ო ბრაზილიის ხის მოძრაობა იყო მხატვრულ-ლიტერატურული პროექტი ჩასმული ბრაზილიური მოდერნიზმის პირველი ეტაპი (1922-1930). მისი შემქმნელი იყო მწერალი ოსვალდ დე ანდრადე. მან გამოაქვეყნა პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტი, 1924 წელს გაზეთში დილის ფოსტა. მოძრაობის შექმნის მთავარი ინსპირაცია იყო მისი საუბრები ფრანგ ავტორ ბლეზ სენდარსთან.
ნაციონალისტური ბუნებით, პაუ-ბრაზილიის მოძრაობა აფასებდა ბრაზილიის ეთნიკურ და კულტურულ მემკვიდრეობას და განაპირობებდა ისეთი ნაწარმოებების შექმნას, როგორიცაა პოეზიის წიგნი. ბრაზილიის ხე, ოსვალდ დე ანდრადეს მიერ; მანამდე ფაველას გორაკი, ტარსილა დო ამარალის მიერ; და ლექსების წიგნი კუს კლანიმარიო დე ანდრადეს მიერ.
წაიკითხეთ ასევე: ბრაზილიური მოდერნიზმი - პერიოდის სტილი, რომელიც არღვევდა აქამდე შემოთავაზებულ ყველა ესთეტიკურ ტრადიციას
ამ სტატიის თემები
- 1 - პაუ-ბრაზილიის მოძრაობის შეჯამება
- 2 - რა იყო ბრაზილიის ხის მოძრაობა?
- 3 - პაუ-ბრაზილიის მოძრაობის ისტორიული კონტექსტი
- 4 - ბრაზილიის ხის მოძრაობის მახასიათებლები
- 5 - ვინ მონაწილეობდა პაუ-ბრაზილიის მოძრაობაში?
- 6 - პაუ-ბრაზილიის მოძრაობის ძირითადი ნამუშევრები
- 7 - პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტი, ოსვალდ დე ანდრადე
- 8 - Pau-brasil მოძრაობა და ანთროპოფაგიური მოძრაობა
რეზიუმე ბრაზილიის ხის მოძრაობის შესახებ
Pau-brasil მოძრაობა იყო მხატვრულ-ლიტერატურული პროექტი, რომელიც იყო ბრაზილიური მოდერნიზმის პირველი ეტაპის ნაწილი.
იგი გამოჩნდა 1924 წელს გამოქვეყნებით პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტი.
იგი წარმოადგენდა ნაციონალისტურ ხასიათს და იცავდა საექსპორტო პოეზიის წარმოებას.
მისი შემოქმედი მოდერნისტი პოეტი ოსვალდ დე ანდრადი იყო.
ანთროპოფაგიური მოძრაობა, რომელიც ასევე შეიქმნა ოსვალდ დე ანდრადეს მიერ, შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც პაუ-ბრაზილიის მოძრაობის ევოლუცია.
რა იყო პაუ-ბრაზილიის მოძრაობა?
პაუ-ბრაზილიის მოძრაობა იყო ა მხატვრულ-ლიტერატურული პროექტი, რომელიც იყო ბრაზილიური მოდერნიზმის პირველი ეტაპის ნაწილი (1922-1930 წწ.). მისი შემქმნელი იყო ავტორი ოსვალდ დე ანდრადი, შთაგონებული ფრანგი მწერლის ბლეზ სენდრასის (1887-1961) მიერ. ამრიგად, მოძრაობა გაჩნდა გამოქვეყნებით, 1924 წელს პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტი, დაწერილი ოსვალდ დე ანდრადეს მიერ.
