ვარდისფერილუქსემბურგი იყო პოლონელი ფილოსოფოსი და აქტივისტი კომუნისტი და ფემინისტი. მისი ინტელექტუალური წვლილი მოიცავს კრიტიკული ანალიზი იმის შესახებ მარქსისტული აზრი და სოციალიზმის ახალი კითხვის წინადადებებიასევე აქტიური აქტივისტი ბრძოლა ევროპელი მშრომელების უფლებებისთვის. როგორც ფემინისტი, მოაზროვნე მოკავშირე იყო მარქსიზმი ფემინიზმამდე, როდესაც ლაპარაკობენ ქალთა მებრძოლობაში ჩართვის აუცილებლობაზე და ქალთა მუშაკის საკითხის განხილვაზე, როგორც განსაკუთრებული საკითხი უფლებებისათვის ბრძოლაში.
წაიკითხეთ ასევე: ჰანა არენდტი - მე -20 საუკუნის ერთ-ერთი წამყვანი პოლიტიკური ფილოსოფოსი
როზა ლუქსემბურგის ბიოგრაფია
როზალიალუქსემბურგი პოლონელი ფილოსოფოსის, სოციოლოგის, ეკონომისტისა და პოლიტიკური თეორეტიკოსის თავდაპირველი სახელია, რომელიც ბრაზილიაში ცნობილია როგორც როზა ლუქსემბურგი. იქითაა? დაიბადა 1871 წელს, პოლონეთში, ებრაულ ოჯახში. მისი მამა ხის ვაჭარი იყო და ოჯახი საცხოვრებლად ქალაქ ვარშავაში გადავიდა 1873 წელს.
1880 წელს ფილოსოფოსი შეუერთდა საშუალო სკოლას (დაწყებითი განათლება, რომელიც ეხება ჩვენი დაწყებითი სკოლისა და საშუალო სკოლის მეორე ფაზას), რომელშიც მან დიდ წარმატებას მიაღწია და
იყო აღწერილია, როგორც მეამბოხე და დივერსიული. ჯერ კიდევ სავარჯიშო დარბაზში, როზა ლუქსემბურგი შეუერთდა პროლეტარიატის პარტიას, ორიენტაციის სოციალისტიდა ორგანიზება გაუწიეს გაფიცვას. პარტიის წევრების მიერ ორგანიზებულ ამბოხს ოთხი მუშა დაიღუპა და შედეგად პოლიტიკური ორგანიზაცია დაშალა. როზა და პარტიის წევრები არ დააკავეს.1889 წელს დაპატიმრების ორდერი (რამდენიმედან პირველი) გამოიცა ფილოსოფოსის წინააღმდეგ, რომელიც გარბის შვეიცარიაში და შედის იურიდიულ კურსს ციურიხის გამოყენებითი მეცნიერების უნივერსიტეტში. 1898 წელს როზა ლუქსემბურგი იცავს სადოქტორო ნაშრომს სათაურით პოლის ინდუსტრიული განვითარებაონია. სწავლის პერიოდში მოაზროვნე ჩაეძია ეკონომიკას, ფილოსოფია პოლიტიკა და სოციოლოგია.
ვარდისფერი წელსინტეგრირებული იქნა რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული მუშათა პარტია, RSDRP, მაგრამ მალე უარი თქვა ინსტიტუტიდან პოლიტიკური უთანხმოების გამო. პოლონეთის სოციალისტური პარტიის წევრებიც და RSDRP- ის წევრებიც ემხრობოდნენ პოლონელი ხალხების თვითგამორკვევას (პოლონეთში დომინირებდა რუსეთი და თვითგამორკვევა არის ეთნიკური ჯგუფების პოლიტიკური ავტონომიის დაცვა, გარე ჩარევის გარეშე), მაგრამ ლუქსემბურგმა თვითგამორკვევა დასუსტების ფაქტორად მიიჩნია სოციალისტური მოძრაობა.
როზა ლუქსემბურგი სწორედ ლიტველ სოციალისტ აქტივისტ ლეო ჯოგიჩესთან იყო დააარსა პოლონეთის სამეფოს სოციალ-დემოკრატიული პარტია (SDRP). 1898 წელს როზა ლუქსემბურგი ციურიხიდან ბერლინში გადავიდა და დაქორწინდა ინტელექტუალზე და მის აქტივისტზე. ანარქისტი გუსტავ ლიუბეკი გერმანიის მოქალაქეობის მისაღებად.
