Hell's Barge Car პორტუგალიელი მწერლის დრამატული ტექსტია გილ ვისენტე. ამ თეატრალურ ნაწარმოებში ცოდვილები იძულებულნი არიან ჯოჯოხეთის ნავში ჩასხდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ აქვთ ცრუ რწმენა, რომ სამოთხეში ადგილს იმსახურებენ. ეშმაკი არის ამ ნავის მძღოლი, ხოლო ანგელოზი განაგებს დიდების ნავს.
ნაწარმოები დაიწერა მე-16 საუკუნის დასაწყისში და წარმოადგენს მხატვრულ მოძრაობას ე.წ ჰჰუმანიზმი. ამრიგად, მას მოაქვს შუა საუკუნეების ელემენტები, ანუ ასოცირდება კათოლიკურ რელიგიასთან. მაგრამ ის ასევე აფასებს თავისი პერსონაჟების ადამიანურ ასპექტს სატირულ პერსონაჟთა დრამაში.
წაიკითხეთ ასევე: მარილია დე დირსეუ — პორტუგალიური ნაწარმოები, რომელიც ვითარდება მე-18 საუკუნის ბოლოს
შეჯამება შესახებ Hell's Barge Car
პორტუგალიელი ჟილ ვისენტე დაიბადა 1465 წელს და გარდაიცვალა 1536 წელს.
Hell's Barge Car ავტორის ყველაზე ცნობილი პიესაა.
იგი დაიწერა მე-16 საუკუნის დასაწყისში, რენესანსის კონტექსტში.
ჰუმანისტური ხასიათის დრამაში წარმოდგენილია შუა საუკუნეების თვისებები და სოციალური სატირა.
ამ ნაწარმოებში ანგელოზი და ეშმაკი ნავებს სამოთხეში და ჯოჯოხეთში ატარებენ.
სულელი ჯოანი ერთადერთი პერსონაჟია, რომელიც იკავებს ადგილს დიდების ნავზე.
ნამუშევრის ანალიზი Hell's Barge Car
→ ნაწარმოების პერსონაჟები Hell's Barge Car
ეშმაკი
პარტნიორი
ჯენტლმენი
ანგელოზი
Თერთმეტი
ჯოანი
ფეხსაცმლის მწარმოებელი
მეუფე
ბრისიდა
ებრაული
ინსპექტორი
ადვოკატი
ჩამოიხრჩო
რაინდი
სხვა რაინდი
→ Სამუშაო დრო Hell's Barge Car
ნაწარმოებში არ არის მითითებული დრო, რომელშიც მოქმედება ხდება. თუმცა, პერსონაჟების მახასიათებლების მიხედვით, შესაძლებელია იმის დადასტურება, რომ ის აჩვენებს მისი შექმნის დროის, ანუ მე-16 საუკუნის დასაწყისის კონტექსტში.
→ სამუშაო სივრცე Hell's Barge Car
მდინარის ნაპირი, სადაც ორი ნავია ჩასმული.
→ ნაწარმოების სიუჟეტი Hell's Barge Car
მდინარეზე ჯენტლმენი ჩამოდის და ეშმაკი მას ნავში ჩასვლისკენ მოუწოდებს.. დიდგვაროვანს სურს იცოდეს სად მიდის. ეშმაკი პასუხობს, რომ ის მიდის "დაკარგულ კუნძულზე", ჯოჯოხეთში. ცოდვილი წინააღმდეგობას უწევს და ეშმაკი სთხოვს, მალე ჩაჯდეს გემზე. მაგრამ დიდგვაროვანს სურს გაცუროს ანგელოზის ნავით, რომელიც სამოთხეში მიდის.
ის ცდილობს დაარწმუნოს ღვთაება, რომ რადგან ის არის დიდგვაროვანი, სამოთხის (ანუ დიდების) ნავი მისთვის შესაფერისია. რაზეც ანგელოზი პასუხობს: „ამ ღვთაებრივ ნავზე ტირანია არ შეიძლება დაჯდეს“. გადააგდე დიდგვაროვანს, რომ ეზიზღებოდა „პატარები“. ამ რეალობის წინაშე მყოფი მსჯავრდებულები ნანობს და ამბობს, რომ სანამ ის ცხოვრობდა, არ ეგონა, რომ ჯოჯოხეთი არსებობდა.
ის ამტკიცებს, რომ ჰყავს "ძვირფასი ქალბატონი", რომელსაც სურს თავის მოკვლა. შემდეგ ეშმაკი ცხადყოფს, რომ ქალბატონი იტყუებოდა. დიდგვაროვანი ამთავრებს თავის ბედს და შედის ნავში. შემდეგ, გამოჩნდება ონზენეირო (ძუნწი). და ასევე უარს ამბობს ჯოჯოხეთის ნავზე ასვლაზე, მას სურს სამოთხის ნავით მოგზაურობა. მაგრამ ანგელოზი ხელს უშლის მათ შესვლას.
ონზენეირო გამოთქვამს სურვილს დაბრუნდეს სამყაროში ფულის მისაღებად და ნახოს, მისცემს თუ არა მას ანგელოზი. ეშმაკი მოთმინებას კარგავს და მას ჯოჯოხეთის ნავში აიძულებს. შემდეგ მოდის ჯოან სულელი, რომელიც ეშმაკთან მიდის და როცა გაიგებს, რომ ნავი ჯოჯოხეთში მიდის, ეპყრობა მას და მიმართავს ანგელოზს, რომელიც სულელს დიდების ნავში უშვებს, რადგან ის არ არის მავნე და აქვს სიმარტივე.
