Კარგი დღეები! არის წიგნის სათაური, რომელიც აერთიანებს ქრონიკებს, რომლებიც მაჩადო დე ასისმა, ფსევდონიმით Boas Noites, გამოქვეყნებულია ქ ახალი ამბების გაზეთი 1888 და 1889 წლებში. ამრიგად, ნამუშევარი შეიცავს ქრონიკები ნარატიული და არგუმენტირებული ხასიათის, საქმე სხვადასხვა სუბიექტის პოლიტიკურ, სოციალურ და კულტურულ სფეროში.
ტექსტებს ახასიათებს ა ირონიული და რეალისტური ტონი და აჩვენე ბრაზილია მე-20 საუკუნის მიჯნაზე, როცა მონარქია და მონობა დასასრულს უახლოვდებოდა, რათა ადგილი დაუთმო რესპუბლიკას. ამ კონტექსტში, მაჩადო დე ასისი ასახავდა თავის დროზე, ბრაზილიის საზოგადოების რაციონალური და კრიტიკული შეხედულების დაკარგვის გარეშე.
წაიკითხეთ ასევე: დომ კასმურო - მაჩადო დე ასისის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნარატივი
სამუშაოს შეჯამება Კარგი დღეები!
Კარგი დღეები! არის რეალისტი მწერლის მაჩადო დე ასისის ქრონიკების წიგნი.
ისინი პირველად გამოიცა ქ ახალი ამბების გაზეთირიო-დე-ჟანეიროში, 1888-1889 წლებში.
ნარატიულ ქრონიკებს აქვს ავტორთან დაბნეული ირონიული მთხრობელი-პერსონაჟი.
ნაწარმოების ტექსტები გაფორმებულია ფსევდონიმით Boas Noites და ეხება პოლიტიკურ, სოციალურ და კულტურულ საკითხებს.
ვიდეო გაკვეთილი შესახებ Კარგი დღეები!
ნამუშევრის ანალიზი Კარგი დღეები!
ნაწარმოების პერსონაჟები Კარგი დღეები!
ქრონიკებს აქვთ პერსონაჟების მრავალფეროვნება, რეალური და გამოგონილი, მაგრამ მთავარი გმირი მათი ავტორია, რადგან მაჩადო დე ასისმა მათ ხელი მოაწერა Boas Noites-ის ფსევდონიმით (და შესაძლოა სწორი იყოს „ჰეტერონიმი“).
Სამუშაო დრო Კარგი დღეები!
მატიანეების დროა 1888 და 1889 წლები.
სამუშაო სივრცე Კარგი დღეები!
ქრონიკები ძირითადად ქალაქ რიო-დე-ჟანეიროში მომხდარ ფაქტებს ეხება.
წაიკითხეთ ასევე: საგარანა - გიმარას როზას მოთხრობების წიგნი
ნაწარმოების სიუჟეტი Კარგი დღეები!
ნაწარმოებს არ აქვს სიუჟეტი, მაგრამ სიუჟეტები, რადგან ბევრი მატიანე არის ნარატივი. მაგალითად, გვაქვს 1888 წლის 4 მაისის ქრონიკა, რომელშიც მთხრობელი-პერსონაჟი წერს:
„... უკაცრავად, თუ ქუდს არ მოგიხდით: ძალიან გაციებული ვარ. იხილეთ; სუნთქვა მიჭირს. ღამეებს ღია პირით ვატარებ. მე კი მგონია, რომ თავხედი და გამხდარი ვარ. არა? მე ვარ: შეხედე როგორ სოკოა. და ეს არ არის ავტორიტეტული, გაითვალისწინეთ; ex autoritate qua fungor არა სერ; სოკო ძალის ოდნავი ჩრდილის გარეშე, სოკო არაფრისთვის...“
შემდეგ ის ამბობს ამას სურდა სენატში წასვლა, ადგილის დაკავება და "პალატების გახსნის" ცერემონიის ნახვა. თუმცა, სამედიცინო რეკომენდაციების გამო, გეგმის განხორციელება ვერ შეძლო. გარდა ამისა, მას ასევე სურდა საუბარი სენატორ კასტრო კარეირასთან (1820-1903). ამრიგად, ის ასახავს დიალოგს, რომელიც აპირებდა სეარას პოლიტიკოსთან.
ტიპიურით იწყება 1888 წლის 27 დეკემბრის ქრონიკაც ირონია machadiana, მაგრამ აქ ეს არის პერსონაჟის Boas Noites-ის მახასიათებელი: „მე მეგონა, რომ ჩემს თანამედროვეებს შორის ყველაზე ფრთხილი ვიყავი. მიზეზი ის არის, რომ მე ყოველთვის ვტოვებ სახლს კრედოს პირში და მზადყოფნაში არ ვეწინააღმდეგები სხვის აზრს“.
