ერთ – ერთი მოვლენა, რამაც გამოიწვია ის სამხედრო გადატრიალება 1964 წლის აპრილი წავიდა საოჯახო მსვლელობა ღმერთთან თავისუფლებისთვის, ძირითადად ქალბატონებისგან შედგება კათოლიკეები, რომლებიც გადატრიალდნენ სან პაულოში ქუჩებში გადატრიალებამდე რამდენიმე დღით ადრე, 1964 წლის 19 მარტს, და შესთავაზა არგუმენტი სამხედრო და კონსერვატიული პოლიტიკური და ეკონომიკური ჯგუფების სასარგებლოდ ჯოაო გულარტის მთავრობის დეპონირება. მარშის ორგანიზატორების აზრით, ჯანგო, როგორც პრეზიდენტს იცნობდნენ, იქნებოდა კომუნიზმის ინტერესების წარმომადგენელი, რომელიც განხორციელდებოდა ბრაზილიაში, განსაკუთრებით რევოლუციების შემდეგ. ჩინური (1949) და კუბელი (1959).
პლაკატები დემოკრატიისა და ინსტიტუტების პატივისცემისკენ მოუწოდებდნენ, როგორიცაა: ”პატრიოტ დეპუტატებო, ხალხი თქვენთანაა"; “კლოუნი საკმარისია, ჩვენ გვსურს პატიოსანი მთავრობა"; "საუკეთესო რეფორმა კანონის პატივისცემაა."; "სენჰორა აპარეციდა ანათებს რეაქციონერებს". ამ გზით მათ შექმნეს წინააღმდეგობრივი სიტუაცია, როგორც ოჯახის წევრებისთვის მარშის დემონსტრანტებმა აღნიშნეს ლოზუნგები დემოკრატიული რეჟიმის დანგრევისთვის, რადგან ისინი ითხოვდნენ გულარტის იმპიჩმენტს და ეწინააღმდეგებოდნენ ზ პრეზიდენტი, თავდაპირველად აირჩიეს ვიცე-პრეზიდენტად, მაგრამ მან მიიღო უმაღლესი თანამდებობა შტატში ჯონიოს გადადგომის შემდეგ სურათები 1961 წელს.
რელიგიური არგუმენტები ოჯახის დასაცავად და ქრისტიანული ფასეულობებისთვის, რომელიც პრეზიდენტმა სავარაუდოდ კომუნიზმის წინააღმდეგ გამოიყენა, იყო სწრაფი და 13 მარტს რიო-დე-ჟანეიროს ცენტრში, ცენტრალურ დო ბრაზილზე, ჟოაო გულატისა და მისი მომხრეების მიერ გამართულ მიტინგზე, 1964. ამ მიტინგზე გულარტმა წარმოადგინა თავისი ეკონომიკური გეგმა სახელწოდებით ძირითადი რეფორმები, რომელშიც მან მიუთითა საჭიროების შესახებ აგრარული რეფორმა და კერძო ნავთობკომპანიების ნაციონალიზაციის განზრახვა, სხვა ღონისძიებებთან ერთად პოპულარული.
მაგრამ კათოლიკური ეკლესიისა და მისი მორწმუნეების მოქმედება არ შემოიფარგლებოდა ამ ქუჩის დემონსტრაციებით, როგორც ამ პერიოდის განმავლობაში დიქტატორულმა რეჟიმმა იგივე ვითარება განიცადა, რაც სხვა ინსტიტუციურ სივრცეებს შეეხო, ძლიერი პოლიტიკური პოლარიზებით შინაგანი. შედეგად მოხდა ეკლესიის მონაწილეთა დენონსაცია სამხედრო მთავრობაში, რის შედეგადაც ხშირ შემთხვევაში მოხდა პატიმრობა და წამება.
სიტუაცია არ იყო მხოლოდ კათოლიკური ეკლესიისთვის, ეს ასევე მოხდა ზოგიერთ ევანგელურ ეკლესიაში, რასაც აჩვენებს პირველი გამოძიებები ჩატარდა სიმართლის კომისიის მიერ, რომელიც ფედერალურმა მთავრობამ დააწესა ათწლეულის ბოლოს 2000. პაულო სერგიო პინეიროს თანახმად, სიმართლის კომისია შეისწავლის დენონსაციის ორივე საქმეს რეჟიმისადმი პოლიტიკური ბოევიკები და წინააღმდეგობის შემთხვევები ყველა ეკლესიაში, რომლებიც ჩნდება საქართველოში დოკუმენტები.
ჭეშმარიტების კომისიის მიერ გამოძიებული და გამჟღავნებული საქმის ერთ-ერთი შემთხვევა, რომელიც სანო პაულოში მეთოდისტური ეკლესიის წევრის, ანივალდო პერეირა პადილიას შესახებ გამოცხადდა. ანგარიშის თანახმად ISTOÉ დამოუკიდებელი, ანივალდო იყო სოციოლოგიის სტუდენტი სან პაულოს უნივერსიტეტში (USP) და ძმებმა პოლიციად განაცხადეს. ხოსე სუკასას უმცროსი და ისაია ფერნანდესს კუკასასი, პასტორი და მეთოდისტი ეკლესიის ეპისკოპოსი, რომელსაც ესწრებოდა, მათი პოზიციების გამო პოლიტიკოსები.
განსაკუთრებით ახალგაზრდა ბაპტისტები, მეთოდისტები და პრესვიტერიანები, რომლებიც ლიბერალურ იდეალებს აღიარებდნენ შინაგანად დევნიდნენ კონსერვატიული ლიდერების ეკლესიებში, რომლებიც ცივი ომის კონფლიქტს უკავშირებდნენ პრობლემებს რელიგიური ამ მიზეზმა ბაპტისტი პასტორი ენეას ტოგნინი მოუწოდა ევანგელისტთა მარხვასა და ლოცვის დღეს, რათა ბრაზილია კომუნისტური ქვეყანა არ გამხდარიყო. მან თავი გაითავისა სამხედრო ძალებთან და აღარ მოინანია: ”მათ გადაარჩინეს ბრაზილია კომუნიზმისგან”.
ეს და სხვა შემთხვევები საზოგადოებისთვის ცნობილი გახდა, ძირითადად, დოკუმენტაციის მიერ შეგროვებული პროექტი ბრაზილია: აღარასოდეს, გაგზავნილი შვეიცარიაში, ბრაზილიაში მათი განადგურების თავიდან ასაცილებლად. ისინი შეიტანეს ჟენევის ეკლესიების მსოფლიო საბჭოში, რაც აჩვენებს, რომ ეკლესიებში პოზიციები არ იყო მხოლოდ სამხედროების სასარგებლოდ. ამასთან, 2011 წლის 14 ივნისიდან ისინი კვლავ ბრაზილიაში იმყოფებიან ამ პერიოდის ბუნდოვანი ფაქტების გასარკვევად.
ზღაპრების პინტოს მიერ
დაამთავრა ისტორია
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igrejas-ditadura-no-brasil.htm