გერმანიაში ფილოსოფოსი შეუერთდა გერმანიის სოციალ-დემოკრატიულ პარტიას. ზოგადად, სოციალ-დემოკრატები რევოლუციის წინააღმდეგი იყვნენ და პოლიტიკური რეფორმიზმის მომხრენი იყვნენ. ვარდისფერი იცავდა რეფორმიზმს როგორც მოქმედების საშუალება, მაგრამ რადიკალური, მაგრამ ნელი სოციალური ტრანსფორმაციის მომხრე იყო. პროლეტარიატის დასაცავად. სოციალური რეფორმის, როგორც სოციალური დემოკრატიის დასასრულის დაცვას ინარჩუნებდნენ მარქსიზმის რევიზიონისტები, მაგალითად პოლიტიკური თეორეტიკოსი ედუარდ ბერნშტეინი. 1900 წელს ლუქსემბურგი წერს წიგნს რეფორმა თუ რევოლუცია?, ბერნშტეინის რევიზიონიზმისა და უკიდურესი რეფორმიზმის კრიტიკაში.
ლუქსემბურგმა პარტიაში დაიწყო ბრძოლები, რეფორმატორების განდევნის მოთხოვნით და უფრო რადიკალური სოციალისტური პოზიციის დაცვით, რაც რეალურად არ მომხდარა. ამასთან, მარქსისტული სოციალიზმი აგრძელებდა პარტიის იდეოლოგიური ბაზების ინტეგრაციას და როზა ლუქსემბურგმა მოიპოვა წევრების პატივისცემა. 1902 წელს ლუქსემბურგი გაშორდა ლიუბკს. 1904 წელს ინტელიგენტი იყომტაცებელი, მრავალი დაპატიმრების პირველი.
1905 წელს ლუქსემბურგი გააგრძელა 1905 წლის რუსეთის რევოლუციის დაცვა, იცავდა ბოლშევიკებს (მემარცხენე რადიკალები) რუსეთის იმპერიის წინააღმდეგ. ამ პერიოდში იგი დააკავეს რუსეთში, სადაც სამი თვის განმავლობაში იმყოფებოდა. 1906 წლიდან მან დაიწყო მისი განვითარება ზოგადი გაფიცვების საფუძველზე შექმნილი პოლიტიკური ბრძოლის თეორია. 1907 წელს იგი კვლავ დააპატიმრეს იმავე მიზეზით, როგორც 1905 წელს: ომის საწინააღმდეგო აგიტაცია. 1907-1914 წლებში იგი სოციალ-დემოკრატიული პარტიის სკოლაში მასწავლებლად მუშაობდა.
1914 წელს ლუქსემბურგი დააპატიმრეს, გაასამართლეს და მიუსაჯეს ერთი წლით თავისუფლების აღკვეთა სამოქალაქო დაუმორჩილებლობისთვის. 1915 წელს ფილოსოფოსი კვლავ დააპატიმრეს ომისა და ერის მილიტარისტული ფორმირების წინააღმდეგ გამოცხადებისთვის, რომელიც 1918 წლამდე იყო გაჭიანურებული. პარტიასთან უთანხმოების შედეგად მან დატოვა სოციალ-დემოკრატები.
ციხიდან გასვლის შემდეგ, როზა ლუქსემბურგმა და კარლ ლიბკნეხტმა დააარსეს გერმანიის კომუნისტური პარტია. შინაგანმა კონფლიქტებმა გამოიწვია ლუქსემბურგისა და ლიბკნეხტის დევნა და მკვლელობა ვილჰელმ პიკთან ერთად. სამი მათგანი იყო გერმანიის კომუნისტური პარტიის მთავარი ლიდერები.
იხილეთ აგრეთვე: სოციალ-დემოკრატია - ლიბერალიზმის წინააღმდეგ მიმართული პრაქტიკის ერთობლიობა
როზა ლუქსემბურგი და ფემინიზმი
როზა ლუქსემბურგი პირდაპირ არ წარმოადგენდა თეორიას ფემინიზმი. ამასთან, მისმა ემანსიპირებულმა ცხოვრებამ და მისმა ნაშრომებმა მშრომელ ქალთა ჩაგვრის წინააღმდეგ დიდი მემკვიდრეობა მისცა ფემინისტური მოძრაობის შემდგომ დისკუსიებს.
ფილოსოფოსი ცხოვრობდა აბსოლუტურად საწინააღმდეგო ცხოვრებით, რასაც ქალთათვის თავისი დროის საზოგადოება განსაზღვრავდა: რევოლუციური მებრძოლი ლეო ჯოგიჩი დიდი ხნის განმავლობაში და ურთიერთობა გაწყვიტა ღალატის გამო თამაშები იგი დაქორწინდა მხოლოდ გერმანიის მოქალაქეობის მისაღებად და, ქორწინების საჭიროების პერიოდის შემდეგ, იგი დაშორდა. ლუქსემბურგი აქტიურ ცხოვრებას ეწეოდა, არ ეშინოდა ქალწული სამყაროს გამოწვევების წინაშე, რაც ქალს არ აძლევდა კრედიტს. სოციალურ მოძრაობებში მუდმივი ბრძოლა და მისი ძლიერი პიროვნება ამას მოწმობს უაღრესად ფემინისტური პოზიცია.
