა კალიფორნიის ამჟამინდელ შტატებს, ტეხასი, ფლორიდა, ნევადა, კოლორადო, იუტა, არიზონა, ტეხასი, ორეგონი, ახალი მექსიკა, ვაშინგტონი და აიდაჰო, მონტანა, ვაიომინგი, კანზასი, ოკლაჰომა და ლუიზიანა.