ამ პოეტმა გამოსცა წიგნი 1925 წელს ბრაზილიის ხე, რომელშიც მან პრაქტიკაში გამოიყენა ამ ნაციონალისტური მოძრაობის იდეები. ასეთი მხატვრული მიმდინარეობა მთავარი მიზანი ეროვნული პრიმიტიულობის ასახვა ჰქონდა. მოძრაობის სახელწოდება ბრაზილიის ხის გამოა, საექსპორტო ხე ბრაზილიის კოლონიზაციის დასაწყისში.
არ გაჩერდე ახლა... საჯაროობის შემდეგ კიდევ არის ;)
პაუ-ბრაზილიის მოძრაობის ისტორიული კონტექსტი
ბრაზილიის ხის მოძრაობა გამოჩნდა 1924 წელს, გამოქვეყნებით პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტი. ეს მოდერნისტული მოძრაობა გამოჩნდა ძველი რესპუბლიკის ბოლო წლებში, ტრადიციონალიზმით დამახასიათებელი ისტორიული პერიოდი.
1930 წელს დაიწყო ვარგასის ერა, პოლიტიკურად პრობლემური პერიოდი, რომელიც გამოირჩეოდა ავტორიტარიზმით. მოდერნიზმი მაშასადამე, ეს არის მხატვრულ-ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც ეწინააღმდეგება როგორც ტრადიციონალიზმს, ასევე ავტორიტარიზმს.
ბრაზილიის ხის მოძრაობის მახასიათებლები
ნატივისტი ან პრიმიტივისტული პერსონაჟი
ფოკუსირება ეროვნულ ელემენტებზე
პრიმიტიული ეგზოტიკის ამაღლება
ბრაზილიელობის ან ეროვნული იდენტობის ძიება
ბრაზილიის ეთნიკური და კულტურული ფესვების დაფასება
საექსპორტო პოეზიის სტიმული, ბრაზილიური მახასიათებლებით
მოდერნისტული ფორმალური თავისუფლება
ვინ მონაწილეობდა პაუ-ბრაზილიის მოძრაობაში?
პაუ-ბრაზილიის მოძრაობამ დიდი დისკუსია გამოიწვია იმდროინდელ მხატვრებსა და ინტელექტუალებს შორის და მიიღო პოეტების მხარდაჭერა, როგორიცაა მანუელ ბანდეირა (1886-1968) და კარლოს დრამონდ დე ანდრადე (1902-1987). თუმცა, პრაქტიკაში, ეს სამი მხატვარი გამოირჩეოდა:
ტარსილა დო ამარალი (1886-1973);
ოსვალდ დე ანდრადი (1890-1954);
მარიო დე ანდრადი (1893-1945).
ბრაზილიის ხის მოძრაობის ძირითადი ნამუშევრები
პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტი (1924), ოსვალდ დე ანდრადე
ფაველას გორაკი (1924), ტარსილა დო ამარალის ნახატი
კარნავალი მადურეირაში (1924), ტარსილა დო ამარალის ნახატი
ბრაზილიის ხე (1925), ოსვალდ დე ანდრადეს ლექსები
კუს კლანი (1927), მარიო დე ანდრადეს ლექსები
პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტიოსვალდ დე ანდრადეს მიერ
ო პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტიგამოქვეყნდა 1924 წლის 18 მარტს ქ დილის ფოსტა. ამ ტექსტში პოეტი ოსვალდ დე ანდრადე, რომელიც ხელს აწერს დოკუმენტს, ვნებიანად ამჟღავნებს პაუ-ბრაზილიის მოძრაობის იდეებს. ამრიგად, მანიფესტი აფასებს ფაქტებს, რეალობას, როგორც პოეზიის საგანს და ადიდებს ბრაზილიის კულტურასა და სიმდიდრეს:
პოეზია არსებობს ფაქტებში. ზაფრანისა და ოხრის ქოხები ფაველას მწვანეში, თხის ლურჯის ქვეშ, ესთეტიკური ფაქტებია.
