ბრაზილიაში გასული საუკუნის 30-იანი წლები არა მხოლოდ პოლიტიკური არეულობით გამოირჩეოდა ქვეყანას, არამედ ასევე 1930 წლის რევოლუცია, ა 1932 წლის კონსტიტუციონალისტური რევოლუცია და გადატრიალება ახალი სახელმწიფო1937. იმავე ათწლეულში ასევე მოხდა დიდი კულტურული და ინტელექტუალური დუღილი წინა ათწლეულის მოდერნიზმისგან - ძირითადად გამოხატული 1922 წლის თანამედროვე ხელოვნების კვირეული. ზოგიერთი ამ კულტურული და ინტელექტუალური გამოვლინება კომუნისტური, ფაშისტური ან ნაციონალისტური ხასიათის პოლიტიკური იდეოლოგიებით იყო გამსჭვალული. ეს იყო მოძრაობის სათაური "მწვანე-მოყვითალო", რომელიც წარმოიშვა ინტეგრალიზმიდა კიდევ ერთი, ნაკლებად ცნობილი, მაგრამ მნიშვნელოვანია: დროშის მოძრაობაან ფლაგმანი.
Verde-Amarelismo დაიბადა დაახლოებით 1927 წელს, 1922 წლის კვირის საპასუხოდ და დაწერილი "ანთროპოფაგური მანიფესტის" წინადადება. ოსვალდ დე ანდრადე. მისი ორი მთავარი წევრი იყო პლინი მარილი და კასიან რიკარდო, რომელიც მიზნად ისახავდა ევროპული ტრადიციის რადიკალურ გარღვევას და რომ ბრაზილიას შეეძლო რეალურად მოახდინოს საკუთარი მოდერნიზაცია. ამისათვის მათ პოლიტიკურ ავტორიტარიზმში დაინახეს ბრაზილიის გასაღები, რომ შეეძლო პოლიტიკურად და კულტურულად შეესრულებინა ნამდვილობა.
1930 წლიდან მოყოლებული, რევოლუციის შედეგად წარმოქმნილ ატმოსფეროში, რომელიც გეტლიო ვარგას ხელისუფლებაში აყენებს, კასიანო რიკარდო და პლინიო სალგადო მიჰყვნენ თავიანთ გზას. მწვანე-ყვითელი ჯგუფი გაიყო ორ ტენდენციად ბრაზილიის ინტეგრალისტული მოქმედება ეს არის დროშის მოძრაობა. ეს მეორე ტენდენცია ნაკლებად იყო ცნობილი, ვიდრე პირველი, იმის გათვალისწინებით, რომ ინტეგრალიზმს ჰქონდა ფაშიზმის ძლიერი გავლენა და მისი წევრებმა თავს დაესხნენ გუანაბარის სასახლეს (იმ დროს ფედერალური მთავრობის შტაბი) 1938 წელს და დაამარცხეს დიქტატურის ძალებმა ვარგასი.
ო დროშის მოძრაობა ეს იყო მკაცრად ნაციონალისტური მოძრაობა, ისევე როგორც ინტეგრალიზმი და ანალოგიურად იგი მხარს უჭერდა ძლიერ სახელმწიფოს, მაგრამ მან უარყო ფაშისტური ფორმა, რომელიც ინტეგრალიზმმა მიიღო. მისი შემქმნელის, კასიანო რიკარდოს სიტყვებით:
[…] ინტეგრალიზმი ეწინააღმდეგება ინდივიდუალურ თავისუფლებას, როგორც ეს ხდება ტოტალიტარული რეჟიმის ქვეყნებში; "ბანდეირა" არის ბრაზილიელის, როგორც ინდივიდუალური და როგორც სოციალური არსების შესაფასებლად; […] ინტეგრალიზმი ეწინააღმდეგება დემოკრატიას, რადგან ის დიქტატურის მომხრეა; "ბანერი" დემოკრატიისთვისაა და უფრო სწორად ნაციონალისტური სოციალ-დემოკრატიისთვის. " (რიკარდო, კასიანი). ორიგინალში ბრაზილია, პ. 233)
Წიგნი ორიგინალში ბრაზილია, C.– დან რიკარდო, გამოქვეყნდა დიდი ნამუშევრების ტალღის დროს (1936 და 1937), რომლებიც ცდილობდნენ დაფიქრებულიყვნენ იმაზე, თუ რა განსაზღვრავს ბრაზილიის თვითმყოფადობას და სინგულარობას, როგორიცაა ფესვები ბრაზილია, სერჟიო ბუარკე დე ჰოლანდას მიერ, სახლები და მუკამბოები, ჟილბერტო ფრეარის მიერ და ბრაზილიის ცივილიზაციის კონცეფცია, Afonso Arinos de Melo Franco- ს მიერ. C.- სთვის რიკარდო, ბანდერიზმო ეძებდა სუფთა ლუსო-ბრაზილიურ წყაროებს ერის ფორმირებისთვის ძველ დროში "დროშები”კოლონიური ეპოქიდან, სან პაულოში პიონერად. ეს იყო გეოგრაფიული და ტერიტორიული გაფართოების ერთგვარი ავანგარდი, როგორც წესი, ბრაზილიური დემოკრატიის ძიებაში.
კასიანო რიკარდო იყო ბანდეირას მოძრაობის მთავარი შემქმნელი 1930-იან წლებში **
ამ მოსაზრების თანახმად, პიონერები "გაყალბებდნენ ბრაზილიას" და ქვეყნის ინტერიერში მათი შემოსევის გზით გაიხსნებოდნენ ქვეყნის მშენებლობის ავთენტური ბილიკები. კასიანო რიკარდოს აზრით, სწორად ბრაზილიური დემოკრატიის შექმნა უნდა გაითვალისწინოს ბანდეირანტების გამოცდილება და ბრძოლა ბანდეირანტის სახელმწიფოსთვის, რომელიც აღადგენს სოციალ დემოკრატიას და ნაციონალისტი.
კასიანო რიკარდოს მოსაზრებები გაგრძელდება ამ თემაზე მეორე ნაშრომში, სახელწოდებით მსვლელობა დასავლეთისკენ, გამოქვეყნდა 1940 წელს. მიუხედავად იმ დიდი გამოხმაურებისა, რაც მას თავის დროზე ჰქონდა, ძირითადად იმიტომ, რომ მისი ავტორი იყო მე -20 საუკუნის ერთ-ერთი გამოჩენილი ბრაზილიელი მხატვარი, ბანდეირას მოძრაობის პოლიტიკური იდეები ასე ღრმად არ შეაღწია ბრაზილიის სახელმწიფოში, იმის გათვალისწინებით, რომ კონტროლი, რომელსაც გეტლიო ვარგასი ახორციელებდა იდეებსა და ინტელექტუალებზე, ასევე ცნობილი იყო იმავე ეპოქა
* გამოსახულების კრედიტები: ახალი ათასწლეული
** გამოსახულების კრედიტები: ბრაზილიის წერილების აკადემია
კლაუდიო ფერნანდესი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/movimento-bandeira.htm
