ზმნა არის ლათინური ტერმინიდან წარმოშობილი სიტყვა "ვერბუმი", რაც ნიშნავს "სიტყვა". პორტუგალიური ენის გრამატიკაში ეს ნიშნავს სიტყვების იმ კლასს, რომლებიც მოქმედების მითითება, ერთი სიტუაცია ან სახელმწიფო ცვლილება.
ზმნები შეიძლება შემოვიდეს in ხალხი (პირველი, მეორე და მესამე), ნომერი (სინგულარული ან მრავლობითი), რეჟიმი (მითითებითი, ქვემდებარე და იმპერატიული), დრო (აწმყო, წარსული დრო სრულყოფილი, წარსული დრო არასრულყოფილი, წარსული დრო უფრო სრულყოფილი, მომავალი აწმყო, მომავალი წარსული დრო) და ხმა (აქტიური, პასიური ან ამრეკლი).
ზმნები კლასიფიცირდება უღლება (პირველი, დამთავრებული საჰაერო; ორშაბათს ერ; მესამე, შემოსული წადი), სემანტიკა (გარდამავალი, ინტრანზიტიული, პერსონალური და დამაკავშირებელი ზმნები) და ასევე Მორფოლოგია (რეგულარული და არარეგულარული, რომელშიც შედის ანომალიური, წუნდებული და უხვი ზმნები).
გარდამავალი და შეუცვლელი ზმნები
გარდამავალი ზმნა არის ის, რომელიც აღიარებს პირდაპირ შევსებას, არაპირდაპირი შევსებას ან პირდაპირ და არაპირდაპირი შევსებას. ამ შემთხვევაში ზმნის სემანტიკური შინაარსი გადადის მოცემულ კომპლემენტზე.
ინტრანზიტული არის ზმნის აღნიშვნა, რომელიც აგებულია პირდაპირი ან ირიბი კომპლემენტის გარეშე. (მაგალითად: დაიბადა, მოკვდა). ამ შემთხვევაში, ზმნის სემანტიკური შინაარსი არ გადადის კომპლემენტზე.
სიცოცხლის სიტყვა
რელიგიურ კონტექსტში, ტერმინი "სიტყვა", როდესაც იწერება დიდი კაპიტალით, აღნიშნავს ღმერთის სიტყვას ღმერთი, როგორც წმინდა ბიბლიაში წერია: "თავიდან იყო სიტყვა, და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი". (ჯოაო 1:1)
ეს სიტყვა გამოიყენება ახალ აღთქმაში, უფრო კონკრეტულად იოანეს სახარებაში, იესოს აღსაწერად, რომელიც ავლენს ღვთის გონიერებას და სიბრძნეს. ბიბლიის ზოგიერთ თარგმანში ზმნა იცვლება ტერმინით „სიტყვა“.
ზმნის ნიშანი ემსახურება ძის, იესოს აღწერას, რომელსაც აქვს ღმერთის არსი და არის წმინდა სამების ნაწილი.
წაიკითხეთ ზედსართავი მნიშვნელობა დაახლოებით განსაზღვრული და განუსაზღვრელი მუხლი.
