ო ფეოდალიზმი წარმოიშვა სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური ორგანიზაციის სისტემა შუა საუკუნეების განმავლობაში, ძალაშია V-XV საუკუნეებში, დასავლეთ ევროპაში. იგი განვითარდა რომაული საზოგადოების ასპექტების ნაზავიდან მახასიათებლებთან გერმანული სამეფოები და თავის ძირითად მახასიათებლებად წარმოაჩენს კოლექტიური ყმობის სისტემას და მიღებას ბენეფიციუმი, დან კომიტატუს და დასახლება.
ფეოდალიზმში ეკონომიკა სოფლად იყო დაყოფილი, საზოგადოება დაყოფილი იყო სამ წესრიგად (აზნაურები, სასულიერო პირები და გლეხები) და დაფუძნებული იყო ქონებაზე. მცირე სოციალური მობილურობა იყო.
ამ სისტემის კრიზისი XI საუკუნიდან მოყოლებული, კომერციული ურთიერთობების გამყარებით მოხდა, რამაც მერკანტილიზმი წარმოშვა. გარდა ამისა, ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა, ბუბონურმა ჭირმა და ასწლიანმა ომმა ითამაშა ფუნდამენტური როლი ფეოდალიზმის მოშლაში, ხელი შეუწყო სამეფო ხელისუფლების ცენტრალიზაციას.
წაიკითხე შენც: როგორ განვითარდა კათოლიკური ეკლესია შუა საუკუნეებში
რეზიუმე ფეოდალიზმის შესახებ
- ფეოდალიზმი არის სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური ორგანიზაციის სისტემა, რომელიც გაჩნდა შუა საუკუნეებში, მოქმედებდა მე-5 და მე-15 საუკუნეებში დასავლეთ ევროპაში.
- მის მახასიათებლებს მიეკუთვნება: კოლექტიური სერვიტუტის სისტემა და მიღება ბენეფიციუმი, დან კომიტატუს და დასახლება.
- ფეოდალიზმში საზოგადოება დაფუძნებული იყო მამულზე და იყოფა სამ ორ ჯგუფად (აზნაურები, სასულიერო პირები და გლეხები).
- ფიფი იყო თვითკმარი და მემკვიდრეობითი ან დაპყრობილი შემოწირულობებით ან ომებით. იგი ეკუთვნოდა დიდებულებს ან სასულიერო პირებს.
- მუშაობა ხდებოდა სერვიტუტის სისტემის მეშვეობით, რომელშიც მიწის მესაკუთრეები უზრუნველყოფდნენ დასახლებულთა დაცვას და უსაფრთხოებას, რომლებიც ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ მათ საკუთრებაში.
- ფეოდალიზმის კრიზისი დაიწყო XI საუკუნეში, კომერციული ურთიერთობების გამყარებით, რამაც დასაბამი მისცა მერკანტილიზმს.
რა არის ფეოდალიზმი?
ფეოდალიზმი არის სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური ორგანიზაციის სისტემა, რომელიც გაჩნდა შუა საუკუნეებში, ძალაშია V-XV საუკუნეებში, დასავლეთ ევროპაში.
რა არის ფეოდალიზმის წარმოშობა?
ფეოდალიზმი დასავლეთ ევროპაში განვითარდა რომაული საზოგადოების ასპექტების შერევით მახასიათებლებთან გერმანული სამეფოები. იგი მიეკუთვნება შუა საუკუნეების კონტექსტს, პერიოდი, რომელიც გაგრძელდა მე-5 და მე-15 საუკუნეებს შორის.
ფეოდალიზმის ძირითადი მახასიათებლები
ფეოდალიზმი თავის მახასიათებლებად წარმოაჩენს კოლექტიური სერვიტუტის სისტემას, რომელიც ცვლის ხელს დამონებული შრომა და გერმანელი ხალხებისგან მემკვიდრეობით მიღებული კულტურული პრაქტიკის მიღება, როგორიცაა პრაქტიკა დან ბენეფიციუმი ეს არის კომიტატუს.
ა პრაქტიკა ბენეფიციუმი შედგებოდა მეომრებისთვის მიწის ჩუქებისგან როგორც ჯილდო ბრძოლის ველზე მამაცობისა და პრაქტიკის კომიტატუს იგი შედგებოდა მეომრების ერთგულებისგან სამხედრო ლიდერის მიმართ. გარდა ამისა, ფეოდალიზმმა მიიღო კოლონატო სისტემა, რომლის დროსაც მინდვრის მუშები მიბმული ხდებოდნენ მიწაზე და აძლევდნენ მიწის მესაკუთრეებს მათი წარმოების ნაწილს.
