სპარსულმა ხელოვნებამ დიდი წვლილი შეიტანა მესოპოტამიური და ეგვიპტური სტილისგან. სპარსულ არქიტექტურას ძალიან ორიგინალური ხასიათი ჰქონდა უცხო ელემენტების ჰარმონიულ კომბინაციაში დეკორაციის ფუფუნება და სტრუქტურების სიდიადე, მაგრამ სპარსულ არქიტექტურას ხელოვნებად ვერ მივიჩნევთ პოპულარული. სპარსული არქიტექტურა, უპირველეს ყოვლისა, მეფეთა ქმნილება იყო საკუთარი ამაღლებისთვის. ასეთი განდიდების მაგალითია ქალაქი პერსეპოლისი, დღეს ირანში, აშენდა ძვ.წ. 520 წელს. ეს იყო სპარსეთის იმპერიის ერთ-ერთი დიდი დედაქალაქი.
პერსეპოლისი - დაკისრებული არქიტექტურა, შესრულებული ვერცხლითა და ოქროსთ. რელიეფური ქანდაკებები მეფისთვის შესაწირავის სიმბოლოა.
აშკარად აჩვენა ისეთი ქალაქების არსებობა, როგორიცაა პასარგადა და სუზა - მათი უზარმაზარი სასახლეებისა და მათი შესანიშნავი დარბაზების საშუალებით სვეტები უკიდურესად ორიგინალურ სტილში და კაპიტელები მოტივებით, რომლებიც დაფუძნებულია ცხენის, არწივის ან ხარის თავზე - დიდი ხელმწიფების ხელოვნება სპარსელები. დიდ შენობებს მინანქრით მოპირკეთებული კაფელის კაშკაშა ტონი ჰქონდა, რაც დიდ დეკორატიულ ეფექტს ქმნიდა. ბრინჯაო
ჩანერგილი მას კარებზე იყენებდნენ. ო ოქრო და ვერცხლი ისინი ასევე ფრთხილად იყვნენ შემუშავებული.
პასარგადა - კიროსის საფლავი - სპარსეთის პირველი იმპერატორი
მეფე დარიოს I დიდი სასახლე
სპარსული ქანდაკება ძლიერ ასურული იყო. ყველაზე ცნობილი რელიეფია ბეჰისტუმს, გიგანტური კლდე, რომლის ზომა 456 მეტრია, დაფარულია წარწერებით და ჩუქურთმებით, რომლებიც სპარსეთის ისტორიის ეპიზოდებს მოგვითხრობს.
ბეჰისტის ძეგლი
რელიგიური წარმოდგენების გათვალისწინებით ზოროასტრიზმი (წინასწარმეტყველ ზარათუსტრას მიერ დაარსებული მონოთეისტური რელიგია) სპარსეთში რელიგიური არქიტექტურა არ არსებობდა, თუმცა დღევანდელი ირანის სხვადასხვა მხარეში ქვის მაგიდები მაინც გვხვდება ე.წ. ცეცხლის ადგილები რომლებიც კულტის უძველესი სამსხვერპლოები იყვნენ ზოროასტრული. მოგვიანებით, სპარსულმა ხელოვნებამ განიცადა ძლიერი ბერძნული გავლენა, განსაკუთრებით დაპყრობის შემდეგ ალექსანდრე დიდი, როდესაც ადამიანის სხეულის წარმოდგენების ხისტი სქემატიზმი შეიცვალა ელინური პლასტიკური თავისუფლებით.
ლილიან აგუიარი
დაამთავრა ისტორია