პერსეფონე: ვინ იყო იგი და როგორ სცემდნენ თაყვანს

პერსეფონე არის ქალღმერთი, რომელიც ძველი ბერძნების რელიგიურობის ნაწილი იყო და ითვლებოდა სოფლის მეურნეობის, მცენარეულობის და ქვესკნელის ქალღმერთად. გაიტაცეს ჰადესი, გახდა მისი ცოლი და ქვესკნელის დედოფალი, იძულებული გახდა წლის ნაწილი გაეტარებინა იქ ცხოვრება. ისტორიკოსებმა განმარტეს მითი პერსეფონესა და ჰადესის შესახებ, როგორც სეზონების ახსნა.

იხილეთ ასევე: რა არის ბერძნული ღმერთების წარმოშობა?

რეზიუმე პერსეფონეს შესახებ

• პერსეფონე იყო დემეტრესა და ზევსის ქალიშვილი.

• ითვლებოდა ქალღმერთად სოფლის მეურნეობა და მცენარეულობა.

• მას თაყვანს სცემდნენ კულტში, რომელიც ცნობილია როგორც ელევსინის მისტერიები, რომელიც მოითხოვდა დარგვის ნაყოფიერებას.

• იგი გაიტაცა ჰადესმა, გახდა ამ ღმერთის ცოლი და წაიყვანა ქვესკნელში.

• პერსეფონესა და ჰადესის მითი ისტორიკოსებმა გაიგეს, როგორც ამის ახსნა სეზონები.

ვინ იყო პერსეფონე?

პერსეფონე, ფიგურა ბერძნული მითოლოგია, არის ქალღმერთი, რომელიც იყო პანთეონის ნაწილი, რომელიც ქმნიდა ძველი ბერძნების რელიგიას. მას ბერძნები ხედავდნენ როგორც ქალღმერთიაძლევსსოფლის მეურნეობა დამცენარეულობა და პასუხისმგებელი იყო დარგული მარცვლების ნაყოფიერებაზე. პერსეფონეს ატრიბუტები მემკვიდრეობით მიიღო დედისგან, დემეტრისგან, რომელიც ასევე ნაყოფიერების ქალღმერთად იყო აღიარებული.

ამ ქალღმერთს სხვადასხვა სახელით იცნობდნენ THEხანდაზმულობაკორეს მსგავსად, და ეს იმაზე მეტყველებს, რომ შესაძლოა არსებობდა უფრო ძველი ქალღმერთი, რომელმაც დასაბამი მისცა პერსეფონეს რწმენას. საბერძნეთი. იყო ზარი პროზერპინი in ბროწეული.

პერსეფონეს მნიშვნელოვანი ატრიბუტია ის ფაქტი, რომ იგი ცნობილია როგორც დედოფალი და ქალღმერთი ქვესკნელიდან, ჰადესის სამეფო. ეს იმიტომ, რომ, როგორც დავინახავთ, პერსეფონე გაიტაცა ჰადესმა, წაიყვანა ქვესკნელში და გახადა ამ ღმერთის ცოლი. ამის გამო ბევრ ბერძენს ეშინოდა პერსეფონეს სახელის ლაპარაკი, ისევე როგორც ჰადესი.

წაიკითხეთ ასევე: აპოლონი - მზისა და ხელოვნების ბერძნული ღმერთი

პერსეფონეს კულტი

პერსეფონეს კულტი მნიშვნელოვანი იყო ბერძნებისთვის ნაყოფიერების ძიება არასოფლის მეურნეობა. იგი განიხილებოდა, როგორც პასუხისმგებელი გაზაფხული, პერიოდი, როდესაც მცენარეები ყვავილობდნენ და ნაყოფი გამოიღეს. პერსეფონეს კულტის წარმოშობა უცნობია, მაგრამ ითვლება, რომ იგი სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოების პირველყოფილ რიტუალებში დაიწყო.

პერსეფონე ცნობილია სპეციალურად ყოფით თაყვანს სცემდნენ ბერძნებს ზესაიდუმლოებით ცნობილი რიტუალიinელევსისი. ეს კულტი ეძღვნებოდა პერსეფონეს და მის დედას, დემეტრეს და ისტორიკოსებს ესმით, როგორც აგრარული კულტი. ეს რიტუალი საიდუმლო იყო და მხოლოდ ამ კულტში ინიცირებულებმა იცოდნენ როგორ სრულდებოდა იგი.

ელევსისის ნანგრევები, ადგილი, სადაც ადგილი ჰქონდა პერსეფონეს კულტებს, რომელიც ცნობილია როგორც ელევსინის მისტერიები.[1]

ელევსინური მისტერიები ძველი ბერძნების რელიგიის ერთ-ერთ ყველაზე ტრადიციულ რიტუალად იქცა, რომელიც იმართებოდა ელევსისში, ქალაქ ატიკას რეგიონში, მახლობლად. ათენი. მოგვიანებით, ეს კულტი გადაიყვანეს სხვა ადგილებში, როგორიცაა სამხრეთ იტალია და სიცილია.

არსებობს თეორიები, რომლებიც მიუთითებენ, რომ ეს რიტუალი იყო საბერძნეთის რეგიონში მცხოვრები ხალხების რელიგიური კულტურის მემკვიდრეობა. პრე-ჰომერული პერიოდი. ერთი ოკიდევ ერთი რიტუალი იყო თესმოფორია, ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი და ეძღვნება დემეტრეს და პერსეფონეს. ეს დაკავშირებული იყო კარგი მოსავლის ძიებასთან.