შემდეგ, ახსენებს აბაეტის ვიკონტს (1798-1883 წწ.), რომელიც, მთხრობელის თქმით, „ბოლო წლებში“, თუ ვინმე ამბობდა, რომ დაღუპული იყო, ვიკონტი დათანხმდა და თუ „ოცი ნაბიჯის შემდეგ“ ვინმემ გამოაცხადა ის „ხისტი და მტკიცე“, ის დათანხმდა. ასევე. ამით ყველას აკმაყოფილებდა და დროსაც არ კარგავდა.
შემდეგ მთხრობელი ამბობს, რომ დღის წინ, როცა „რესპუბლიკური კონფერენციის“ გამოსვლის ნაწილს თავს დაესხნენ, და იყო აურზაური. დაზარალებულებმა სასტვენები გამოიყენეს პოლიციის დასარეკად. ცოტა ადრე „ორი ჯარისკაცი შეებრძოლა მძღოლს ან მძღოლს ა ბონდი“ და მგზავრებმა პოლიციის გამოძახების სასტვენებიც მიმართეს.
მას შემდეგ მან დაიწყო ამ სასტვენებზე ლაპარაკი, რადგან ვერასოდეს წარმოიდგენდა "რომ ყველა აღჭურვილი იყო ამ ინსტრუმენტით". დასკვნის მიხედვით, რომ „თითოეულ მოქალაქეს ჯიბეში ჰქონდა სასტვენი“, მთხრობელი წარმოიდგენს სიტუაციას, როდესაც ადამიანი წასვლისას სახლში, ის ეუბნება თავის მეუღლეს, სახელად ფლორენციას, რომ დაავიწყდა საფულე, ან სთხოვს ქალს, ენახათ, არის თუ არა სიგარები ყუთი".
თუმცა, მთხრობელი ამბობს, რომ არასოდეს წარმოუდგენია ეს წინადადება: „ფლორენცია, იჩქარე, მომეცი სასტვენი!“. თუმცა, ინსტრუმენტის სარგებლიანობიდან გამომდინარე, ის გადაწყვეტს იყიდოს. შემდეგ, იწყებს საუბარს მინას გერაისის ერთ-ერთ ჯალათზე და დაფიქრდი მის ხელობას, რათა მატიანე შეწყდეს თხრობითი და იქცევა არგუმენტირებული.
1889 წლის 13 იანვარს ბოას ნოიტესი აცხადებს, რომ „ქურდი რომ ვიყო, სახლში დავბრუნდი, ასეთ საზიზღარ მანკიერებას დავთმობდი და წავიდოდი ჰიპნოტიზმის შესასწავლად. ერთხელ გაწვრთნილი გამოვედი ქუჩაში პატიოსანი ვაჭრობით და დარჩენილი დღეები მშვიდად ჭამაში გავატარე, სინანულისა და ციხის გარეშე“.
იგი აცხადებს, რომ მან გაატარა "დღეები ამ ახალი მეცნიერების შესწავლაში" და წარმოიდგინეთ სიტუაცია, რომელშიც თქვენ აჰიპნოზებთ ფიგეირდოს ვიკონტს (1843-1917) და სთხოვდა მას „ბანკნოტები, რომლებიც ჯიბეში გაქვს, საათი, ოქროს ღილები და ნებისმიერი სხვა საჩუქარი შინაური ცხოველისთვის“. შემდეგ უბრძანებდა: „ახლა გიბრძანებ, დაივიწყო ყველაფერი“. და ეს მხოლოდ დასაწყისი იქნებოდა მისი "პრაქტიკული სწავლების"
შემდეგ ის აგრძელებს იმის თქმას, თუ როგორ მოიქცეოდა "ნიტეროიში მოწამლული გოგონების შემთხვევაში". ვის თავის ტექსტს საკუთარი სიკვდილის თხრობით ამთავრებსროდესაც წმინდა პეტრე, „ზეცის მბრძანებელი“, არ გაუღებდა მას კარებს, რაც არ უნდა ეთქვა, რომ მისი ქმედებები „წმინდა სამეცნიერო ექსპერიმენტები იყო“.
ის გამოიყენებდა თავის ჰიპნოზურ ტექნიკას და „წმინდა პეტრე, საეკლესიო ენის ოსტატი, სიამოვნებით დაემორჩილებოდა ჩემს ჰიპნოზურ ინტიმებს და ხელებს აქნევდა. მაგრამ რაკი მაშინ ვერაფერი დავინახე, შიგნით შევიდოდი; [...], გამოფხიზლდებოდა და მაპატიებდა უფლის სახელით, რადგან ზეცის ზღურბლზე გადავედი“.
და ბოლოს, 1889 წლის 13 აგვისტოს მატიანეში. მთხრობელი მოგვითხრობს დიალოგს, რომელიც ჰქონდა "მსუქან კაცთან"ანუ ვიღაც ლულუ სენიორი, რომელიც ეუბნება, რომ იყოს „დროებითი პალატის კანდიდატი“. ლულუ უფროსისთვის, თქვენ უნდა იყოთ გამხდარი, რომ იმუშაოთ პალატაში, რადგან მისი "სპორტული ფორმა აშკარად მოითხოვს სენატს".