ფეოდალიზმში, ეკონომიკა სოფლად იყო განლაგებული, საზოგადოება დაიყო სამ წესრიგად (აზნაურები, სასულიერო პირები და გლეხები) და იყო მამული. მცირე სოციალური მობილურობა იყო. ურთიერთობები წარმოიშვა ვერტიკალურად და ჰორიზონტალურად, ვერტიკალური ურთიერთობის მაგალითი იყო ურთიერთობა დიდებულსა და მსახურს შორის და ჰორიზონტალური ურთიერთობის მაგალითი იყო ბატონობა და ვასალაცია დიდებულებს შორის.
წაიკითხე შენც: მაღალი შუა საუკუნეები - შუა საუკუნეების საწყისი ეტაპი
საზოგადოება ფეოდალიზმში
ფეოდალური საზოგადოება იყო არსებითად სოფლის, მამული და იყოფა სამ ორ ჯგუფად: სასულიერო პირები, დიდებულები და გლეხები.
სასულიერო პირები შედგებოდა კათოლიკური ეკლესიის წევრებისგან, როგორიცაა პაპი, ბერები და მღვდლები. თავადაზნაურობას შეადგენდნენ მეფე, ფეოდალები და შუა საუკუნეების რაინდები. იგი ასრულებდა სამხედრო მოვალეობებს და არ მიუძღვნიდა ხელით მუშაობას, რაც პრესტიჟის გარეშე ითვლებოდა.
ყმები იყვნენ გლეხები, რომლებიც ყველაზე ხშირად ფეოდებში იბადნენ და კვდებოდნენ, მიწაზე იყვნენ მიბმული და არ შეეძლოთ. დატოვონ თავიანთი ნაკვეთები ფეოდალების ნებართვის გარეშე და არ შეიძლებოდა მათი ყიდვა ან გაყიდვა, როგორც ეს მოხდა დამონებული. გარდა ამისა, იყვნენ ბოროტმოქმედები, რომლებიც იყვნენ თავისუფალი მუშები, რომლებსაც შეეძლოთ თავიანთი მომსახურება შესთავაზონ სხვადასხვა ფეოდალებს თავშესაფრის, საკვებისა და დაცვის სანაცვლოდ.
თითოეულ ბრძანებას თავისი ჩამოყალიბებული ფუნქცია ჰქონდა. ო ამ პერიოდში ფართოდ გამოიყენებოდა კათოლიკური ეკლესიის რელიგიური დისკურსი თითოეული ორდენის როლის გასამართლებლად. და ცდილობენ შეინარჩუნონ კონტროლი გლეხებზე, ცდილობენ თავიდან აიცილონ აჯანყებები.
გარდა ამისა, რადგან საზოგადოება სტატუსზე იყო დაფუძნებული, იყო მცირე სოციალური მობილურობა, რადგან თითოეული ადამიანი მიეკუთვნებოდა იმ ჯგუფს, რომელშიც ისინი დაიბადა. ქორწინება სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ადამიანებს შორის არ იყო ჩვეულებრივი და ნებადართული.
ეკონომიკა ფეოდალიზმში
ფეოდალურ სისტემაში, საკუთრებებს ფეოდებს უწოდებდნენ და მათი მფლობელები იყვნენ ფეოდალები. ფიფების ფორმირება იყო გერმანული ხალხების კულტურის მემკვიდრეობა, რომლებსაც ჰქონდათ ჩვეულება, რომელიც ცნობილია როგორც ბენეფიციუმი, რომელიც ომის კონტექსტში მადლობის ნიშნად მიწის ჩუქებას შეადგენდა.
ო ფიფი იყო თვითკმარი და მემკვიდრეობითი ან დაპყრობილი შემოწირულობებით ან ომებით და ეკუთვნოდა დიდებულებს ან სასულიერო პირებს. ფეოდალიზმის დროს გავრცელებული იყო წარმოებული ნივთების გაცვლა ფეოდებს შორის. ვინაიდან ვალუტის დიდი გამოყენება არ იყო, ეს პრაქტიკა ცნობილი იყო როგორც ბარტერი.