არსებობს რამდენიმე ტექსტი, რომელშიც ფილოსოფოსი პირდაპირ საუბრობს ქალებზე, მაგრამ არსებობს ინტელექტუალური მინიშნებები, რომ იგი იყო ის, რასაც ეწოდება ფემინისტი სოციალისტი. ფემინისტი სოციალისტები ჩაგვრის პრობლემას აქცენტს აკეთებენ სოციალური კლასი, მაგრამ ისინი ასევე ხედავენ გენდერული ზეწოლის აღმოფხვრის მნიშვნელობას.
პროფკავშირების
როზა ლუქსემბურგის რევოლუციური მოქმედების თეორია, რომელიც აშკარად ჩამოყალიბდა 1905 წლიდან, ემყარებოდა პროფკავშირული ბრძოლა და გაფიცვის მოძრაობა. ლუქსემბურგი არ იყო შეიარაღებული რევოლუციის მომხრე, მან უფრო მსუბუქი მოძრაობა ამჯობინა რეფორმატორულ გარემოში, მაგრამ არა ბრძოლის გარეშე. ფილოსოფოსი იცავდა გაერთიანებების ფორმირებას გაერთიანდეს და მხარი დაუჭიროს მუშათა ბრძოლას.
1906 წელს, როდესაც ის ციხეში ცხოვრობდა, როზა ლუქსემბურგმა დაწერა წიგნი მასობრივი გაფიცვა, პარტიები და პროფკავშირები. წიგნს ემყარება ბოევიკის გამოცდილებას 1905 წელს რუსეთის რევოლუციაში, რევოლუციური მასობრივი მოძრაობა, რომელიც აფეთქდა იმპერიულ რუსეთში 1905 წელს.
სოციალიზმი ან ბარბაროსობა
"სოციალიზმი ან ბარბაროსობა" იყო დევიზი, რომელიც როზა ლუქსემბურგმა მიიღო მისი ცხოვრების და ბრძოლის შთააგონებლად. მან გააცნობიერა, რომ კაპიტალიზმი მე -20 საუკუნეში მიდიოდა მილიტარიზმისა და ომების ბარბაროსობისკენ. ფილოსოფოსს ესმოდა, რომ ომის ტალღის შესაჩერებლად, რომელმაც მოსახლეობა გაანადგურა, ეს აუცილებელი იყო კაპიტალისტური სისტემის დამხობა.
ევროპული ვითარება ბარბაროსობისკენ მიემართებოდა. კაპიტალიზმი, ლუქსემბურგის კითხვით, ევროპას კოლაფსამდე მიიყვანს და სერიოზულ შედეგებს ტოვებს მხოლოდ მშრომელთა კლასებს შორის, რადგან ბურჟუაზია არ განიცდიდა სირთულეებს ომი
აგრეთვე წვდომა: ისტორიული მატერიალიზმი - კრიტიკული კონცეფცია კაპიტალიზმის მიმართ, რომელიც შექმნეს მარქსმა და ენგელსმა
როზა ლუქსემბურგი: აზრი და მოქმედება
Ეს არის როზა ლუქსემბურგის შესახებ დაწერილი ყველაზე ცნობილი ბიოგრაფია. წიგნი დაწერა ინტელექტუალმა და კომუნისტმა აქტივისტმა პოლ ფრეჰლიხმა, მისმა მეგობარმა და გერმანიის კომუნისტური პარტიის ერთ-ერთმა დამფუძნებელმა. ფრეჰლიხი გადის ფილოსოფოსის ბრძოლის ცხოვრებაში სოციალური მოძრაობებისთვის ამავე დროს მიმართავს მისი მეგობრის ფილოსოფიური და ეკონომიკური თეორიის გამოვლენას.
გარდა ამისა, მუშაობა ანულირებს ისტორიულ შეცდომას განიხილოს როზა ლუქსემბურგი, როგორც ანტიბოლშევიკური სოციალ-დემოკრატი რეფორმისა და არა რევოლუციის დასაცავად. ამასთან, იგი, როგორც ნაჩვენებია ნაშრომში, მხარს უჭერდა ბოლშევიკებს 1905 წლის რუსეთის რევოლუციის შემდეგ.
გამოსახულების კრედიტი
[1] ბუნდესარჩივი, Bild 183-14077-006 / საყოველთაო
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
სოციოლოგიის პროფესორი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/rosa-luxemburgo.htm