კარნავალი რიოში არის რბოლის რელიგიური მოვლენა. პაუ-ბრაზილია. ვაგნერი იძირება ბოტაფოგოს კორდონების წინ. ბარბაროსი და ჩვენი. მდიდარი ეთნიკური წარმომავლობა. ბოსტნეულის სიმდიდრე. მადანი. Სამზარეულო. ვატაპა, ოქრო და ცეკვა.
მწერალი იწყებს პაუ-ბრაზილიის პოეზიის დახასიათებას:
[...]
პოეზია პოეტებისთვის. სიხარული ვინც არ იცის და აღმოაჩენს.
იყო ყველაფრის ინვერსია, ყველაფრის შემოჭრა: თეზისის თეატრი და ბრძოლა სცენაზე მორალსა და უზნეობას შორის. თეზისი უნდა გადაწყდეს სოციოლოგების, სამართლის კაცების, მსუქანი და ოქროს ომში Corpus Juris.
სწრაფი თეატრი, აკრობატის შვილი. სწრაფი და ალოგიკური. სწრაფი რომანი, გამოგონებით დაბადებული. სწრაფი პოეზია.
პაუ-ბრაზილიის პოეზია. სწრაფი და გულწრფელი. Როგორც ბავშვი.
ის ახსენებს სენდარარს, ფრანგ ავტორს, რომელმაც შთააგონა ოსვალდი ამ მოძრაობის შესაქმნელად. გარდა ამისა, ის თავს ესხმის აკადემიზმს და აფასებს პოპულარულ ენას, ზეპირმეტყველებას:
ბლეზ სენდარსის წინადადება: - ლოკომოტივები სავსე გაქვს, წახვალ. შავკანიანი მამაკაცი აბრუნებს მბრუნავი შემოვლითი გზის სახელურს, რომელზეც იმყოფებით. ოდნავი უგულებელყოფა გაიძულებთ დანიშნულების ადგილის საპირისპირო მიმართულებით წახვიდეთ.
კაბინეტიზმის, ცხოვრების კულტურული პრაქტიკის წინააღმდეგ. ინჟინრები იურისტების ნაცვლად, ჩინელებივით დაიკარგნენ იდეების გენეალოგიაში.
ენა არქაიზმების, ერუდიციის გარეშე. ბუნებრივი და ნეოლოგიური. ყველა შეცდომის მილიონერი წვლილი. როგორც ვსაუბრობთ. როგორც ჩვენ ვართ.
აკადემიური მოწოდებების ქვეყანაში ბრძოლა არ არის. მხოლოდ ფორმებია. ფუტურისტები და სხვები.
ასე რომ, ის იცავს, რომ პოეზია უნდა იყოს საექსპორტო პროდუქტი, რადგან ის ასევე ბრაზილიის ერთ-ერთი სიმდიდრეა: „ერთი ბრძოლა - ბრძოლა გზაზე. გავაზიაროთ: შემოიტანეთ პოეზია. და პაუ-ბრაზილიის პოეზია, ექსპორტისთვის“. მიუხედავად ამისა, წარსულზე საუბრისას ის აკრიტიკებს ნატურალიზმს და ირონიებს პარნასიანიზმს:
ესთეტიკური დემოკრატიზაციის ფენომენი დაფიქსირდა მსოფლიოს ხუთ ბრძნულ მხარეში. დაწესდა ნატურალიზმი. კოპირება. ცხვრის სურათი, რომელიც ნამდვილად არ იყო მატყლი, ეს არ იქნებოდა. სახვითი ხელოვნების სკოლების ზეპირ ლექსიკონში ინტერპრეტაცია ზუსტად იგივეს გამრავლებას ნიშნავდა... პიროგრავურზე მივიდა. გოგონები ყველა სახლიდან გახდნენ მხატვრები. კამერა გამოჩნდა. და დიდი თმების, ქერტლის ყველა პრეროგატივით და იდუმალი გენიოსი თვალისმომჭრელი - მხატვარი ფოტოგრაფი.
[...]