ო სამუშაოები სერვიტუტის სისტემით მიმდინარეობდა, რომელშიც მიწის მესაკუთრეები გარანტიას აძლევდნენ დასახლებულთა დაცვას და უსაფრთხოებას, რომლებიც ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ მათ საკუთრებაში. ამ ვერტიკალურ ურთიერთობაში მსახური ხელფასს არ იღებდა, საცხოვრებლისა და დაცვის სანაცვლოდ ასრულებდა თავის საქმეს და თავისი წარმოების ნაწილს დიდგვაროვანს გადასცემდა. მსახური მიწაზე იყო მიბმული, არ ჰქონდა ქონების მიტოვების უფლება და ვერ გაეყიდა. გარდა ამისა, მას ჰქონდა მთელი რიგი ვალდებულებები, რომლებიც ცნობილი გახდა როგორც სერვილური ვალდებულებები. სერვილ ვალდებულებებს შორის იყო:
- The კორვეი, რომელიც კვირაში რამდენიმე დღე იყო სამეუფლო მიწებზე უფასო მუშაობა;
- The კვეთის, რომელიც შედგებოდა სერვილ მიწებზე წარმოებული ნაწილის ფეოდალისთვის მიწოდებისგან;
- The ბანალურობა, რომელიც წარმოადგენდა ღუმელების და წისქვილების სარგებლობის საფასურს;
- The კაპიტაცია, რომელიც წარმოადგენდა ბიუროში მცხოვრები ფიზიკური პირის გადასახადს; Ეს არის
- The ფორმალობა, რომელიც შედგებოდა დიდებულებისთვის გადასახადის გადახდაზე ფეოდში ქორწინებისთვის. ამ გადასახადების გარდა, კათოლიკურ ეკლესიას მეათედიც ერიცხებოდა.
პლანტაციები მამულზე იყო, როგორც წესი, მცირე ზომის და საარსებო მინიმუმზე ორიენტირებული. გავრცელებული იყო მარცვლეულის, ხილისა და ბოსტნეულის მოყვანა. გარდა ამისა, იყო ღვინის წარმოება ყურძნის კულტივირებით და პურის წარმოება ხორბლისგან. მიუხედავად იმისა, რომ მეურნეობაში იყო მეცხოველეობა, როგორიცაა ქათმები და თხა, გლეხების მიერ ხორცის მოხმარება იშვიათი იყო, რაც შეზღუდული იყო სასულიერო პირებითა და თავადაზნაურებით.
წაიკითხეთ ასევე:ვაჭრის როლი გვიან შუა საუკუნეებში
პოლიტიკა ფეოდალიზმში
ფეოდალიზმის დროს, ძალაუფლება დეცენტრალიზებული იყო და მეფე ითვლებოდა სუზერენელთა სუზერენად, რადგან სამეფოს ყველა მიწა მისი იყო. ამ თვალსაზრისით, დიდებულთა შორის ფეოდების შემოწირულობა ჩვეულებრივი გახდა ერთგულებისა და ერთგულების ობლიგაციების შექმნის მიზნით. ეს ჰორიზონტალური პრაქტიკა ცნობილი გახდა, როგორც სუზერენული და ვასალური ურთიერთობები.
კრიზისი ფეოდალიზმში
ფეოდალიზმის კრიზისი დაიწყო მე-11 საუკუნეში, კომერციული ურთიერთობების გაძლიერებით, რამაც გამოიწვია მერკანტილიზმი. გარდა ამისა, ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა, ბუბონურმა ჭირმა და ასწლიანმა ომმა ითამაშა ფუნდამენტური როლი ფეოდალიზმის მოშლაში, ხელი შეუწყო სამეფო ხელისუფლების ცენტრალიზაციას.
ფეოდალიზმის დასასრული
შენ კომერციულმა, კულტურულმა და სამეცნიერო აღორძინებამ ხელი შეუწყო ფეოდალიზმის დასასრულს რამდენადაც მათ საშუალება მისცეს სამეფო ხელისუფლების გაფართოება, კათოლიკური ეკლესიის ძალაუფლების ეჭვქვეშ დაყენება და კულტურული გარდაქმნები დასავლეთ ევროპაში. გარდა ამისა, კომერციულმა აღორძინებამ საშუალება მისცა წარმოქმნა ახალი სოციალური ჯგუფი: ბურჟუაზია, რომელიც ნელ-ნელა დაიწყო მეფეებთან ალიანსების დამყარება და დიდებულებთან ერთად საწარმოების განვითარება.
წაიკითხე შენც: დაბალი შუა საუკუნეები - შუა საუკუნეების ბოლო ეტაპი
ამოხსნილი სავარჯიშოები ფეოდალიზმზე
1. (UFRR 1 2023) „[ფეოდალურ სისტემაში] სანამ ვასალი ლოიალობასა და მორჩილებას ფიცს დებდა ბატონის მიმართ მთელი სიცოცხლეს, ვასალების ჯგუფის უფროსმა ან მფარველმა მათ საცხოვრებელი, ტანსაცმელი, საკვები და აღჭურვილობა. ზოგჯერ უფალი, საქონლის ანაზღაურების სანაცვლოდ, უთმობდა მიწას ვასალს და მას გადასცემდა მისი შენახვის ვალდებულებას“. (წყარო: MICELI, პაულო. ფეოდალიზმი. 3 ed. Campinas: UNICAMP, 1988, გვ. 37.)