პერსეფონეს მითი: გატაცებული ჰადესის მიერ

პერსეფონეს შესახებ ყველაზე ცნობილი მითი არის ის, რაც მის გატაცებას ეხება.. ეს მითი ბერძნების მიერ მისთვის მიცემული კულტების ნაწილიც კი იყო. ამ მითის ერთ-ერთი ვერსია მოგვითხრობს, რომ ჰადესმა დროებით დატოვა სამეფო, რათა შეესწრო ბრძოლებს გიგანტებსა და ღმერთებს შორის.

ეროსი, კუპიდონი რომაულ მითოლოგიაში, რომელსაც დაუპირისპირდა აფროდიტე, გადაწყვიტა ისარი გაესროლა ჰადესის წინააღმდეგ და ისარი მოხვდა ქვესკნელის ღმერთს გულში. ისრის დარტყმის შემდეგ ჰადესმა გადაკვეთა პერსეფონეს გზა, რომელიც გაიარა პრერიაში (საფარის ტიპი მცენარე, რომელიც დასახლებულია დაბლობზე) კრეფს ყვავილებს და როცა დაინახა, სიგიჟემდე შეუყვარდა ქალღმერთს, ქალიშვილი დემეტრე და ზევსი.

ბერძნულ მითოლოგიაში ჰადესი იყო პასუხისმგებელი პერსეფონეს გატაცებაზე და ქვესკნელში წაყვანაზე.[2]

ამით ჰადესმა გადაწყვიტა პერსეფონეს მოტაცება და ქვესკნელში წაყვანა. ამ მითის ზოგიერთი ვერსია ამის შესახებ მოგვითხრობს ჰადესმა ზევსის ნებართვით გაიტაცა პერსეფონე. მითში პერსეფონეს გატაცება მოხდა სიცილიაში, ეტნას მახლობლად.

დემეტრეს არც ზევსს და არც ჰადესს არ გაუმართავთ გატაცების შესახებ და როგორც კი მიხვდა პერსეფონეს გაუჩინარებას, სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა. დემეტრე ქალიშვილის ძებნა დაიწყო და ცოტა ხნის შემდეგ მან ჰკითხა ჰერმესს პერსეფონეს შესახებ და უთხრა, რომ ზევსმა ჰადესს მისი გატაცების ნება დართო.

სევდამ მოიცვა დემეტრე, რამაც გამოიწვია მისი ცხოვრების უგულებელყოფა. დედამიწა. ასე იყო შიმშილი. ამის შემდეგ დემეტრე მოხუც ქალად გადაცმული წავიდა ელევსში და კლდეზე დაჯდა, დღეები ტიროდა.

საბოლოოდ, მას მიუახლოვდა მამაკაცი, სახელად სელეუსი და მისი ქალიშვილი, რომლებმაც მიიწვიეს იგი იმ ღამით სადილზე. მან ასეც მოიქცა და როცა მივიდა, ცელევსის ვაჟი, სახელად დემოფონი, მძიმედ დაავადებული დახვდა. შემდეგ დემეტრემ ბავშვი განკურნა.

მოგვიანებით მან დაიწყო რიტუალი, როდესაც ბიჭს ეძინა, მაგრამ სელეუსის ცოლი, სახელად მეტანირა, ამან შეაშინა და შვილი თავისთვის წაართვა. დემეტრემ თავი გაამხილა და გამოაცხადა, რომ რიტუალს ატარებდა ბიჭის უკვდავებისთვის. შეფერხებისთვის მან მოითხოვა, რომ აეშენებინათ ტაძარი მის პატივსაცემად ელევსისში. მითის ეს ნაწილი მოგვითხრობს, მაშასადამე, როგორ გაჩნდა დემეტრეს კულტი ელევსისში.

დემეტრე მერე არწმუნებსu ზევსი შუამდგომლობდა მისთვის, რათა ჰადესმა დააბრუნოს პერსეფონე. ზევსმა ჰერმესი გაგზავნა ქვესკნელში, რათა დაერწმუნებინა ჰადესი, დაებრუნებინა იგი, მაგრამ ჰადესმა განაცხადა, რომ ის ამას გააკეთებდა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ პერსეფონე არ მოიხმარდა ქვესკნელის საკვებს.

თურმე ჰადესმა მოატყუა პერსეფონე და აიძულა ბროწეულის მარცვლები მიეღო. ამან შეუძლებელი გახადა მისი დაბრუნება, მაგრამ ჰადესმა მას გავლის საშუალება მისცა ორი მესამედი წლის დედაშენთან ერთადდა დარჩენილი პერიოდი მას ჰადესთან უნდა გაეტარებინა. სხვა ვერსიებში ნათქვამია, რომ მან წელიწადის ნახევარი დემეტრესთან გაატარა, მეორე ნახევარი კი ჰადესთან.

ეს მითი ისტორიკოსებმა გაიგეს, როგორც ა გზა, რომელსაც ბერძნები იყენებდნენ სეზონების ასახსნელადპერსეფონეს ჰადესთან გატარებული პერიოდი იყო დემეტრეს მწუხარების დრო, რამაც, შედეგად, იმოქმედა სოფლის მეურნეობის პროდუქტიულობაზე. ეს იქნება ზამთრის პერიოდი. პერსეფონეს დედასთან დაბრუნება, თავის მხრივ, გაზაფხულს დაემთხვა.

• ვიდეო გაკვეთილი ძველი საბერძნეთის რელიგიაზე

სურათის კრედიტები:

[1] ჰერაკლე კრიტიკოსი / ჩამკეტი

[2] მედისონ კაიზი / ჩამკეტი

დანიელ ნევეს მიერ
ისტორიის მასწავლებელი