ო შავი სინდისის დღე ხდება ერთ კვირაში, 20 ნოემბერს. ეს თარიღი შეირჩა, რადგან მას მიეკუთვნება ზუმბი დოს პალმარესის გარდაცვალება, ბრაზილიური კვილომბოლას წინააღმდეგობის ხატი.
Quilombos იყო ხალხის კონცენტრაცია, რომლებიც, უმეტესწილად, გაიქცნენ მონებისგან და დაიწყეს ახალი ცხოვრება. თავისუფლების მოპოვებისთანავე. ეს იყო წინააღმდეგობის ერთ-ერთი ფორმა, რომელიც შავკანიანები მონების რეჟიმის წინააღმდეგ მუშაობდნენ.
წინააღმდეგობისა და ოქროს კანონის მიუხედავად, მიღწეულია 1888 წელსშავკანიანი ბრაზილიელი ხალხი კვლავ საჭიროებს თავს დაესხას მონობის სისტემის მემკვიდრეობას, რომელიც ძალაში იყო 300 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.
დღეს საზოგადოებაში ყველგან შავკანიანები არიან; ეს არის ერთ-ერთი მიზეზიიხილეთ სხვადასხვა თვალსაზრისი შავი ცნობიერების შესახებ. ამ მანიფესტაციების გასაგებად ჩვენ ჩავატარეთ ინტერვიუების სერია შავკანიანებთან, რომლებიც სხვადასხვა პოზიციებს იკავებენ საზოგადოებაში.
ჩვენი პირველი საუბარი იყო პროფესორთან სამართალი ბრაზილიას უნივერსიტეტში (UnB) ბენედიტო სერეცონახე როგორ ჩაიარა:
შავი ცნობიერების დღის მნიშვნელობა
ჯერ მასწავლებელს ვკითხეთ შავი ცნობიერების დღის მნიშვნელობა, მან უპასუხა, რომ თარიღის აქტუალობა თავად სახელწოდებაშიც ჩანს, ანუ ეს არის თარიღი, რათა ხალხს გააცნობიეროს სიშავის საკითხი.
საკითხი, რომელიც ეხება შავკანიან ადამიანებს მსოფლიოში, განსაკუთრებით ბრაზილიაში, რათა ეს სასტიკი უთანასწორობა და ჩადენილი დანაშაულები, ძირითადად რასობრივ ცრურწმენებთან დაკავშირებული, შეიძლება გადაიჭრას.
არ გაჩერდე ახლა... რეკლამის შემდეგ კიდევ არის ;)
შავი ხალხის ისტორია ბრაზილიაში
როდესაც ვკითხეთ, რას გრძნობს ბენედიტო ბრაზილიის შავკანიანების ისტორიაში, მისი თქმით, ეს ძალიან მტკივნეულია. ის იხსენებს იმ ფაქტს, რომ ბრაზილია იყო ბოლო ქვეყანა, რომელმაც ბოლო მოუღო მონობას და ხაზს უსვამს, რომ ეს მოხდა არა სინდისის გამო, არამედ პოლიტიკური ზეწოლის გამო.
მასწავლებლის მიერ განცდილი ტკივილის კიდევ ერთი მიზეზი არის თანასწორობის გრძნობის ნაკლებობა. ამ ეტაპზე ის ახსენებს სენატორების, რომლებმაც ხმა მისცეს კვოტირების პოლიტიკას:
ცოტა ხნის წინ, სამმა სენატორმა ხმა მისცა უარყო რასობრივი კვოტები იმ მოტივით, რომ ეს შექმნის აპარტეიდს. თეთრი ადამიანები, რომლებსაც არ ჰქონდათ ფინანსური პირობები, ანუ ცოდნის ნაკლებობა, მგრძნობელობის ნაკლებობა და ზოგიერთში, ბოროტი
მისი თქმით, მტკივნეულია ამის დანახვა, თუნდაც საუკუნეების განმავლობაში მონობის გაუქმებიდან, ნახევრად გაუქმებაა. შემდეგ ის ციტირებს მონტენს, რომელიც ამბობს:
სუსტებისთვის მათი აწევა საკმარისი არ არის, საჭიროა მათი დგომა
ბრაზილიის შავი მოსახლეობის მოთხოვნები
ჩვენ ასევე ვკითხეთ მასწავლებელს, მისი გადმოსახედიდან, რა არის ყველაზე გადაუდებელი ცვლილებები ბრაზილიის შავი მოსახლეობისთვის? მან უპასუხა, რომ შავკანიანებს უნდა ნახონ ბრაზილიაში და რომ აუცილებელია შავკანიანთა იდეის ნატურალიზაცია შეიძლება ეკუთვნოდეს ძალაუფლების ადგილებს, ის ასახავს:
თუ დავიწყებ ფედერალურ უზენაეს სასამართლოში შავკანიანების ხილვას, თუ დავიწყებ კომპანიების საბჭოში, შავკანიანების ხილვას, თუ დავიწყებ ბანკის მენეჯერები, შავკანიანები, თუ დავიწყებ უნივერსიტეტებში შავკანიანების ხილვას, ეს შავკანიანთა ხილვადობასა და მისაღებობას რაღაცას ხდის ბუნებრივი
ის ამბობს გზას ცრურწმენებთან ბრძოლა ნიშნავს შავკანიანებს თანასწორად მოპყრობას.
რჩევა შავკანიანი ახალგაზრდებისთვის
მასწავლებელს ვთხოვეთ რჩევის მიცემა ახალგაზრდა შავკანიანი მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის, რომლებსაც სურთ მისნაირი გზა გაიარონ და გახდნენ აკადემიკოსები და უნივერსიტეტის პროფესორები.
მისი თქმით, ყველას თავისი ისტორია აქვს და ჯადოსნური ფორმულა არ არსებობს. მაგრამ ამავე დროს, მან თქვა, რომ არ არსებობს საშუალება ამის არ თქვას უნდა იბრძოლო, უნდა შეხედო და ყოველთვის გამოამჟღავნო სიტუაციები. მან განაცხადა:
ჩვენ შავკანიანები, ყოველთვის დავექვემდებარებით წარუმატებლობას და უბედურებას, მაგალითად Vini Júnior-ს ავიყვან. ის არის საერთაშორისო ფეხბურთის ვარსკვლავი და განიცდის რასობრივ ცრურწმენებს
ამბობს, რომ აუცილებელია დაწესება და წინააღმდეგობა, რადგან შავკანიანთა თანასწორად მისაღები არ არის და, შესაბამისად, მათ ევალებათ ყველაზე თავმდაბალი სამუშაოების შესრულება. ამის შემდეგ ბენედიტო ამბობს ყველა ცრურწმენა მოდის უმეცრებისგან და, შესაბამისად, ბოროტებისგან.
რა უნდა გავაკეთოთ ჩვენ შავკანიანებმა? უნდა ვიბრძოლოთ, ვერ დავივიწყებთ საიდან მოვედით და სად შეგვიძლია წავიდეთ. ჩვენ არ შეგვიძლია დავივიწყოთ, რომ ჩვენი ბებია და ბაბუა, შესაბამისად, ჩვენთან ძალიან ახლობლები არიან, პირადად განიცადეს მონობა და რომ ჩვენ ყოველთვის ვიყავით და ვართ დამორჩილებულები. ასე რომ, ჩვენ ყოველთვის უნდა ვეძებოთ გზა, რომ მივაღწიოთ სივრცეს ამ უკიდურესად უთანასწორო საზოგადოებაში.