რაც შეეხება ფეოდალურ სისტემას, სწორია იმის თქმა, რომ:
ა) XIII საუკუნიდან მოყოლებული ეწოდებოდა ფეოდებთან დაკავშირებულ გადასახადებს ვადაგადაცილებული კვოტა, გადასახადის სახეობა, რომელსაც ფეოდალები იღებენ მაშინაც კი, თუ საბოლოო მოსავალში ზედმეტი არ იყო.
ბ) ვასალთა ჯგუფის უფროსმა ან მფარველმა გამოიყენა მკაცრი ჯარიმები ე.წ Iudicium ad Furtum, თუ ეს მსახურები ფარულად იტოვებდნენ თავისთვის ფეოდალის მოგებისთვის განკუთვნილ მოსავლის ნაწილს.
გ) მხოლოდ მაღალი საეკლესიო კლასი - ეპისკოპოსები და კარდინალები - სარგებლობდა ფეოდურში მიღებული მოგებით, რომლებიც სანაცვლოდ ანიჭებდნენ ყველა რელიგიური მსახურების ექსკლუზიურ შესრულებას სუზერეინებს.
დ) ფიფი წარმოადგენდა საკუთრების ფორმას ზოგიერთ უძრავ ქონებაზე, რომელიც ხდებოდა ერთგულებისა და ერთგულების პაქტით, ამიტომ გახდა საფუძველი მიწის არისტოკრატიის დაარსებისა.
ე) სარგავი და საწარმოო ტექნიკის სპეციალისტების ძებნა ხდებოდა ქალაქებში, სადაც ცხოვრობდნენ ფერმერები და ხელოსნები, ტექნიკის წარმოების ან წარმოების სპეციალისტები.
პასუხი: დ. ტექსტში ნახსენებია ფეოდალურ სისტემაში არსებული სუზერენობისა და ვასალაციის ურთიერთობა. ამ ჰორიზონტალურ ურთიერთობაში ორივე დიდგვაროვანი იყო და ერთგულებასა და ერთგულებაზე დაფუძნებულ ალიანსში შევიდნენ.
2. (უნესპ 2023) ქრისტიანობა ფეოდალურ-ვასალური რიტუალის თითქმის ყველა ფაზაში ჩნდება. ჯერ ერთი, ცერემონია (მაშინაც კი, თუ არც ერთი მონაწილე, არც უფალი და არც ვასალი, არ არის სასულიერო პირი) შეიძლება ჩატარდეს ეკლესიაში, ვასალაჟში შესვლის პრივილეგირებულ ადგილას. და ხშირად ხაზგასმულია, რომ ცერემონია ტარდება ეკლესიის ყველაზე წმინდა ნაწილში, მთავარ საკურთხეველში.
ფიცი, რომელიც ერთგულების არსებით ელემენტს წარმოადგენს, თითქმის ყოველთვის იფიცება რელიგიურ ობიექტზე, და თუნდაც განსაკუთრებით წმინდაზე - ბიბლიაზე ან რელიქვიებზე.
(ჟაკ ლე გოფი. შუა საუკუნეების ახალი კონცეფციისკენ: დრო, სამუშაო და კულტურა დასავლეთში, 1980. ადაპტირებული.)
შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპაში ფეოდალიზმის ერთ-ერთი მთავარი რიტუალის დახასიათებისას ნაწყვეტი ხაზს უსვამს:
ა) მეფეებისა და ბატონების დამორჩილება პაპის ძალაუფლებას.
ბ) ოსტატებსა და მუშებს შორის ურთიერთობის მექანიზმი.
გ) ფეოდალიზმში არსებული სრული პოლიტიკური დეცენტრალიზაცია.
დ) პიროვნულ ვალდებულებებსა და რელიგიურ ვალდებულებებს შორის კავშირი.
ე) საქალაქო საქმიანობის დაკნინება ფეოდალურ პერიოდში.
პასუხი: დ. შუა საუკუნეებში კათოლიკური ეკლესია ცენტრალურ როლს ასრულებდა ხალხის საჯარო და პირად ცხოვრებაში. ვასალსა და სუზერეინს შორის პატივმოყვარეობის ცერემონიაზე ეკლესიამ შეაგროვა როლი, აკანონებდა მოქმედებას.
წყაროები:
RUE, იოსებიჯობსონია. და პილეტი, ნელსონი. მთელი ისტორია. 4 ed. სან პაულო: Ática, 1996 წ.
პანაცო, სილვია; VAZ, მარია ლუიზა. მოგზაურობები. ისტორია. – ისტორია, მე-7 წელი. მე-2 გამოცემა. სან პაულო: სარაივა, 2012 წ.
ვიჩენტინო, კლაუდიო; დორიგო, ჯანპაოლო; ვიჩენტინო, ხოსე. მრავალჯერადი პროექტი; ისტორია, ერთი ტომი. სან პაულო: სციპიონე, 2014 წ.