ერთადერთი, რაც არ გამოიგონეს, იყო მანქანა ლექსების გასაკეთებლად - იქ უკვე იყო პარნასელი პოეტი.
იგი ავლენს პაუ-ბრაზილიის პოეზიის უფრო მეტ მახასიათებლებს:
[...]
სინთეზი
Ბალანსი
დასრულება მანქანის სერია
გამოგონება
სიურპრიზი
ახალი პერსპექტივა
ახალი მასშტაბი
ნებისმიერი ბუნებრივი ძალისხმევა ამ მიმართულებით კარგი იქნება. პაუ-ბრაზილიის პოეზია.
ნატურალისტური დეტალების წინააღმდეგ მუშაობა - სინთეზით; რომანტიკული ავადობის წინააღმდეგ - გეომეტრიული წონასწორობისა და ტექნიკური დასრულებისთვის; კოპირების, გამოგონებისა და გაოცების წინააღმდეგ.
ახალი პერსპექტივა.
[...]
ბოლოს ის ადიდებს თავისი დროის ხელოვნებას და, მაშასადამე, დღევანდელ მომენტს:
ჩვენი ეპოქა ნიშნავს დაბრუნებას სუფთა მნიშვნელობისკენ.
ნახატი არის ხაზები და ფერები. ქანდაკებები არის ტომები სინათლის ქვეშ.
Poesia Pau-Brasil არის საკვირაო სასადილო ოთახი, სადაც ჩიტები მღერიან ტყეში თავიანთ გალიებში, გამხდარი ბიჭი ქმნის ვალსს ფლეიტისთვის და მარიკოტა კითხულობს გაზეთს. გაზეთში დადის ყველა აწმყო.
არ არსებობს ფორმულა სამყაროს თანამედროვე გამოხატვისთვის. ნახე თავისუფალი თვალებით.
[...]
ფუტურისტული თაობის მოღვაწეობა ციკლოპური იყო. ეროვნული ლიტერატურის იმპერიის საათის დაყენება.
ამ ნაბიჯის შემდეგ პრობლემა სხვაგვარადაა. თავის დროზე იყოს რეგიონალური და სუფთა.
უდანაშაულობის მდგომარეობა, რომელიც ცვლის მადლის მდგომარეობას, რომელიც შეიძლება იყოს სულის დამოკიდებულება.
მშობლიური ორიგინალურობის საპირისპირო წონა აკადემიური წევრობის დასახიჩრებლად.
[...]
იხილეთ ასევე: ევროპული ავანგარდი - მხატვრული მოძრაობები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს ბრაზილიურ მოდერნიზმზე
Pau-brasil მოძრაობა და ანთროპოფაგიური მოძრაობა
ორივე პაუ-ბრაზილიის მოძრაობა (1924) და ანთროპოფაგიური მოძრაობა (1928) ნაციონალისტური ხასიათი ჰქონდა. ორივე მოძრაობა იდეალიზებული იყო მოდერნისტი მწერლის ოსვალდ დე ანდრადეს მიერ. ამის თქმა შესაძლებელია მოდერნისტული ანთროპოფაგია არის ბრაზილიური პოეზიის ევოლუცია.
ზე პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტიოსვალდი იწყებს პოეზიის ექსპორტისთვის გაკეთების წინადადებას, რომელშიც ბრაზილიური კულტურის ელემენტები ფასდება. ამ კონტექსტში, Pau-brasil მოძრაობა ცდილობს ხაზი გაუსვას ჩვენს ეთნიკურ და კულტურულ მახასიათებლებს. აღარ ანთროპოფაგიური მანიფესტიოსვალდი აფართოებს თავის იდეას ნაციონალიზმის შესახებ.
