სოკრატე, რომელიც საუკუნეში ცხოვრობდა. IV ა ა., შეექმნა მორალური რელატივიზმი, რომელშიც ბერძნული დემოკრატია გადაგვარდა, მარტივი მეთოდით: აუცილებელია იცოდეთ, რომ ლაპარაკის უნარი შეგეძლოთ.
დემოკრატია ითვალისწინებს ა იზომონია ან მოქალაქეებს შორის თანასწორობა, რაც მათ საშუალებას მისცემს გამოთქვან თავიანთი მოსაზრებები და ინტერესები საზოგადოების მშენებლობაში შეკრების დროს. ამასთან, სკანდალმა უზრუნველყო სოკრატეს ინკვიზიცია: ლოგოების სკანდალი. ამ უკანასკნელმა დაკარგა კავშირი საგნებთან (დამაჯერებლობა) და ასწავლიდა როგორც ინსტრუმენტს, რომელიც მიზნად ისახავდა მხოლოდ მისი ოპონენტის დარწმუნებას (საპირისპირო თეზისი).
სოფისტები აცხადებდნენ, რომ მათ შეეძლოთ კარგად ისაუბრონ ნებისმიერ თემაზე, ამიტომ ისინი აპირებდნენ საყოველთაო ცოდნის მატარებლებს. ამასთან, კაცს არ სურს იცოდეს ყველაფერი (მხოლოდ ღმერთი). საჭირო იყო იმის ჩვენება, რომ ამ პრეტენზიული მამაკაცების გამოსვლები იყო ილუზიის გამოსვლები, რომლებიც დარწმუნდა ემოციით ან წარმოსახვით და არა სიმართლით.
ამით სოკრატემ შექმნა მეთოდი, რომელსაც დღესაც უამრავი ადამიანი აბნევს მხოლოდ სიტყვის ფორმით.
ირონია სოკრატიკა, უპირველეს ყოვლისა, იყო განსახილველი საკითხის შესახებ კითხვის, კონცეფციის დელიმიტირების და, მისი საწინააღმდეგოდ, უარყოფის მეთოდი. ზმნა, რომელმაც წარმოშვა სიტყვა (eirein) ნამდვილად ნიშნავს კითხვას. ამიტომ, ეს არ იყო მისი თანამოსაუბრის შეზღუდვა, არამედ მისი აზროვნების განწმენდა, ილუზიების განადგურება. ეს მიზნად ისახავდა არა დაცინვას, არამედ აპორიის (ანუ რაიმეს კონცეფციის ჩიხიდან გამოსვლას) გაგებას.ამასთან, აპორეტიკური მდგომარეობის დატოვებამ თანამოსაუბრეს მოსთხოვა უარი ეთქვა წინათგრძნობებზე და სხვების მოსაზრებების ფარდობითობა, რომლებიც კოორდინაციას უწევდნენ ხედვისა და მოქმედების მეთოდს და დაიწყეს ფიქრი, ასახვა თავისით. ეს სავარჯიშო იყო ის, რაც გახდა ცნობილი მაიოტიკი, რაც ნიშნავს მშობიარობის ხელოვნებას. დედის მსგავსად, რომელიც ბებიაქალი იყო, სოკრატეს სჯეროდა, რომ მას დანიშნებოდა არა ცოდნის წარმოება, არამედ თანამოსაუბრეებისგან წარმოშობილი იდეების დაბადება. მათი ღირებულებიდან გამომდინარე (ბერძენი ბებიაქალი იყო ქალი, რომელსაც არ შეეძლო შობადობა, ის იყო სტერილური და, შესაბამისად, მას სხვა წყაროდან გაუჩნდა სხეულები, შეაფასა ისინი ლამაზი თუ არა). ეს ნიშნავს, რომ მას, სოკრატეს, არ ჰქონდა ცოდნა, მან მხოლოდ კითხვა მოითხოვა და აჩვენა მისი წინააღმდეგობები თანამოსაუბრეები, რაც მათ განავითარებს განსჯის ასახვას და აღარ წარმოადგენს ტრადიციას, ჩვეულებებს, მოსაზრებებს სხვები და ა.შ. როდესაც განაჩენი გამოითქვა, სოკრატეს ევალებოდა მხოლოდ იმის შემოწმება, იყო თუ არა ეს ლამაზი გამოსვლა ან იყო თუ არა იდეა, რომელიც უნდა შეწყდეს (ცრუ, მცდარი გამოსვლა).
ამრიგად, ირონია და მაიოტიკი შეადგენდა, პირველ რიგში, სოკრატეს დიალექტიკური მეთოდის მოქმედების მთავარ ფორმებს, დაშლის შეცდომებს და ნიუანსების ამოხსნა, რაც ინტროსპექციისა და შინაგანი ასახვის საშუალებას იძლევა, უფრო და უფრო მეტ განსჯას იძლევა დაფუძნებულია ლოგოები ან მიზეზი.
ჟოანო ფრანცისკო პ. კაბრალი
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა ფილოსოფიის ფაკულტეტი უბერლანდიის ფედერალური უნივერსიტეტი - UFU
კემპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მაგისტრის სტუდენტი - UNICAMP
ფილოსოფია - ბრაზილიის სკოლა
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ironia-maieutica-socrates.htm