მოდის ფეხსაცმლის მწარმოებელი, რომელმაც ცხოვრებაში ბევრი ადამიანი მოატყუა. ის ცდილობს ეშმაკთან მსჯელობას, ამბობს, რომ მოისმინა მასები. ის მიდის დიდების ნავში, მაგრამ ანგელოზი მას ეშმაკთან აბრუნებს. შემდეგ ბერი ჩნდება ხელჩაკიდებული გოგონასთან, რომელიც მისი საყვარელია.. როდესაც ბერი ეშმაკს ეკითხება, სად მიდის ნავი, ეშმაკი პასუხობს, რომ ეს არის "იმ ანთებულ ცეცხლზე, რომლის არ გეშინოდათ ცხოვრებისას".
ბერი დაბნეულია, რადგან თვლიდა, რომ ეს ჩვევა იცავდა მას ჯოჯოხეთური მსჯავრებისგან. საბოლოოდ, ის ჯოჯოხეთის ნავში შედის. Ამგვარად, შემდეგი მსჯავრდებული არის შემსყიდველი, სახელად ბრისიდა ვაზი, რომელიც დარწმუნებულია, რომ სამოთხეში მიდის, მიუხედავად იმისა, რომ იტყუება და მოატყუა.
იგი გადაწყვეტს ეძიოს ანგელოზის თანაგრძნობა, მაგრამ ის ასევე უარყოფს მის შესვლას. მას შემდეგ რაც ბრისიდა ვაზი ჯოჯოხეთიდან ნავში ჩაჯდა, ჩნდება ებრაელი, რომელიც ფულს სთავაზობს ეშმაკს, რომ თან წაიღოს თხა. შეგიძლიათ ჩაჯდეთ უფასოდ, მაგრამ ბორანის უკანა მხარეს.
ინსპექტორი მოდის, რომელსაც უკვირს, რომ მისი სადგურის კაცი ჯოჯოხეთში უნდა წავიდეს. თუმცა, ცხოვრებაში ის უსამართლო იყო და ქრთამს იღებდა. ინსპექტორთა საბჭოს წინაშე, ჩნდება პროკურორი, რომელიც ასევე უარს ამბობს ჯოჯოხეთში წასვლაზე. შემდეგ ორივენი დიდების ნავისკენ მიემართებიან და ამაოდ ცდილობენ დაარწმუნონ ანგელოზი, რომ ისინი იმსახურებენ სამოთხეში წასვლას.
შემდეგ გამოჩნდება კაცი, რომელიც ჩამოახრჩვეს, და ისიც ჯოჯოხეთის ნავზე ჯდება. ბოლოს და ბოლოს, ჩნდება ოთხი რაინდი, რომლებიც წმინდა ომის დროს მავებმა მოკლეს. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ სამოთხეში მიდიან, მაგრამ ეშმაკი მათ თავის ნავში მოუწოდებს. თუმცა, ანგელოზის თქმით, ისინი არიან „დედა ეკლესიის მოწამენი“ და ამიტომ იმსახურებენ „მარადიულ მშვიდობას“ |1|. შემდეგ, ისინი მიიღებენ დიდების ნავზე.
→ სამუშაოს მახასიათებლები Hell's Barge Car
პიესა Hell's Barge Carარ არის დაყოფილი სცენებად, შეიცავს მხოლოდ ერთ მოქმედებას და დაწერილია ლექსები. ეს არის ჟილ ვისენტეს ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი და არის ჰუმანიზმის ნაწილი, ინტელექტუალური და მხატვრული მოძრაობა, რომელიც წარმოადგენს გადასვლის ელემენტებს შორის. Შუა საუკუნეები და რენესანსი.
ეს ვინსენტური დრამა არის სოციალური სატირა და ამიტომ აკრიტიკებს იმდროინდელ საზოგადოებას. მას აქვს რელიგიური და მორალიზაციული თემები, რათა დაგმო მანკიერებები და ამაღლდეს ადამიანური სათნოებები. მას აქვს პოპულარული ხასიათი, იყენებს უხამს ენას და წარმოადგენს საერთო პერსონაჟებს.
იხილეთ ასევე: ბიძაშვილი ბასილიო — რეალისტური ნაწარმოები, რომელიც აკრიტიკებს იმდროინდელ ბურჟუაზიულ საზოგადოებას
ისტორიული კონტექსტი Hell's Barge Car
პიესა Hell's Barge Car იგი დაიწერა დ. მანუელ I, დაიწყო 1495 წელს. ამიტომ, ისტორიულ კონტექსტშია ჩადებული ხელახალი დაბადება, თუმცა პორტუგალია კვლავ იტანჯება ძლიერი კათოლიკური გავლენით. ამრიგად, ჟილ ვისენტეს შემოქმედება კვლავ შეიცავს შუა საუკუნეების თვისებებს, მაგრამ ასევე აფასებს ადამიანურ ასპექტს.
გილ ვისენტეს ცხოვრება
გილ ვისენტე დაიბადა დაახლოებით 1465 წელსპორტუგალიის ქალაქ გიმარაში. მოგვიანებით, როგორც ჩანს, ოქრომჭედლად მუშაობდა. არასოდეს უსწავლია უნივერსიტეტში, მაგრამ იცოდა ლათინური, ესპანური, ფრანგული და იტალიური. ის იყო პორტუგალიის მონარქიის პროტეჟე, რამაც ხელი შეუწყო მის წარმატებას, როგორც დრამატურგს.. მწერალი გარდაიცვალა 1536 წელს, ევორაში.
შენიშვნა
|1| ვისენტი, გილ. Hell's Barge Car. რიო დე ჟანეირო: BestBolso, 2011 წ.
სურათის კრედიტი
[1] სარედაქციო სტუდია (რეპროდუქცია)
ვარლი სოუზას მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/auto-da-barca-do-inferno.htm