მთხრობელი ამბობს, რომ მას არ აქვს იდეები, „არც პოლიტიკური და არც სხვაგვარი“. თუმცა, თანამოსაუბრე ამას უპირატესობად თვლის, რადგან „მათი არყოფნა ბრძოლის ნახევარია“. მთავარი, მისი თქმით, მეგობრების ყოლაა. და აცხადებს, რომ „მთელი საქმე არის ამომრჩევლის განწყობის დაკმაყოფილება, ანუ ის, რომ სიკეთე გაგიკეთოს ხმის მიცემით; არ ირჩევს თავისი ინტერესების წარმომადგენელს“.
ამგვარად წიგნის მატიანეები Კარგი დღეები!ნარატიულიც და არგუმენტირებულიც არის სავსეა ირონიით და ეხება პოლიტიკურ, სოციალურ და კულტურულ საკითხებს. აქედან გამომდინარე, ისინი ხატავენ ბრაზილიის პორტრეტს მე-19 საუკუნეში, როდესაც მონარქია დასრულდა და გზა დაუთმო რესპუბლიკას.
ნაწარმოების მთხრობელი Კარგი დღეები!
ნარატიული ქრონიკების მთხრობელი მათი ავტორია, ანუ ის ღამის მშვიდობის პერსონაჟი, რომელიც დაბნეულია მაჩადო დე ასისთან. É, მაშასადამე, მთხრობელი-პერსონაჟი უკიდურესად კრიტიკული, რომელიც აანალიზებს მისი დროის ფაქტებსა და წეს-ჩვეულებებს.
სამუშაოს მახასიათებლები Კარგი დღეები!
რომ 49 ქრონიკები წიგნიდან Კარგი დღეები! საუბრობენ სხვადასხვა საკითხებზე, რომლებიც ეხება 1888 და 1889 წლებს. პირველი მათგანი 1888 წლის 5 აპრილით თარიღდება, ბოლო 1889 წლის 29 აგვისტოს. ზოგი ნარატივია, ზოგიც არგუმენტირებული.. ყოველ შემთხვევაში, ისინი აჩვენებენ რეალისტური, მაჩადოს უტყუარი ირონია, მკითხველთან დიალოგის გარდა.
მაჩადო დე ასისი
მაჩადო დე ასისი (ხოაკიმ მარია მაჩადო დე ასისი) დაიბადა 1839 წლის 21 ივნისსრიო დე ჟანეიროში. ის იყო ბრაზილიელი ფრანსისკო ხოსე დე ასის (1806-1864) და აზორეელი მარია ლეოპოლდინა მაჩადო და კამარას (1812-1849) ვაჟი. ცუდი წარმოშობის, ის და მისი მშობლები შეკრებილნი იყვნენ Quinta do Livramento-ში, რომელიც ეკუთვნოდა მწერლის ნათლიას.
მოგვიანებით რომანისტი, პოეტი, მთხრობელი და მემატიანე მუშაობდა შეგირდი ტიპოგრაფად, კორექტორად და საჯარო მოხელედ. გარდა ამისა, გააცნო რეალიზმი ბრაზილიაში შენი საქმით ბრას კუბას სიკვდილის შემდგომი მოგონებები1881 წელს. გარდა ამისა, იყო ბრაზილიის წერილების აკადემიის ერთ-ერთი დამაარსებელი და მისი პირველი პრეზიდენტი, სიკვდილამდე 1908 წლის 29 სექტემბერს, რიო დე ჟანეიროში. ამ დიდი ბრაზილიელი ავტორის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ მეტის გასაგებად წაიკითხეთ ტექსტი: მაჩადო დე ასისი.
ისტორიული კონტექსტი Კარგი დღეები!
1850 წელს, ლჰეი ეუსებიო დე კეიროსი ბრაზილიაში აკრძალა მონებით ვაჭრობა. ჯერ კიდევ 1871 წელს ლჰეი თავისუფალი მუცლიდან მას შემდგომში დამონებული ქალის მიერ დაბადებული ყოველი ბავშვის თავისუფლება უნდა გარანტირებულიყო. მოგვიანებით, 1885 წელს, სექსაგენურმა კანონმა გაათავისუფლა 60 წელზე უფროსი ასაკის ყველა დამონებული ადამიანი. საბოლოოდ, შიგნით 1888 წლის 13 მაისს პრინცესა იზაბელმა ხელი მოაწერა ლჰეი აურეა, რამაც ბოლო მოუღო მონობას ბრაზილიაში.
ამ მნიშვნელოვანმა ისტორიულმა ფაქტმა ასევე გამოაცხადა ბრაზილიის მონარქიის დასასრული., რომელმაც არსებობა შეწყვიტა 1889 წლის 15 ნოემბერს რესპუბლიკის გამოცხადება. ამიტომ, სწორედ ამ პოლიტიკური და სოციალური ცვლილებების კონტექსტშია ჩასმული წიგნის ქრონიკები. Კარგი დღეები!პირველად გამოქვეყნდა ქ ახალი ამბების გაზეთირიო დე ჟანეიროში.
სურათის კრედიტი
[1] Unicamp-ის გამომცემელი (რეპროდუქცია)
ვარლი სოუზას მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი
