ო ნატურალიზმი ბრაზილიაში ინაუგურაცია ჩატარდა 1881 წელს, ნაწარმოების გამოქვეყნებით მულატო, ალუზიო აზევედოს მიერ. ამ პერიოდის სტილის მთავარი მახასიათებელია დეტერმინიზმი, ანუ პერსონაჟების ბედს რასა, გარემო, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ და დრო, რომელშიც ისინი არიან ჩასმული, განსაზღვრავს.
ამ ტიპის რომანის გმირებიც განიცდიან ზოომორფიზაციას, როცა მთხრობელი მათ ცხოველურ ქცევას მიაწერს. ეს ორი მახასიათებელი საკმაოდ აშკარაა რომანებში, როგორიცაა ბინა, ალუზიო აზევედოს მიერ და ბომ-კრიულოადოლფო კამინჰას მიერ.
წაიკითხეთ ასევე:რომანტიზმი — ლიტერატურული მოძრაობა, რომელმაც აღინიშნა ინდივიდუალობის აღზევება
რეზიუმე ნატურალიზმის შესახებ ბრაზილიაში
რომანტიკა მულატოალუისიო აზევედოს მიერ, ნატურალიზმის ინაუგურაცია ბრაზილიაში 1881 წელს.
ამ პერიოდის სტილის მთავარი მახასიათებელია დეტერმინიზმი.
ალუზიო აზევედოს გარდა, ნატურალისტებს შორის არიან ისეთი მწერლები, როგორებიც არიან ადოლფო კამინია და რაულ პომპეია.
ბინა, ალუისიო აზევედოს მიერ არის მთავარი ბრაზილიელი ნატურალისტური ნაწარმოები.
რა არის ნატურალიზმის მახასიათებლები ბრაზილიაში?
მულატო, ალუზიო აზევედოს წიგნი, გამოიცა 1881 წელს. ამიტომ ის პირველია რომანტიკა ბრაზილიელი ნატურალისტი. თუმცა, ეს არის ბინაამავე ავტორის მიერ, რომელსაც აქვს იმ პერიოდის სტილის ძირითადი მახასიათებლები, როგორიცაა:
მეცნიერება: პერსონაჟები და მათი მოქმედებები აგებულია გადაჭარბებული მეცნიერული ხედვით.
დეტერმინიზმი: პერსონაჟების ბედს განსაზღვრავს მათი რასა, გარემო, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ და დრო, რომელშიც ისინი არიან ჩასმული.
ბიოლოგიზმი: პერსონაჟების ბიოლოგიური ასპექტები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ფსიქოლოგიური.
ინსტინქტის უპირატესობა: პერსონაჟების ინსტინქტი გამორჩეულია გონიერებაზე, განსაკუთრებით სექსუალური ინსტინქტი.
ზოომორფიზაცია: ცხოველური მახასიათებლები ასოცირდება პერსონაჟებთან, მათი ქცევის შედარების ან აღწერის გზით.
ობიექტური ენა: ო მთხრობელი ცდილობს წარმოაჩინოს რეალობა ყოველგვარი სენტიმენტალურობის გარეშე.
ანტირომანტიზმი: წინააღმდეგობა რომანტიკულ იდეალიზაციასთან, რადგან ნატურალისტური ტექსტი აპირებს აჩვენოს რეალობა ისეთი, როგორიც არის.
და ბოლოს, უნდა აღვნიშნოთ, რომ „ნატურალისტური თეორიები“ მოძველებულია, ისე რომ დღეს ზოგიერთი მათგანი სხვა არაფერია ცრურწმენები. მაგალითად, შეგვიძლია მოვიყვანოთ ქალის ისტერია, რასობრივი არასრულფასოვნება და „სექსუალური ინვერსია“. ამგვარად ნატურალისტურ ტექსტებში ქალები, ჰომოსექსუალები და შავკანიანები აბუჩად იგდებდნენ.
ნატურალიზმის მთავარი ავტორები ბრაზილიაში
ალუისიო აზევედო (1857-1913).
ადოლფო კამინჰა (1867-1897).
რაულ პომპეია (1863-1895).
ჯულია ლოპეს დე ალმეიდა (1862-1934).
ხულიო რიბეირო (1845-1890 წწ).
ნატურალიზმის ნაწარმოებები ბრაზილიაში
მულატო (1881), ალუზიო აზევედოს მიერ.
ათენეუმი (1888), რაულ პომპეია.
Ხორცი (1888), ხულიო რიბეიროს მიერ.
ბინა (1890), ალუზიო აზევედოს მიერ.
ბომ-კრიულო (1895), ადოლფო კამინიას მიერ.
გაკოტრება (1901), ჯულია ლოპეს დე ალმეიდას მიერ.
წაიკითხეთ ასევე:სიმბოლიზმი — XIX საუკუნის ბოლოს ლიტერატურული მოძრაობა
ნატურალიზმის ისტორიული კონტექსტი ბრაზილიაში
როდესაც ბრიტანელი მეცნიერი ჩარლზ დარვინი (1809-1882) გამოსცა წიგნი სახეობების წარმოშობა1859 წელს ადამიანი აღიქმება ევოლუციის ბუნებრივი პროცესის შედეგად და არა როგორც ღვთაებრივი ქმნილება. და მიუხედავად კონსერვატორების კრიტიკისა, ეს მოსაზრება მიღებულია სამეცნიერო საზოგადოების დიდმა ნაწილმა.
ამიტომ მე-19 საუკუნის ბოლოს ანთროპოცენტრიზმი გაბატონდა, ანუ დაფასება მიზეზი. ამრიგად, პოზიტივისტური პერსპექტივა არ შემოიფარგლა მხოლოდ ევროპული მიწებით და მალე მიაღწია ბრაზილიის ტერიტორიას. აქ მან გავლენა მოახდინა ინტელექტუალებზე, მწერლებზე და ხელოვანებზე, პრობლემურ პოლიტიკურ კონტექსტში.
დ. პედრო II (1825-1891) წარმომადგენელი იყო ა მონარქია დასუსტებული, გამუდმებით თავს ესხმის მზარდი რესპუბლიკური მოძრაობა. ბრაზილიაში ჭარბობდა კონსერვატიზმი, წარმოდგენილნი იყვნენ მონათმფლობელები მიწის მესაკუთრეებით, რომლებიც წინააღმდეგობას უწევდნენ აბოლიციონისტებს, რომლებიც ცდილობდნენ მონობის დასასრული, მხოლოდ 1888 წელს მიაღწია.
ამოხსნილი სავარჯიშოები ნატურალიზმზე ბრაზილიაში
კითხვა 1
(და ან)
ბომ-კრიულო
სინამდვილეში, Bom-Crioulo არ იყო მხოლოდ ძლიერი ადამიანი, ერთ-ერთი იმ პრივილეგირებული ორგანიზაცია, რომელიც ატარებს თავის სხეულში ბრინჯაოს უმაღლეს წინააღმდეგობას და რომელსაც ისინი ამსხვრევენ თავიანთი კუნთების სიმძიმით. [...] წამწამმა არ დააზარალა; მას რკინის ზურგი ჰქონდა, რათა ჰერკულესივით შეეწინააღმდეგა მფარველი ავგუსტინეს მაჯას. ვერც კი ახსოვდა რამდენჯერ სცემეს მათრახი...
[…]
ამასობაში უკვე ორმოცდაათი წამწამი იყო! არავის არ გაუგია მისგან კვნესა, არც შეკრულობა, არც ტკივილის რაიმე ჟესტი შეუმჩნევია. მხოლოდ იმ შავ ნაპირზე ჩანდა ლერწმის კვალი, ერთი მეორის თავზე, დიდი ობობის ქსელივით გადაკვეთილი, მეწამული და მოღრუბლული, კანს ყველა მიმართულებით ჭრის.
[…]
მეზღვაურები და ოფიცრები კონცენტრირებული დუმილით აგრძელებდნენ თვალებს ინტერესით სავსე ყოველ დარტყმაზე.
- Ასორმოცდაათი!
მხოლოდ მაშინ დაინახა ვინმემ წითელი წერტილი, წითელი წვეთი ჩამოცურდა მეზღვაურის შავ ხერხემალზე და შემდეგ ეს წითელი წერტილი სისხლის ლენტად გადაიქცა.
გზა, ა.ბომ-კრიულო. სან პაულო: მარტინ კლარეტი, 2006 წ.
ნატურალისტური პროზა აერთიანებს მეცნიერიზმისა და დეტერმინიზმის მიერ წარმოქმნილ ცნებებს. ფრაგმენტში ბომ-კრიულოს წამების სცენა ასახავს ამ კონცეფციებს, რომლებიც გამოხატულია
ა) თანდაყოლილი წინააღმდეგობის ამაღლება ეთნიკური ჯგუფის ექსპლუატაციის ლეგიტიმაციის მიზნით.
ბ) ინდივიდუალური სტოიციზმის დაცვა, როგორც უბედურების დაძლევის საშუალება.
გ) ადამიანის, როგორც მტაცებელი და ავადობისკენ მიდრეკილი სახეობის წარმოდგენა.
დ) სხეულზე დეტალური დაკვირვება ჯიშის მახასიათებლების დასადგენად.
ე) ბოდიშის მოხდა ჯანსაღი ორგანიზმების უპირატესობის გამო სახეობის გადარჩენისთვის.
რეზოლუცია:
ალტერნატივა ა
როგორც ჩანს, მთხრობელი ვარაუდობს, რომ ბომ-კრიულოს წინააღმდეგობა გამოწვეულია იმით, რომ ის შავია. აქედან მომდინარეობს მოსაზრება, რომ ამ პერსონაჟის მსგავსი ადამიანები დაიბადნენ ექსპლუატაციისთვის, რადგან შეძლებდნენ უმძიმესი სასჯელების გაძლებას.
კითხვა 02
გააანალიზეთ ნაწყვეტები რომანიდან ბინა, Aluísio Azevedo-ს მიერ და მონიშნეთ ალტერნატივა, რომელშიც შეუძლებელია ცხოველმყოფელობის თვისების იდენტიფიცირება.
ა) „სძულდათ ერთმანეთი. თითოეულმა მეორის მიმართ ღრმა ზიზღი იგრძნო, რომელიც ნელ-ნელა სრულ ზიზღად გადაიზარდა. ზულმირას დაბადებამ კიდევ უფრო გაამწვავა სიტუაცია; საწყალი ბავშვი, ნაცვლად იმისა, რომ ორ უბედურს შორის დამაკავშირებელი ყოფილიყო, უფრო ახალი იზოლატორი იყო, რომელიც მათ შორის დამკვიდრდა. ესტელას ის ნაკლებად უყვარდა, ვიდრე დედის ინსტინქტი ითხოვდა მას, რადგან ფიქრობდა, რომ მისი ქმრის ქალიშვილი იყო და მას სძულდა, რადგან დარწმუნებული იყო, რომ ის მისი მამა არ იყო.
ბ) „და იმ საწყალი მიტოვებული არსების სამწუხარო კვნესა წინ უძღოდა საცხოვრებლის უხეშ აჟიოტაჟს. შორიახლოს ძროხის საცოდავი და სევდიანი, დაღამებისას უცნობ ადგილას დაკარგული და ველური. მაგრამ მუშაობა უკვე თბებოდა სასტუმროს ერთი ბოლოდან მეორემდე; ხალხი იცინოდა, მღეროდა, თავისუფლად ლაპარაკობდა; ჭიანჭველა ლანჩის საყიდლებით იყო დაკავებული; ვაჭრები მოდიოდნენ და მიდიოდნენ: მაკარონის აპარატი ღრიალს იწყებდა. პიედადე კი, კარის ზღურბლზე მჯდომი, მომთმენი და ყვირილი, როგორც ძაღლი, რომელიც ელოდება თავის ბატონს, დაწყევლა ის საათი, როცა მან სამშობლო დატოვა და თითქოს მზად იყო იქ მოკვდეს, [...].
გ) „პოლიციელებმა, რომ დაინახეს, რომ არ ჩქარობდა, ამოიღეს საბრალო. მაშინ ბერტოლეზა, ველური ტაპირის იმპულსით ადგა, უკან გადახტა და სანამ ვინმე მიაღწევდა მას, უკვე ერთი, ზუსტი დარტყმით მუცელი გვერდიდან გვერდზე გამოგლიჯა. შემდეგ კი ის წინ მიცურავდა, ღრიალებდა და კლანჭებს აკრავდა, კვდებოდა სისხლის ნალექში.
დ) ალბინოსმა, ქალწულმა, სუსტმა, მოხარშული სატაცურის ფერით, დახურა პირველი მრეცხავი ქალების რიგი. და ცოტა ყავისფერი თმით, ჩამორეცხილი და ღარიბი, რომელიც ერთი ხაზით ეშვებოდა მის რბილ კისერზე და გამხდარი. ის მრეცხავი იყო და მუდამ ქალებს შორის ცხოვრობდა, რომლებთანაც ისედაც ისე იცნობდა, რომ ერთი და იმავე სქესის ადამიანად ექცეოდნენ; მისი თანდასწრებით ისინი საუბრობდნენ იმაზე, რასაც ისინი არ ახსნიდნენ სხვა კაცის თანდასწრებით; [...].”
ე) „მირანდას არასოდეს ჰყოლია და არც უნახავს, სიამოვნებით ასე მოძალადე. ეს გააკვირვებდა მას. მას ეჩვენებოდა, რომ ვნებიანი შეყვარებულის მკლავებში იყო; მან აღმოაჩინა მასში ის კაპრიზული ხიბლი, რომლითაც ვენერიული სიამოვნების მეცნიერებაში გაწვრთნილი კურტიზანები გვამთვრალებენ. მან აღმოაჩინა მისი კანის სურნელში და თმის სურნელში ისეთი სუნამოები, რომლებიც აქამდე არასდროს უგრძვნია; მან შენიშნა სხვა სუნთქვა, სხვა ხმა კვნესასა და კვნესაში. და მას ესიამოვნა, სიგიჟემდე, ბოდვით, სიცხეში ცხოველის ნამდვილი კმაყოფილებით ტკბებოდა“.
რეზოლუცია:
ალტერნატივა D
შესაძლებელია აღვნიშნოთ ცხოველიზაციის შემდეგი ნიშნები: „დედობრივი ინსტინქტი“ (ალტერნატივა A), „ჭიანჭველა. "ასანჰავა-სე" (ალტერნატივა B), "ველური ტაპირის იმპულსი" (ალტერნატივა C) და "ცხოველის დაკმაყოფილება სიცხეში" (ალტერნატივა E). ამონარიდი ალტერნატიული D-დან არ წარმოადგენს ცხოველიზაციას, არამედ ცრურწმენას, რომ პერსონაჟი ალბინო, ჰომოსექსუალის გამო, სუსტი და არაჯანსაღია.
ვარლი სოუზას მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/naturalismo-no-brasil.htm