ეს იმიტომ ხდება, რომ ის იწყებს ისტორიული უცხოური გავლენის განხილვას ჩვენი კულტურის ნაწილად. მისი წინადადებაა, მოდერნისტმა ხელოვანებმა „ჭამონ“ უცხო კულტურა, ანუ აითვისონ ის, რაც მასში კარგია, რათა „სესხი“ ბრაზილიური იდენტობის მქონე რამედ გადააქციონ.
სურათის კრედიტი
[1] ეროვნული საარქივო კოლექცია / Wikimedia Commons (რეპროდუქცია)
წყაროები
ABAURRE, მარია ლუიზა მ. პონტარა, მარსელა. ბრაზილიური ლიტერატურა: ჯერ, მკითხველი და საკითხავი. 3. რედ. სან პაულო: Editora Moderna, 2015 წ.
ანდრადი, ოსვალდ დე. პაუ-ბრაზილიის პოეზიის მანიფესტი. Ხელმისაწვდომია: https://www.ufrgs.br/cdrom/oandrade/oandrade.pdf.
ASSUNÇÃO, Isac Teixeira de. ანთროპოფაგიური მოძრაობის ლინგვისტური ისტორიოგრაფია: პოპულარული ლიტერატურისთვის ბრაზილიური ენისა და იდენტობის კონსოლიდაციისთვის. 2010. 87 ვ. დისერტაცია (მაგისტრატურა ლიტერატურასა და ენათმეცნიერებაში) – გოიასის ფედერალური უნივერსიტეტის ასოციაციის ფაკულტეტი, გოიანია, 2010 წ.
ბოავენტურა, მარია ევგენია. Pau brasil პროექტი: ნაციონალიზმი და გამომგონებლობა. ბოროტების დასასრული, კამპინასი, ვ. 6, 2012.
ჟაკ, პაოლა ბერენშტეინი. ველური ფიქრები: სხვა მემკვიდრეობის შეკრება. ვ. 2. სალვადორი: EDUFBA, 2021 წ.
ვარლი სოუზას მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი
შეიტყვეთ მეტი მოდერნიზმის შესახებ ბრაზილიაში, მის ისტორიულ კონტექსტზე, მის ევროპულ გავლენებზე და შემოთავაზებულ რღვევებზე. შეამოწმეთ მისი ეტაპები, ძირითადი ნამუშევრები და მხატვრები.
დააწკაპუნეთ აქ, გაარკვიეთ რა იყო ანთროპოფაგიური მოძრაობა და გაიგეთ რა არის მისი ძირითადი მახასიათებლები.
ნახეთ, ვინ იყო მარიო დე ანდრადე, ბრაზილიური მოდერნიზმის წინამორბედი. წაიკითხეთ მისი ბიოგრაფია, ლიტერატურული მახასიათებლები, ნაწარმოების „მაკუნაიმა“ ანალიზი და ავტორის ციტატები.
გაიგეთ ვინ იყო ოსვალდ დე ანდრადი და რა იყო მისი მთავარი ნამუშევრები. გაეცანით მის ლიტერატურულ მახასიათებლებს და გაიგეთ მისი როლი ბრაზილიურ მოდერნიზმში.
გაეცანით ბრაზილიური მოდერნიზმის პირველ ფაზას. იხილეთ ისტორიული კონტექსტი, რომელშიც ის იყო ჩასმული. გაიგეთ ვინ იყვნენ მათი მთავარი ავტორები და ნაწარმოებები.
გაიგეთ, რა იყო 1922 წლის თანამედროვე ხელოვნების კვირეული. გაარკვიეთ, რომელი არტისტები მონაწილეობდნენ, რა ხდებოდა ყოველდღე და რატომ იყო ეს ღონისძიება ასე მნიშვნელოვანი.
გაიგეთ ვინ იყო ტარსილა დო ამარალი, წაიკითხეთ მისი ბიოგრაფია, გაიგეთ მისი ურთიერთობა ბრაზილიურ მოდერნიზმთან და აღმოაჩინეთ მისი ყველაზე აქტუალური ნამუშევრები.
